当浑浊成了常态，纯净该何去何从? 当世间浑浊成为一种常态 清白就是有罪这句话是出自哪里,作者是...
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知世故而不世故，遭遇过生活的黑暗面，但依旧选择纯良明朗。
当身处深渊，内心依然向阳；经历黑暗，仍相信世间的美好；当浑浊成了常态，还愿意保持初心。在这个物欲横流的时代，大部分人都随波逐流，好像和别人不同就成了怪人一般。明知做自己很难，但依然要守住内心的纯净，保持初心，勇敢地做自己。
知世故而不世故
世界就像一个大染缸，举世皆浊，纯净显得尤为珍贵。古时陶渊明“不为五斗米折腰” ，李白“高力士脱靴”。他们一生经历了许多，但内心依旧向往无拘无束，不畏权贵，不愿去同流合污。在现代，生活职场上的规则关系仍很复杂。我们见过其中的黑暗，也见过人之间的善良。选择是个人的，我们可能不能像李白陶渊明那样潇洒自如，但可以知世故而不世故，依旧选择做自己。
坚守初心守住本色
偶然间在网上刷到一位演员在颁奖现场上的话，令我印象很深，“唯有守得本色，才能守得住品质；唯有守得住初心，才能日益精进；唯有守得住梦想，方能修成正果。” 靡不有初，鲜克有终。在这个诱惑与机会并存的时代，那些没有目标、忘记初心的人会因为心中的火苗熄灭而失去方向，而不忘初心守住本色的人，会找到方向抓住机遇，最终守得云开见月明。
“敦煌的女儿”樊锦诗长在繁华城市，北大才女却把大半辈子奉献给了大漠里的敦煌石窟。她不追求名与利，而是坚守自己的本心扎根大漠，潜心在石窟里考古研究和管理，作出了很大的贡献：完成了敦煌高窟的分期断代、构建“数字敦煌”等工程.......樊锦诗在茫茫大漠，经历半个世纪的风沙，她坚守了自己的本心，守住了内心的那片纯净。
勇敢地做自己
勇敢地做自己，做自己热爱的事，努力成为自己喜欢的样子。敢于做自己不在意他人的目光，人生是属于自己的，坚定自己的信念，聆听内心的声音。不虚度光阴，接受现状但不屈服不与他人同流合污，朝着自己的人生方向一步一个脚印慢慢前进，愿我们都可以成为闪闪发光的自己！
何为混浊?何为清白?
世上没有绝对的清与浊。在这个浩瀚如烟的世界里，每个人都在用自己的方式活着。
你不可能要求每个人都读懂你,理解你,那样会显得你是一件廉价品。
发现他人跟自己的不同，不是去质疑和评判,而是尊重和理解。
我觉得这是真正成熟的标志之一。
不然，这个人永远没有成长起来，而是一直活在自我当中。
我们无权去干涉别人,唯有作好自己，坚守本心。
玄学上来讲，就是坚持自己的磁场,对外界的能量,取其精华去其糟粕,这样才能做到兼弱攻昧。
梁漱溟认为∶
人类面临三大问题,顺序错不得。
先要解决人和物之间的问题，
接下来要解决人和人之间的问题,
最后一定要解决人和自己内心之间的问题。
所谓成熟就是，你要习惯任何人的忽冶忽热,也要看淡任何人的渐行渐远。如果有人用你的柔软攻击你，利用你的善良欺负你，利用你的宽容践踏你,请不要哭泣。你的柔软、善良、宽容、是你值得拥有更好生活的资本，也是你立于这世界真实的支撑。人活着不是为了证明苦难，而是亲历过黑暗，才配拥有光明。
也就是：保持自己内心的纯净，拒绝诱惑，即“内心纯净”；与大环境同流合污但有自己的底限，在自己的环境中尽情的学习思考，增进自己的才华，加强自己的爱好，放空思想保持内在的安宁；努力寻找纯净，并热爱你的生活，热爱你所在的社会。
浑浊与纯净本就是并存，没有对比又该如何权衡，所以谁也没法界定到底哪个才是绝对的“纯净”，既辨不出，就不要忙着跟风或推崇。当浑浊成为一种常态，世人皆追捧跟随，不求当下清白孑然一身，但求理智分辨其中是非。看之、听之、辨之，而后择之、信之。
再读《和珅》，总结出这样一句话 :当混浊成为一种常态，清白就成了罪过。
你有没有很熟悉这样的话：大家都这样，我看他们都这样……
很多事情已经不是单纯的对错问题。当浑浊成为一种常态，当这些其实不对的事情司空见惯，我们都会麻木。而此时，清白就成了罪过，成了扰乱市场经济秩序。可悲可叹！
前段时间网络上也有很多打假专业户，但这些打假的人真话太多就安全吗？就不会被群起而攻之吗？值得深思……
究其根本，还是那句“当浑浊成为一种常态，清白就成了罪过”！
我们生活的这个世界好像一直都是这样，很多人为了合群，为了让自己融入那个自己并不喜欢的圈子，最后整个人都变得不一样，变得让人无法理解。
还是那句话，作为一个合格的吃瓜群众，没有证实的新闻我们看看就成了，以谣传谣没什么意思，就等着小板凳一坐，自然有利益群体送来免费的瓜吃。
