我是谁——人类简史三部曲读书心得
最近看完了人类简史三部曲——《人类简史》《未来简史》《今日简史》，很有洞见，乃至颠覆三观。看了半本的时候就已经开始想写读书心得，还是忍到了看完再动手，现在记录一下让我忍不住去思考的内容吧。贯穿三本书的一个重要观点是，人类活在想象的现实中。
例如，钱的概念是虚构出来的，为什么大家会对一张纸趋之若鹜，是因为人类想象出了这个概念并告诉彼此，大家都认同了，于是一起使用这虚构的东西；国家也是一个虚构的故事，本来就没有国家，这只是一个存在于大家想象中的东西；法律也一样是想象出来的，人真的有不可剥夺的生命权、自由权吗，事实上并没有什么天赋人权（正如并没有什么天赋猪权、天赋狗权），这只是人类自己提出来然后大家认同了就共同遵守。
正因为都是虚构的，没有客观性，所以没有统一的标准。你说着你的故事，我说着我的故事；你说女人不可以堕胎、我说可以；你说这地方属于你们的、我说属于我们的……谁都说服不了谁。因为我们信的是不同的故事，而不是真实的东西。如果是真实存在的东西，就不会有这么多分歧和争吵了，例如我说这里有一个苹果，你不会说是一个梨子。
也正因为是虚构的，所以会不断变化。人类生活是基于这些建构出来的秩序，而建构出来的东西总有崩溃的风险，一旦大家不再相信这些故事，那整个社会就风云变化了。为了让民众不违反这想象的秩序，每个国家都投入大量心力。我们从小就会被教育，这是千真万确的，这是自然的法则、历史的选择，不可违反。然后还会建立许多国家机器去维持这一秩序。
如果有人说，我不喜欢虚构的东西，那怎么办？
我一直的价值观是，人活在这世上，要去积累不同的经验，体验不同的生活，多看看这个世界不同的美景和文化，不要浪费难得来到这个世界的机会。
然后作者说，这只是19世纪的浪漫主义植入了我的脑海中罢了。
我感觉我三观被震碎了。原来我以为的我的想法，也只是社会灌输给我的。那还算是我的自由选择吗？
我只是受社会影响，产生了一些欲望，然后我感觉到了我的欲望，于是要去满足这些欲望。欲望并不是我自己选择的，所以这还算是自由吗？
就像很多人喜欢购物，其实是因为现代社会的发展需要经济增长，经济要增长就需要不断生产，而生产出来之后，需要有人买，于是就出现了“消费主义”这一伦理，所以到处的声音都是让你买买买。你以为你自由选择的欲望，其实也只是被社会塑造出来，以适应当前社会的发展而已。
按照康德的理论，自由即自律，也就是自由就是要自订法律，自己规定自己能做什么，不能做什么。而我们，好像并没有办法自己为自己立法。
我被生下来，我没得选择；我生在哪个国家，我没得选择；我生在什么社会制度之下，我没得选择；甚至连我会有什么欲望，我也没得选择。我只能相信大家都相信的东西，否则我就无法生存，毕竟智人是群居动物。
作者有个比喻很贴切，就像我们注册某个网站、App，需要先点击“同意该条款”，然而绝大多数人都不会去看这条款的内容。我们出生也是签订了类似的契约，从此规范了我们的生活，直至死亡。不一样的是，我们连点击“同意”的机会都没有，真是霸王条款啊。
不禁思考，如果有人不认同这些建构出来的秩序怎么办，无法适应现代生活怎么办？
