关于酒色财气的诗句
1. 王安石关于酒色财气的诗
这是宋 佛印写的《酒色财气》诗，有关诗人和诗如下：
1. 《酒色财气》宋 佛印
酒色财气四道墙，人人都在里边藏。
若是谁能跳过去，不是神仙也寿长。
2. 苏东坡见了和诗道：
饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。
世财不义切莫取，和气忍让气自消。
3. 王安石见了和诗道：
世上无酒不成礼，人间无色路人稀。
民为财富才发奋，国有朝气方生机。
4. 宋神宗见了和诗道：
酒助礼乐社稷康，色育生灵重钢常。
财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。
5. 《赠孟浩然》唐 李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
供参考。
2. 关于酒色财气的诗
西江月·遣兴
作者：辛弃疾
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书。信著全无是处。
昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。
译文：
喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷蒙，把松树看成了人，就问他：“我醉得怎么样啊？”恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开走开！”。
扩展资料：
辛弃疾（1140年5月28日-1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩 [1] ，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。
开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。
参考资料来源：百度汉语-西江月·遣兴
3. 征集关于"酒色财气''的诗
诗辩“酒色财气”
晋江乡讯203期 薛思孝
四人对诗，一人曰：“酒色财气四堵墙，人人都在内中藏，能到墙外走走路，不是神仙亦命长。”
第二人持赞同态度，和诗曰：“酒是断肠毒药，色是剐骨钢刀，财是要命阎王，气是惹祸根苗。”
第三人持反对态度，曰：“没酒不成礼仪，没色世上人稀，没财何以经营，没气定被人欺。”
第四人持“一分为二”态度，诗曰：“饮酒不醉最为好，遇色不乱真英豪，不义之财不可贪，宽宏大量气自消！”
4. 急求宋神宗的酒色财气诗的解释
酒色财气，历为被人们视为人生之害，为人生守节长生之大防。所以人们大都持否定。有人说：“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是惹祸根苗，气是无烟火炮。”“名缰利锁，酒色财气，无不是自囚之所。”这些民谣名言真是道尽了酒色财气的祸殃。据说2001年4月14日，37岁的数据压缩软件zip的创始人卡兹，因酗酒过度死于密尔瓦基市一家汽车旅馆，又成了酒色财气的一大罪证。
然而，中国的物色与文字一样，常常带有多重色彩，不同的视角，不同的立脚点，就会有不同的看法，一褒一贬，相差十万八千里。真所谓“横看成岭侧成峰，远近高低都不同”。
那个“大江东去”的大宋， “后庭花”淹没“满江红”的大宋，有着“十一世纪改革家”的大宋，风情万种的大宋，对“酒色财气”，就显示出了多重的理解。
那天，在开封相国寺，苏东坡遇到了被《核舟记》刻画描绘的那个“袒胸露乳，矫首昂视”的老朋友佛印禅师，不知不觉间，两个人谈到“酒色财气”，兴趣浓酣，佛印兴笔写了四句诗：
酒色财气四堵墙，
人人都往墙里藏。
若能跳出墙垛外，
不活百岁寿也长。
禅师有着对现实生存的超越感，诗句之间就含有几分劝慰几分揭示的禅理。
苏东坡即席而和的诗是：
饮酒不醉最为高，
见色不迷是英豪；
世财不义切莫取，
和气忍让气自消。
东坡毕竟是东坡，既知人性之乐，又识修身之理，人生在世，跳不出酒色财气这四堵墙，所以面对现实，还是在于你如何把握分寸。那种入世的态度，直面生活、重在自身修理的的勇气，正是现实生活的机智。
后来，宋神宗和王安石一起出游，来到相国寺，看到了佛印与苏轼的这两首“酒色财气”诗，神宗兴来，便要王安石以此为题和一首。王安石握笔在手，抬头远看寺院外的天空，想了一会，便落笔成了四句诗：
世上无酒不成礼，
人间无色路人稀；
民为财富才发奋，
国有朝气方生机。
这“酒色财气”被他作了新的诠解，赋上了新的意义，便别有洞天，另开机杼。王安石不愧为富有变革思想独创精神的宰相，那种境界思辩超越了个人的利害，反弹琵琶，褒意突兀，竟成就治国方策。
神宗皇帝一时高兴，诗兴顿发，便也吟了四句：
酒助礼乐社稷康，
色育生灵重纲常；
财足粮丰国家盛，
气凝大宋如朝阳。
这位颇有改革意识，能够采纳王安石改革方案的皇帝，这位曾经气恼东坡后又赦免了东坡的皇帝，虽承接王公的诗意，作了些许发挥，但也可见其开放的思想，治政的纲领，那一句“色育生灵重纲常”，把“色”与“纲常”交融一起，颇有辩证哲意。
于是这四首“酒色财气”歌，一时便传为佳话。正所谓物象多意，褒贬各自成议，人生在世，难离“酒色财气”这种种物质生态，重要的还是自持自守；更可取的是化腐朽为神奇，点铁成金，开拓出富有生机的意境。
今天，当我们面对“酒色财气”时，我们似乎也大可大气一些，高瞻远瞩一些，眼界高一些，也许我们还有更现代的意味，更切合现代经济的理念。
推而广之，万事万物即可同视，多向思考，辩证分析，也许不会在牛角尖里迷失生路。对一个事物，我们还是多几个视角，褒褒贬贬，正正反反，上上下下，左左右右地寻思一下，方有最好的选择。
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