在《孙子兵法》中实力主要包括哪些要素?

\u300a\u5b59\u5b50\u5175\u6cd5\u300b\u4e2d\u4e94\u5927\u6218\u7565\u8981\u7d20\uff1f

\u9053\u3001\u5929\u3001\u5730\u3001\u5c06\u3001\u6cd5\u3002
1\u3001\u9053
\u6240\u8c13\u7684\u9053\uff0c\u5c31\u662f\u5927\u65b9\u5411\uff0c\u6bd4\u5982\u8bf4\uff0c\u6211\u56fd\u8981\u575a\u6301\u4ee5\u793e\u4f1a\u4e3b\u4e49\u4e3a\u793e\u4f1a\u4f53\u5236\uff0c\u4ee5\u4e3a\u4eba\u6c11\u670d\u52a1\u4e3a\u5b97\u65e8\u3002\u8fd9\u4e2a\u5c31\u662f\u6240\u8c13\u7684\u9053\uff0c\u800c\u5176\u4ed6\u7684\u6cd5\u5f8b\u6cd5\u89c4,\u7ecf\u6d4e\u653f\u7b56,\u7b49\u7b49,\u90fd\u662f\u4e3a\u4e86\u8fd9\u4e2a\u9053\u670d\u52a1\u7684\u3002
\u9053\u5b9a\u5219\u795e\u5b9a\uff0c\u9053\u53d8\u5219\u795e\u504f\uff0c\u4f8b\u5982\u5e0c\u7279\u52d2\u5f53\u5e74\u7684\u519b\u4e8b\u3001\u653f\u6cbb\u591a\u5f3a\u608d?\u5404\u4e2a\u56fd\u5bb6\u90fd\u7ee5\u9756\u653f\u7b56,\u800c\u5175\u6cd5\u66f4\u4e0d\u7528\u8bf4\uff0c\u4f46\u662f\u9053\u9519\u4e86\uff0c\u4ed6\u91ce\u5fc3\u592a\u5927\u4e86\uff0c\u6240\u4ee5\u5bfc\u81f4\u4e86\u6700\u540e\u7684\u5931\u8d25\u3002
2\u3001\u5929
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3\u3001\u5730
\u5730\u662f\u4e00\u79cd\u8d44\u6e90\uff0c\u5206\u4e3a\u6709\u5f62\u7684\u8d44\u6e90\u548c\u65e0\u5f62\u7684\u8d44\u6e90\u3002\u8d44\u6e90\u7684\u5927\u5c0f\u51b3\u5b9a\u5e02\u573a\u7684\u5927\u5c0f\u548c\u5bb9\u91cf\u3002
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4\u3001\u5c06
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5\u3001\u6cd5
\u6cd5\u6307\u7684\u5c31\u662f\u66f2\u5236\u3001\u5b98\u9053\uff0c\u4e5f\u5c31\u662f\u5185\u90e8\u7ba1\u7406\u7684\u827a\u672f\uff0c\u9075\u4ece\u4ee4\u51fa\u5fc5\u884c\uff0c\u884c\u800c\u6709\u679c\u3002