我以为没有自由已经够糟糕的了，作者还进一步说，连“自我”都不一定存在。
作者说，我们大脑中的体验一闪而逝，并不会累积成永续的本质。我们从一片混乱中，试图找出秩序，然后编织出看似连贯的故事，告诉自己我是谁。其实也只是一个虚构的故事罢了。
有人说，“自我”由我的欲望、感觉、情绪、想法构成。
上面已经说到，我们很多欲望都是被塑造的，由不得自已。而所谓情绪和想法，在脑海里来来去去，我真的能控制它们吗？我真的能拥有它们吗？我真的等同于它们吗？
甚至以后技术发展，基因测试说你哪方面能力强，适合做什么工作，于是你就去做了；机器人推荐给你电影、书籍，说根据你以往的记录，你肯定喜欢这些，于是你就去看了；大数据说基于几亿夫妻的数据分析，你和某人在一起会比较长久，于是你就跟ta在一起了……那“自我”到底在哪里呢？我只是负责执行科技告诉我应该做的事情吗？
又到了灵魂的追问，人生的意义是什么？
我从十几岁开始思考这个问题，思考来思考去，发现人生其实没有意义。我的语言没有作者那么犀利明白，还是引用书中的话吧：
这三部曲看着看着，一不小心感觉自己要陷入虚无主义了，难怪我在知乎看到有人问“看完《人类简史》后染上抑郁是什么体验？”
其实也不用太过悲观，作者除了揭示如此残酷的真相，也还是有提出一些建议的。
1.关于虚构的故事
首先，虚构故事并不是坏事，我们智人之所以能大规模合作，现代社会之所以能正常运作，靠的就是这种能力，而且创造并相信虚构故事的能力越高，就越能发挥更多的能力。也正是我们创造了那么多制度，才能降低暴力的发生、减少了贫困人口、保护了弱势群体。
问题是，如果分不清虚构与真实，盲目相信虚构的故事，有时候会造成不好的后果。例如，相信各种民族和宗教神话可能会导致战争，而让数百万人失去家园甚至生命。
2.如何分清虚构与真实
标准很简单，就是问“它是否会感觉痛苦”。放火烧了神庙，神不会感到痛苦；国家在战争中失败，国家并不会感到痛苦。因为这些都是虚构出来的。但，士兵在战争中受伤，他确实会感到痛苦；农民在饥荒中饿死，他的确会感到痛苦。这些人是真实的。
虚构的故事只是人类发明出来的、为人类服务、让我们生活得更好的工具，如果结果反过来，变成人类为这些故事服务，甚至牺牲生命，那我们是不是应该好好反思一下哪里不对劲呢？
3.故事也有好有坏
有人说，既然都是虚无的，那讲怎样的故事又有什么关系呢。
并不是这样的。不能因为是虚构就不在乎，因为这些故事会切实影响我们现实中的生活。而不同的故事就是会带来不同的结果，现在随便一个国家的故事就是比纳粹的故事好。
作者说，需要警惕的是“否认世界有多复杂，一切只以绝对的纯洁和极端的邪恶来思考”的故事。这种极端的思考方式可能会带来可怕的后果。因为不可能有绝对正确的制度，也没有从不说谎的政治家。相比之下，比较好的是“不害怕自己的阴影，愿意承认自己的错误和盲点”的故事。从历史来看，那些承认自己无知、坦然接受自己会犯错误的故事，反而会得到不断的发展。
4.尊重
这点是我自己加的，书中没有提到。网上经常看到人们吵来吵去，有时候看得心烦。其实只是每个人相信的故事不一样而已，没有对错，大家可以相互探讨，但希望不要动不动就贴标签、互相辱骂。
