曾仕强的观点正确吗 曾仕强教授所讲授的为人处世以及人性管理的观点究竟应该如何看待...
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曾仕强教授是英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士，现任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长，被誉为“中国式管理第一人”。但凡学管理的，无论是出于什么样的心态和想法，大多会去看看曾教授的作品。我是属于学管理，但是没看过曾仕强管理书籍的人，但是看过他的易经讲座，之前我说过，我的《周易》启蒙是从曾仕强开始的。我第一次真正的去细度《易经》的时候是很茫然的，连这本书的架构都分不清，于是朋友推荐我去看看曾仕强的讲座，说是还不错，能听懂。曾仕强教授讲《周易》，浅显易懂，几乎人人都能听得懂。
曾仕强教授关于《周易》讲座大概是六十几集吧，记不清楚了，在看前几集的时候，感觉很能学到东西，因为彼时的《周易》对我来说真的是很新鲜，曾教授讲的很多东西对一个新接触的人都是充满吸引力的，尤其是那种“原来我也看得懂《易经》”的成就感，让人欲罢不能。在这个阶段我是疯狂的吸收这些新鲜的理念和知识的。
在看到二十几集的时候，就开始产生厌倦的情绪。觉得曾教授讲的真是千篇一律，道理太浅显，尤其是可能触及敏感性的问题时，又很“正能量”，这让人感觉很刻意。那时候我就在想，这位教授先生，对于某些东西有着太刻意而明显的赞誉和捧杀，果然是所有的知识文化都要屈服于如今的社会现状啊，这位曾仕强教授也不过如此。这是我的第二个阶段情绪。
这个《易经》讲座我只看到三十几集，也就是一半的进度，因为实在是忍不下去。从那之后就再也没有看过曾教授的任何作品。有一段时间还很反感这位“没什么深度”“奉承过度”的老教授。
事情发生转变，是从于丹老师开始。有一次在网上看到关于于丹的一些评论，说是这位老师其实并不真的懂儒学，没什么真水平。因为我没有看过于丹的讲座和著作，所以不是真的了解，但是在看到这个问题的时候我是接受的，感觉这于丹和曾仕强也是差不多吧，沽名钓誉之辈。
直到后来有个朋友有一次跟我说，他听一个讲座，老师讲的太深了，根本听不懂，从头懵逼到尾。那一刻，我突然想到曾仕强和于丹两位老师，我们不知道这两位到底为自己的专业付出了多少心血、精力和时间，但是一定是比我们普通人花费的多的，就是普通人看一本书，多读几遍都会有一番区别于别人的看法和观念，怎么这些号称大师和专家的人就连普通人都不如呢？是不是有什么误会？！
确实是有什么误会的！就问问，这些老师们，讲的太深了，大家还能听得懂吗？说白了，这些我们大众看到的，可以接受的，大部分人都能明白的作品和影像，人家只是在做知识普及，就跟“扫盲”似的，不是大师水平不够，是我们水平不够，讲高了就懵了。
所以说，曾仕强水平如何，我们不能简单的从一些普及性的书籍材料里做片面总结。一个专注于学问的人，相信他的水平和学识都不会太差了。
没有人的观点是绝对正确的，他的观点只代表了自己的观点，经历过事情得到的结论，而且观点和结论一直都在变化中变化，社会发展的太快，优胜略汰自古就是生存法则，到一定也有借鉴之处，毕竟古人也流传下来很多思想和观点，根据自己不同的环境去应用。
两件事。第一件，是他讲的“三季人”这个故事。这是为他赢得大量赞誉，最让大家大赞他智慧、高度非凡的一个故事。但偏偏是从这个故事里，让人细想后觉得他就是个老江湖，不是国学大师。曾仕强自称，这故事是从曲阜孔子的故乡听来的。后来有好事者（大概就是爱写“史记▪某某列传”的一类现代人），模仿论语体，将故事改写成《子贡问时》。子贡问时：朝，子贡事洒扫，客至，问曰：“夫子乎？”曰：“何劳先生？”曰：“问时也。”子贡见之曰：“知也。”客曰：“年之季其几也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：“三季也。”客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：“四季也。”子贡异色。子曰：“此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。”子贡以为然。像这种【聊斋志异】、【子不语】、【阅微草堂笔记】之类甚至等而下之的故事，能假托孔子讲出来，这让我觉得他就是个说书的老江湖，属于江湖老艺人之列，跟国学大师不沾边儿。还有一件事，是听一个培训师讲的。他说的比较客观，不带情绪。他说：在培训行业，曾仕强先生德高望重，我们也很尊敬他。但对他的有
作者：知乎用户
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曾志强的观点属于正确的观点呢，各方面来说他都是比较全面的，也是比较嗯，有主观特点的
曾仕强的观点正确吗？我觉得他的观点有贬有褒，也不是全然正确的，所以有的时候我们还是有要有自己的主见。
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