\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
\u300a\u5b59\u5b50\u5175\u6cd5\u300b\u521b\u4f5c\u80cc\u666f:
\u3010\u6625\u79cb\u65f6\u671f\u3011\u5b59\u6b66
\u7531\u4e8e\u8d35\u65cf\u5bb6\u5ead\u7ed9\u5b59\u6b66\u63d0\u4f9b\u4e86\u4f18\u8d8a\u7684\u5b66\u4e60\u73af\u5883\uff0c\u5b59\u6b66\u5f97\u4ee5\u9605\u8bfb\u53e4\u4ee3\u519b\u4e8b\u5178\u7c4d\u300a\u519b\u653f\u300b\uff0c\u52a0\u4e0a\u5f53\u65f6\u6218\u4e71\u9891\u7e41\uff0c\u517c\u5e76\u6fc0\u70c8\uff0c\u4ed6\u4ece\u5c0f\u4e5f\u8033\u95fb\u76ee\u7779\u4e86\u4e00\u4e9b\u6218\u4e89\uff0c\u8fd9\u5bf9\u5c11\u5e74\u5b59\u6b66\u7684\u519b\u4e8b\u65b9\u9762\u7684\u57f9\u517b\u975e\u5e38\u91cd\u8981\u5b59\u6b66\u8ba4\u5b9a\u5434\u56fd\u662f\u4ed6\u7406\u60f3\u7684\u65bd\u5c55\u624d\u80fd\u548c\u5b9e\u73b0\u62b1\u8d1f\u7684\u5730\u65b9\u3002
\u5927\u7ea6\u5728\u9f50\u666f\u516c\u4e09\u5341\u4e00\u5e74\uff08\u516c\u5143\u524d517\u5e74\uff09\u5de6\u53f3\uff0c\u5b59\u6b66\u6b63\u503c18\u5c81\u7684\u9752\u6625\u5e74\u534e\uff0c\u4ed6\u6bc5\u7136\u79bb\u5f00\u4e50\u5b89\uff0c\u544a\u522b\u9f50\u56fd\uff0c\u957f\u9014\u8dcb\u6d89\uff0c\u6295\u5954\u5434\u56fd\u800c\u6765\u3002\u5b59\u6b66\u6765\u5230\u5434\u56fd\u540e\uff0c\u4fbf\u5728\u5434\u90fd\uff08\u4eca\u65e0\u9521\u5e02\uff09\u90ca\u5916\u7ed3\u8bc6\u4e86\u4ece\u695a\u56fd\u800c\u6765\u7684\u4f0d\u5b50\u80e5\u3002\u5b59\u6b66\u5e26\u7740\u4ed6\u521a\u5199\u5c31\u7684\u5175\u6cd5\u8fdb\u89c1\u5434\u738b\u3002
\u968f\u7740\u5434\u56fd\u9738\u4e1a\u7684\u84b8\u84b8\u65e5\u4e0a\uff0c\u5434\u738b\u592b\u5dee\u4e89\u5f97\u4e86\u9738\u4e3b\u7684\u5730\u4f4d\uff0c\u592b\u5dee\u6e10\u6e10\u81ea\u4ee5\u4e3a\u662f\uff0c\u4e0d\u7eb3\u5fe0\u8a00\u3002\u5b59\u6b66\u6df1\u77e5\u201c\u98de\u9e1f\u7edd\uff0c\u826f\u5f13\u85cf\uff1b\u72e1\u5154\u5c3d\uff0c\u8d70\u72d7\u70f9\u201d\u7684\u9053\u7406\uff0c\u4e8e\u662f\u4fbf\u6084\u7136\u5f52\u9690\uff0c\u606f\u5f71\u6df1\u5c71\uff0c\u6839\u636e\u81ea\u5df1\u8bad\u7ec3\u519b\u961f\u3001\u6307\u6325\u4f5c\u6218\u7684\u7ecf\u9a8c\uff0c\u4fee\u8ba2\u5176\u5175\u6cd513\u7bc7\uff0c\u4f7f\u5176\u66f4\u81fb\u5b8c\u5584\u3002
\u53c2\u8003\u8d44\u6599\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1\u2014\u2014\u5b59\u5b50\u5175\u6cd5

\u300a\u5b59\u5b50\u5175\u6cd5\u300b[01.06\u675c\u8001\u5e08\u4fee\u6539]

孙子兵法
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分。是中国古代最伟大的军事理论著作,也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。它所阐述的谋略思想和哲学思想,被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。 其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨。作者为春秋时期伟大军事家孙武,大约成书于2500年前的春秋末年,是世界上最早的一部军事理论著作,比欧洲克劳塞维茨 (Clausewitz)写的《战争论》(On War)还早2300年。

该书自问世以来,对中国古代军事学术的发展产生了巨大而深远的影响,被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料,用于指导战争实践和发展军事理论。三国时著名的政治家、军事家曹操第一个为《孙子兵法》作了系统的注解,为后人研究运用《孙子兵法》打开了方便之门。《孙子兵法》不仅是中国的谋略保库,在世界上也久负盛名。8世纪传入日本,18世纪传入欧洲。现今已翻译成29种文字,在世界上广为流传。英国著名军事理论家利德尔.哈特向人透露:他的军事著作中所阐述的观点,其实在2500年前的《孙子兵法》中就可以找到。他也确实对孙武及其著作深感兴趣,不仅为《孙子兵法》英译本作序,还在自己的得意之作《战略论》前面大段引述孙武的格言。1991年的海湾战争中,美国海军陆战队军官都奉命携带一本《孙子兵法》,以便在战场上阅读。

《孙子兵法》历代都有著录。1972年4月山东省临沂银雀山汉墓出土的竹书《孙子兵法》为迄今最早的传世本,可惜为残简,不能窥其全貌。现存重要的版本为南宋宁宗时所刻《十一家注孙子》,宋刻与宋抄《武经七书》本,其中宋本《十一家注孙子》经清代孙星衍校定考辩后,成了近世流传最广,影响最大,最敷实用的读本。

