文言文劝学重点必考句子
1. 《劝学》中重点的句子有哪些
1. 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。释义：靛青是从蓼蓝中提取的，但是颜色比蓼蓝更深；冰是水所凝结成的，但比水更冷。
2. 故木受绳则直，金就砺则利。释义：所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。
3. 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。释义：君子广泛地学习而且每天对自己检验反省，就能智慧明达，并且行为没有过失了。
4. 君子生非异也，善假于物也。释义：君子的天赋（同一般人）没有差别，只是他们善于借助客观条件罢了。
5. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。释义：所以不积累每一小步，就没有办法到达千里；不汇聚细流，就没有办法汇成江河大海。
6. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。释义：用刀刻东西如果中途放弃，那么腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去那么金属和石头也能雕刻成功。
7. 积善成德，而神明自得，圣心备焉。释义：积累善行形成良好的品德，因而人的智慧自然获得，圣人的思想就由此具备了。
8. 登高而招，臂非加长也，而见者远。释义：登上高处招手，手臂并没有加长，但是人们在远处也能看得见。
9. 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。释义：借助车马的人，并不是走得快，但是能使人到达千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。
10. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。释义：蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨，向上却能吃泥土，向下却能饮泉水，这是因为它用心专一。
11. 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。释义：螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和黄鳝洞就没有可以藏身的地方，是因为它用心浮躁啊。
2. 劝学这篇文言文哪些语句最容易考到
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
3. 《劝学》重点句
1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子•劝学》）
2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子•劝学》）
3.故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。（《荀子•劝学》）
4.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。《荀子•劝学》
5.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。《荀子•劝学》
6.积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。《荀子•劝学》
7.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。《荀子•劝学》
8.骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子•劝学》
4. 师说和劝学那些是考试常考到的句子.重点名句
荀子劝学：
青，取之于蓝，而青于蓝。
神莫大于化道，福莫长于无祸。
君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。
言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功。
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义山野始乎为士，终乎为圣人。
君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口、耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？
未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。
师说名句：
师者，所以传道受业解惑也。
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 师说名言语录
闻道有先后，术业有专攻。
弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
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