5.认识你自己
书中多次强调的一个建议是：认识你自己。
我们的意见和欲望不见得就是出于自我，所以可以不必过于执迷于它们。反而要观察身体和心智的实际流动，设法去了解自己、了解自己的心智、了解自己的欲望。
看来两千多年来，哲学家们给大家的建议都有相同之处呀~
刚开始看的时候，觉得越看越消极。但最后看完3本，反而有点释然了。
这就是我们智人这个物种啊，用远古狩猎采集时代的基因去努力适应现代的生活、为了生存驯化自己、活在虚幻与现实之间、喜欢权力多于真相……
我觉得这系列书还是带来不少思维的启发，毕竟想要认识我自己，首先也要认识我们这个物种。
书中有不少篇幅讲到人与动物的关系（主要说人使很多动物灭绝、使很多动物痛苦），我也有一些关于吃动物的思考，感觉放到上面哪个部分都不太通顺，所以放到最后了。以下是我脑中两个小人讨论的记录。
Y1：动物也有情感和意识，被人杀了它会很痛苦。
Y2：老虎也会吃羊呀，并没什么问题，如果老虎不吃动物，它会饿死，它也很痛苦。
Y1：老虎吃羊，并不像人吃猪那样，把它们从小圈养起来，生活在很挤的地方，迫使母猪不断地怀孕，迫使小猪很小就离开母亲，剥夺它们作为动物与同类社交的权利、压抑它们的天性、让它们完全享受不到猪生的乐趣，变成一只“没有情感”的商品。
Y2：老虎吃了羊，羊死了；人吃了猪，猪死了。本质都是一样的。
Y1：战场上杀了人，和把人关进集中营折磨再杀人，一样吗？
Y2：结果都是一样的。
Y1：“剥夺他人生命”，和“限制他人人身自由+虐待+剥夺他人生命”，即使最终结果一样，性质上也不一样吧。
Y2：不能用人去类比，我们在讨论食物链。人是高级动物，处于食物链顶端，吃动物天经地义，即使是把它们关起来养殖，也是进化出来的行为，并没有什么问题。
Y1：为什么说人比其他动物高级呢？就因为我们会使用工具、有语言和文字？
Y2：人吃动物是因为人需要吃动物，然后因为人类有智慧，有能力捕捉它们、饲养它们，所以就能吃到它们。
Y1：所以，如果未来进化出一种比人类更强大的物种，以人类为食物，它们也可以把人类一辈子关在笼子里、强迫女人每年生殖、并让baby很小就离开家人以方便统一饲养、把男人阉割以便抑制他们的侵略性（就像我们阉猪阉鸡那样），这样也是合理的？
Y2：虽然听起来有点不适，但按照我们对待低等动物的逻辑，好像没毛病。
Y1：如果我不想这样对待动物，但我出生的时候世界就是这样运转的，现代养殖业就是这样子，那我该怎么办？
Y2：至少你还是有选择不吃的自由。
Y1：我觉得相互尊重吧，谁也没有比谁更道德，只是抱有的观念不同。
Y2：是的。
绛旓細鏈杩戠湅瀹屼簡浜虹被绠鍙蹭笁閮ㄦ洸鈥斺銆婁汉绫荤畝鍙层嬨婃湭鏉ョ畝鍙层嬨婁粖鏃ョ畝鍙层,寰堟湁娲炶,涔冭嚦棰犺涓夎銆傜湅浜嗗崐鏈殑鏃跺欏氨宸茬粡寮濮嬫兂鍐璇讳功蹇冨緱,杩樻槸蹇嶅埌浜嗙湅瀹屽啀鍔ㄦ墜,鐜板湪璁板綍涓涓嬭鎴戝繊涓嶄綇鍘绘濊冪殑鍐呭鍚с傝疮绌夸笁鏈功鐨勪竴涓噸瑕佽鐐规槸,浜虹被娲诲湪鎯宠薄鐨勭幇瀹炰腑銆 渚嬪,閽辩殑姒傚康鏄櫄鏋勫嚭鏉ョ殑,涓轰粈涔堝ぇ瀹朵細瀵逛竴寮犵焊瓒嬩箣鑻...