作者孙武,是中国古代军事学家,中国古代军事学的奠基人,春秋末期吴国将军,后人称之为『兵圣』。字长卿,齐国乐安(今山东博兴北,一说惠民)人。生卒年不详,约活动于公元前6世纪末至公元前5世纪初。因齐国内乱,孙武出走吴国。经吴国重臣伍员推荐,向吴王阖闾进呈所著兵法13篇,被重用为将。

在史学上,对于孙子及《孙子兵法》有很多争论。据《史记》载,孙子是齐国人,但《吴越春秋》记载,孙子是吴国人,不过两书都指出孙子是春秋末期的兵学家,吴王卢三年至十年之间在吴国为将,为吴国策划伐楚大计。第二种说法,认为孙子即是孙膑,这种说法是因为《史记》中除了叙述孙子事迹外,还附带说了孙膑的事迹,所以有人怀疑孙子十三篇是孙膑所著。有人认为孙子可能是伍员,或其它人.

不过史学界对此早有定论,1972年4月山东临沂银雀山汉墓同时出土了的竹书《孙子兵法》《孙膑兵法》,从而证明孙武孙膑是两个人,他们各写了一部兵法,即.孙武著有《孙子兵法》,孙膑著有《孙膑兵法》,千年疑案,一朝得解.

《孙子兵法》共有6000多字,分为13篇,每篇都有一个主题思想。比如:《计》篇论述的是能否进行战争的问题。它深刻地指出了战争与政治、经济的关系,提出决定战争胜负的五个基本因素是政治、天时、地利、将帅、法制,而首要的是政治因素。《作战》篇阐述了如何进行战争。《谋攻》篇讲述如何进攻敌国。孙武主张以尽可能小的代价,去取得最大的成功,即力求不战而胜,不靠硬攻而夺取敌城,不需久战而灭敌国。为了实现这一目标,他特别强调以谋略 取胜,他指出:用兵的上策首先是以政治谋略取胜,其次是以外交手段取胜,再 次是使用武力取胜,下策才是攻城。而要做到“谋攻”,不仅需要知道自己的实力,还要做到知道对方的情况。在《用间》篇里,孙武指出,要先知敌情,就要善于使用各种间谍,获得广泛的情报。《孙子兵法》包含了许多有价值的哲学思想。比如:其中的“知己知彼,百战不殆”这句话,已成为中国老百姓的口头禅。

《孙子兵法》有丰富的辩证法思想,书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化,如敌我、主客、众寡、 强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上,提出其战争的战略和战术的。这当中体现的辩证思想,在中国辩证思 维发展史中占有重要地位。《孙子兵法》谈兵论战,集“韬略”、“诡道”之大成,被历代军事家广为援用,书中不少计名、典故,在中国也是妇孺皆知。《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系,深远的哲理、变化无穷的战略战术,常读常新的探讨韵味,在世界军事思想领域也拥有广泛的影响,享有极高的声誉。

该书被翻译成英、俄、德、日等29种语言文字,全世界有数千种关于《 孙子兵法》的刊印本。不少国家的军校把它列为教材。据报道,1991年海湾战争期间,交战双方都曾研究《孙子兵法》,借鉴其军事思想以指导战争。《孙子兵法》也被广泛应用于社会、商业等领域。中外许多企业和商家,将《孙子兵法》的思想运用到经营管理、市场营销中去,“兵书商用”,发挥了积极的效应。

计 篇
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故经之以五事,校之以计而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,高下、远近、险易、广狭、死生也。将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。
兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。

作战篇
孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。
其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸候乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣。故兵闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
国之贫于师者运输,运输则百姓贫。近于师者贵卖,贵卖则财竭,财竭则急于丘役。力屈财殚,中原内虚于家。百姓之费,十去其七;公家之费,破车罢马,甲胄矢弩,戟盾蔽橹,丘牛大车,十去其六。
故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;萁秆一石,当吾二十石。
故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。故车战,得车十乘已上,赏其先得者,而更其旌旗,车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
故兵贵胜,不贵久。
故知兵之将,民之司命,国家安危之主也。

谋攻篇
孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒辒,具器械,三月而后成;距闉,又三月而后已。将不胜其忿,而蚁附之,杀士三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也。
故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则战之,敌则能分之,少则能守之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。
夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是为縻军;不知三军之事,而同三军之政者,则军士疑矣;不知三军之权而同三军之任,则军士惑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军引胜。
故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,知众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。

http://baike.baidu.com/view/9679.htm

道,天,地,将,法.

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