思维决定格局，格局决定命运
人和人之间最大的差距，不是贫富，不是地位，而是思维的差距。
普通人争对错、论输赢；中层次的人争利益；高层次的人看整体布局。
思维决定格局，格局决定命运！
80%的普通人，都是为了争对错和论输赢！
身份不同、立场不同、成长环境不同、认知也就不同，做出的选择和决策自然不一样。
“智者不辩，犹如“夏虫不可语冰”！
层次高的人，不与人争是非，论对错！
《易经》告诉我们“一阴一阳之谓道” 凡事不可绝对，求同存异，而不是世界大同。
“不可能靠争辩改变一个人，就像不能让桃树结梨，也不能让梨树结桃。”
我们要学会换位思考，明白别人和自己的差异，接受别人的缺点和优点。
一、利益
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
人为财死，鸟为食亡，天下高手皆为利益得失！
99%的人你给她讲道理，是行不通的。但是和他的利益得失达成一致，他就能够马上接受改变。
观点可以不同，但是利益却可以趋同！谈再多的情怀，都不如利益来得实在！
“赤裸裸地谈利益更接近真理，”利益是 社会 的纽带，也是人的动力。
它可以量化、切割和交换，是人和人之间的合作桥梁。
唯有懂得尊重他人的利益，才能调动更多的人脉和资源，成就一番事业。
曾国藩曾说：“利可共，而不可独，谋可寡，而不可众。”
人心是趋利避害的。有利益的地方，大家都盯着。
如果有人独占了利益而不与大家分享，一定会招致怨恨，结果就是“独利则败”。所以人在面对利益要懂得权衡取舍，拿自己该得的那份，甚至有时候为了避免后患，舍弃部分自己应该得的利益。
赵烈文曾说：“人皆有私，不能官，不得财，不走何待？
“集众人之私者，可成一人之公！意思就是利用大家的私心，成就一人的公义！
随后曾国藩建立了有效的激励机制，针对不同人的不同需求，采取“武人给钱，文人给名”的措施来激发他们的积极性，结果军心一统，为最终平定太平军的功业奠定了基础。
做人要品行端正，做事要灵活变通。 “人以利动”， 这是基本的人性事实。道义可以号召少数人，却不一定笼络大部分人；品德高尚可以让人尊敬，却不一定能让人服从。
二、谋略
对个人决策一些人生里的重大事情，也无法与众人商量。因为人生大的决策关乎个人的世界观，有自己独特的眼光、心胸与气度，如果和别人商量，恐怕也很难被别人说服。
立场不同，仁者见仁，智者见智，不理解你的想法，反而七嘴八舌的，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。
《淮南子·人间训》：“今万人调钟不能比之律，诚得知者，一人而足矣。 ”参与决策的人的数量并不等于质量，低层次的智慧累加并不能产生高远的智慧，所谓“众谋则泄。”
有道之人，有真知灼见的人，完全可以“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，独与天地精神往来，而特立独行。
同时一些谋划也不宜让很多人知道， 韩非子说：“事以密成，语以泄败。
在工作生活中的一些决策也不必四处宣扬，唯恐众人不知，很多事情要低调地去做，不张扬，阻力才小，障碍才少，等事情做起来了，有些障碍可能在无形中就消失了。
三 思维格局
曾国藩说：“谋大事者，首重格局。”
鬼谷子曰：格局决定结局！
格局，便是你的认知范围、远见，和做事的瓶颈。
唯高瞻远瞩，透过当下，看清未来，洞察先机，把握全局，方可获得成功！
“普通人学习提升能力，高手学习改变思维。”
想要成就更高层次的人生，必须要提高自己的思维能力。
不再执着是非对错，善于利用利益整合资源；提升思维格局，用大视野去看待问题。
有大视野才有大格局，有大格局才能有大成就。
打破固有认知思维。 本居士提供《易经》八字命理预测，趋吉避凶， 进可以博取机会，以最小的付出获得最大的回报；退可以避灾远祸，以最小的代价回避最大的损失。
不要顾此失彼，因小失大；
不要一叶障目，认为迷信！
《易经》乃国学，中华几千文明精华之瑰宝，百经之首、百经之始！
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