绛旓細銆婃湭鏉ョ畝鍙层嬪拰銆婁粖鏃ョ畝鍙层嬪垎鍒槸瀵广浜虹被绠鍙銆嬩腑鍏充簬鏈潵鐨勮鎯冲拰鍏充簬浠婃棩鐨勬濊冨睍寮闃愯堪锛屽熀鏈殑璁虹偣婧愯嚜銆婁汉绫荤畝鍙层嬨備笅闈㈠皢杩欎笁鏈功锛堟垨绉绠鍙蹭笁閮ㄦ洸锛変腑寮曚汉鎬濊冪殑瑙傜偣鍒楀嚭銆1銆佹櫤浜猴紙涔︿腑瀵圭幇浠ｄ汉绫荤殑涓绉嶇О璋擄級鑳藉鍦ㄥ湴鐞冧笂浼楀鐗╃涓儨鍑猴紝鍥犱负鏅轰汉鑳藉杩涜澶ц妯″悎浣滐紝鑰屽悎浣滄槸閫氳繃铏氭瀯鐨勬晠浜...
绛旓細銆浜虹被绠鍙銆嬬殑浣滆呭挨鐡﹀皵路璧媺鍒╁湪浠栫殑涔︿腑鎻愬嚭浜嗚繖鏍蜂竴涓鐐癸細 鏅轰汉鍦ㄦ紨鍖栦腑鍋剁劧鑾峰緱鐨勮鏁呬簨锛堝嵆鎻忚堪铏氭瀯浜嬬墿锛夌殑鑳藉姏锛屾槸浠栦滑绉伴湼涓栫晫鐨勫叧閿 鈥斺斿彧鑳芥弿杩颁簨瀹炵殑璇█鐨勮兘鍔涙槸鏈夐檺鐨勶紝鑷冲鍙兘灏嗛儴钀界淮鎸佸湪涓鐧句簲鍗佷汉鐨勮妯★紝鑰屾晠浜嬪嵈鍙互灏嗘洿澶氱殑浜洪泦鍚堝湪鍚屼竴鑳屾櫙涓嬶紝缁ц屽畬鎴愯妯℃洿澶х殑娲诲姩銆傞偅涔 ...
绛旓細閾炬帴锛歨ttp://pan.baidu.com/s/1qqTK0ecfCuXWlmpmLLYLbw 鎻愬彇鐮侊細934a 绮捐銆浜虹被绠鍙銆嬨傚皯骞村緱鍒扮綏鍏拌佸笀缁堜簬瑕佽銆婁汉绫荤畝鍙层嬩簡锛併婁汉绫荤畝鍙层嬪綋涓湁涓涓緢鏈夋剰鎬濈殑瑙傜偣锛氫笉鏄汉绫婚┋鍖栦簡灏忛害锛岃屾槸灏忛害椹寲浜嗕汉绫汇傚綋浠婃櫤鑳芥墜鏈烘棤澶勪笉鍦紝瀹堕暱鏈嬪弸鍜屽瀛愬彲浠ユ潵涓鍦鸿京璁鸿禌锛氬埌搴曟槸浜烘帉鎺ф墜鏈猴紝杩...
绛旓細浣犺璇嗙殑涔熶細姝 浣犺兘鎸囨湜璋佷細璁颁綇浣狅紝浣犲張鑳芥寚鏈涗綘浼氳浣忚皝 澶槼浼氭浜★紝閾舵渤浼氭浜★紝瀹囧畽涔熷皢鍦350浜垮勾鍚庢浜 鎵浠ワ紝鎴戜笉鏄皝锛屾垜鍙槸涓涓笉骞歌甯﹀埌浜洪棿鐨勮浠嶇劧鍦ㄨ糠鑼殑鍚岀被绉颁綔鈥滀汉鈥濈殑鍔ㄧ墿 鍙堟垨鑰咃紝浣犲氨鏄垜锛屽氨鏄70浜浜虹被锛屽氨鏄畤瀹欙紝灏辨槸涓婂笣,灏辨槸绌鸿櫄銆 鑿╂彁鏈棤鏍 鏄庨暅浜﹂潪鍙 鏈潵...