在购物时因为别人更加有钱，所以你即使预订了那个东西，也会被告知没货了。每个人在经历这些的时候都会觉得不舒服，不好过。但是，现在的这个社会，这些事情好像成为了一种常态。而原本踏踏实实干活的人觉得那些没什么意义；原本老实排队的人突然发现，不如去多赚一点钱来得实在；原本踏实学习的人会不会因此抱怨自己的父母，没有给自己打下坚实的人际关系？
当整个大环境变得浑浊，你再去坚持自己的本意，与世情人心格格不入，时间久了，总会被别人隔离，不能融入到社会生活当中。要想融入，就不得不和那些人一样。太过特立独行，太清清白白，就会被人攻击。我想我们能做的，就是坚守自我！坚守本心做自己，说起来很简单，但做起来貌似也是不怎么容易的一件事。总之，成年人的世界里矛盾复杂得很。
这个世界很浑浊，但是这个世界又是干净的，它抹掉一些人努力的结果，却没有剥夺他们为成功而努力的机会。投机取巧或许能成功一时，但不会永远都成功的，这个世界最终还是要靠真实实力。
那接下来选择权就交给了你自己，你是想和世界上的浑浊同流合污，还是继续干净下去，在清白的“罪”里洗净浑浊呢？
在如此的现在，我们应“遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清。”
第一件事情，保持自己内心的纯净，拒绝诱惑，即“内心纯净”。
《道德经》十二章云：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰聘畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。”
事实上，人们在芸芸众生中追求的一切都是和这顿饭在一起的道理。在欲望的驱使下，用极度绚丽的色彩赏心悦目，用极度刺激的音乐悦耳，让极度复杂的味道清爽，假装极为难得的珍贵，用极其奢侈的龙物炫耀，对人类物欲的追求总是要达到的。
但是我们的道袓老子说，过分追求外在的感官刺激，这就是“眼睛不能看到、耳朵不能听到、舌头尝不到味道、心绪失常、行为混乱”的根本原因。
人的本性其实都向往安静的自然本性，但本性往往会下意识地受到内心的干扰而迷失方向。人心也向往安静的自然本性，但人心往往下意识地受到欲望的束缚，无法自由。如果能解构和牵制欲望，心灵自然恢复平静，洗刷内心的灰尘，本性自然会重现。人的本性和心灵安静下来后，可以合乎情理，像人的德行一样，六欲不能再生，三毒可以消亡。
第二件事情，对各种尔虞我诈应对自如，不受他人影响，坚守自我。
人性是很复杂的，就是在尔虞我诈之下有一种赤裸裸的求生欲望，床前膝下也有一个柔软的真情。除了感情上、社交上捏身，每个人每天每小时都不一样。面对善，要想到恶的转向；面对恶，要发现隐藏的真相。
在社会上，寻求共同利益是最好的。如果可能的话，体面的方式，没有伤害。即使不得不选择一方，即使没有最后的决定，也要记得对方也是床上膝头。而你出来乞求生活的人，始终，给对方留着背影，不要着急。
在这物欲横流、纷纷扰扰的社会里，我们应该做一个内心纯净的人，拒绝尔虞我诈，拒绝诱惑，不被外界和世俗所感染。
觉者修心，如：跳出三界外，不在五行中此岸不住，彼岸安立！这都是见到实相后，心的正确选择。但在世间还是应选择六根清净
1、去转折，去改变
人是一个奇特的生物，在一个环境的感染或腐化中，有的个体会适应环境，有的个体反而会产生一个排斥现象，这种排斥会导致叛逆从而无比的讨厌环境，这种叛逆的性格往往会给人生带来巨大的转折，叛逆的人群可能只有那一成，这一成的叛逆往往推动着社会的变革，成功或失败，失败可能会逃避或就此沉沦或失去生命与自由，成功则影响百世。
人生观与世界观的核心随着环境的变化在不断的变化，环境对于一个人影响巨大，但并不是说什么样的环境必然培养出什么样的人。
2、去借鉴，去学习
看历史成功人物，无论处于什么样的环境之中，总会建立一个自己独特的环境，或者叫圈子，或者独处之地；与大环境同流合污但有自己的底限，在自己的环境中尽情的学习思考，增进自己的才华，加强自己的爱好，放空思想保持内在的安宁，如此才能做到所谓的出淤泥而不染。
毛泽东先生兵法思想中有，你打你的我打我的，也是一样的道理；环境是环境，自己是自己，如此而已。
3、先正心在正念最后正行
先设定一个的目标，确定自己想要的是什么，并为之努力。先正心就是把心里所有的想法，事情分类总结。把能够影响到自己目标的事情先解决完，影响不到的处之淡然。在正面把自己的想法变的包容，所有人的看待事情的角度、方法都是不一样的。最后正行，以自己的目标为主线，做对于自己目标有积极影响的事，不做有负面影响的。
久而久之，不管什么环境都不会影响自己，因为真正影响自己的只有自己。
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