绛旓細鍦ㄥ墠杩涚殑閬撹矾涓婄粡甯歌尗鐒讹紝涓嶇煡閬撴湭鏉ユ垜浠簲璇ヨ蛋鍚戜綍鏂广傛垜浠嫢鏈変簡姣斾换浣曟椂鍊欓兘寮哄ぇ鐨勫姏閲忥紝鍗翠笉鐭ュ浣曟纭娇鐢ㄣ傚氨鍍忔渚犲皬璇撮噷鐨勪汉鎷ユ湁浜嗙粷涓栫鍔燂紝鏈缁堝嵈涓嶇煡閬撹嚜宸辨兂瑕佷粈涔堛浜虹被涓鐩村湪瀵绘壘鈥鎴戞槸璋锛屼粠浣曞鏉ュ埌浣曞鍘烩濈殑绛旀锛岃繘鍖栬缁欏嚭浜嗗墠涓や釜瑙ｉ噴锛岃岀涓変釜缁堟瀬闂锛屽彧鑳介潬浜虹被鑷繁浜嗐
绛旓細骞哥鐨勫濮伙紝鏄綘鎳傛垜锛屾垜鎳備綘锛屽郊姝ら櫔浼达紝鍏卞悓鎴愰暱锛岀埍浜洪棿鏈濂界殑绀肩墿鏄郊姝ゅ績鐤硷紝杩樻湁鏈娴极鐨勪簨鏄墽瀛愪箣鎵嬶紝涓庡瓙鍋曡侊紒鍚汉鏂囩被鐨勪功绫嶏紝銆婄敓娲荤殑鍝插銆嬨浜虹被绠鍙銆嬨婁笘鐣岃銆嬬瓑锛屽摬瀛︾殑涓夊ぇ闂鎴戞槸璋锛熸垜浠庡摢閲屾潵锛熸垜鍒板摢閲屽幓锛熸垜浠渶瑕佸摬瀛︽潵涓鸿嚜宸辩殑浜虹敓瀹氫綅鍜屽畾鍚戯紝鍝插璁╂垜浠兂鐨勬槸澶ч棶棰...
绛旓細銆婁笂涓嬩簲鍗冨勾銆嬨浜虹被绠鍙銆嬨夿BC涓栫晫鍙层 3銆侀槄璇诲巻鍙蹭功鐨勬柟娉:瀛︾敤鎵瑰垽鎬ф濈淮,鍜屽瀛愪竴璧风湅鍘嗗彶棰樻潗鐨勭數褰,璧板嚭鍘诲鍘嗗彶鈥斺旈槄鍘嗚绋,鍘诲疄鍦拌冨療鍋氳棰樸 4銆佸巻鍙茬収浜汉绫绘湭鏉ャ 鍏佹梾琛屼笌璇讳功,閮芥槸璁よ瘑浜虹敓 1銆佽瀛╁瓙澶氳涓浜涘叧浜庝笘鐣屽悇鍦伴鍦熶汉鎯呯殑涔,鍦ㄥ甫鐫瀛╁瓙鍘讳翰韬劅鍙椾功涓褰曡繃鐨勫湴鏂广 2銆併婁汉...
绛旓細楦块挧鏄洏鍙ょ殑绁炶瘑銆傝嚜鐩樺彜寮澶╄緹鍦帮紝楦块挧寰楀埌鍏堝ぉ鑷冲疂鈥滀笁鍗冮犲寲鐜夌墥鈥濓紝鎴愪负绗竴涓瘉寰楁棤涓婃贩鍏冨ぇ閬撶殑鍦ｄ汉銆傚悗浜庝笁鍗佷笁澶╁绱渼瀹閬擄紝绔嬮亾鏁欙紝鍚庨缚閽т互韬悎閬撱傞缚閽у嵆涓哄ぉ閬擄紝澶╅亾鍗虫槸楦块挧銆傞缚閽ч棬涓嬶紝鍦ｄ汉鏈夊叚锛屽垎鍒负澶笂鑰佸悰銆佸厓濮嬪ぉ灏娿侀氬ぉ鏁欎富銆佸コ濞层佽タ鏂规帴寮曢亾浜哄拰鍑嗘彁鏁欎富銆
