以家乡的名人为题写一篇关于张森的400字作文
以家乡的名人为题写一篇关于张森的400字作文
”光阴似箭，岁月如梭”。眨眼间已经二十年没有回到故乡了，今日我再次踏上回故乡的道路我的内心动荡不已。
刚来到故乡的村口，我便闻到了那熟悉的味道；想起了儿时的日子。看我的故乡变化多大啊！那一座座破旧的房屋已变成了栋栋高楼大厦；那一条条泥泞的小路已变成了条条宽阔马路。故乡你的变化可真大呀！
看这！这条熟悉的小溪变得清澈见底，小溪两旁的垂柳被风先生吹得翩翩起舞好像在跟我这个故友打招呼，我笑着对这些垂柳说了一声：”你们可好？我的老朋友们？“走进垂柳深处，忽然听见了几声鸟叫好像在向我问好，我礼貌的回了一句：“HELLO！”我坐在岸边的石块上看着垂柳姑娘们的表演，他们的表演真是太精彩了：垂柳姑娘婀娜的身躯随着风先生的步伐动了起来，小鸟们在一旁伴奏，就连小溪也抵挡不住这开心的一幕，很快就进入了状态。看着我的老伙计们玩得这么开心，我十分高兴。我笑着对他们说：”伙计们，我要走了，我还要去看看我们的好朋友小草去呢，拜拜！“
走到草坪了，我目不转睛的看着小草们不知该这样想他们表示我内心此时此刻内心的兴奋，而小草们呢？也像我一样不知怎样表达，弄得我们双方好尴尬。
故乡，是我最亲近的地方；故乡，更是我最爱的地方！
我爱我的家人，更爱我的故乡！
以《家乡的xx》为题写一篇400至490字的作文
家乡美 我的家乡——邹平，是一个山美、水美、人也美的好地方。 山美。长白山脉，连绵起伏，宛如一条青龙，自西向东南方向奔腾;摩诃顶、白云山高耸入云。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，每年清明前后，“羊肠小道”的边上、山坡上、山沟里漫山遍野的红的、粉的、紫的杏花、桃花和不知名的野花一个劲的开，引得游人纷纷来踏青、欣赏;山间香飘四野，蜜蜂也争先恐后的来了。 水美。夏日，沿山路盘旋，满眼都是一片绿茵茵的“海洋”，偶尔，会看见一两朵黄花、红花嵌在绿色的“海洋”中。耳中不时的传来哗哗的、轰鸣的水声，寻着水声，峰回路转处，像白色的银链一样的瀑布映入眼帘，脚边是清澈见底的小溪，溅著水花欢快的流淌。鸟儿在枝头尽情地歌唱，犹如钮扣大小的蜘蛛在树与树之间编织著自己的大网。 人也美。山间来往的游人尽情的欣赏人间美景，小朋友们欢快地跳着、蹦著、玩耍著，引得大人不时地哈哈笑;大人忙着用照相机记录著精彩的瞬间。 我们生活在这山美、水美、人也美的好地方，我们会更加珍惜、好好爱护我们的家园。我们将为她的富饶、美丽更加勤奋努力的学习!
以家乡的——为题写一篇作文！
说到上海的民居，自然就想到石库门。石库门是最具上海特色的居民住宅。我国的普通邮票第23组《中国民居》中的上海民居图案采用的就是石库门建筑。中国 *** 也诞生在望志路（今兴业路76号）一幢典型的石库门建筑中。
上海素享“万国建筑博览会”之美誉。外滩的马路一侧，一幢幢哥特式、罗马式、文艺复兴式、巴洛克式等中西合璧、风格迥异的巍峨大厦展示了建筑艺术的风采。同样，上海的近代住宅建筑也可谓洋洋大观、多姿多彩。漫步在大街小巷，细细品味这些上海的民居住宅，你会觉得那独具神韵的老房子也是一道道美不胜收的风景。
石库门住宅脱胎于中国传统的四合院。十九世纪后期，在上海开始出现用传统木结构加砖墙承重建造起来的住宅。由于这类民居的外门选用石料作门框，故称“石库门”。这种中西建筑艺术相融合的石库门作为建筑和文化的产物，在中国近代建筑史上留下了深深的烙印。它的出现是一种城市生活的必然。洋场风情的现代化生活，使庭院式大家庭传统生活模式被打破，取而代之的是适合单身移民和小家庭居住的石库门弄堂文化。石库门里的“亭子间”、“客堂间”、“厢房”、“天井”以及“二房东”、“白相人嫂嫂”、“七十二家房客”等与石库门有关的名词成为老上海们温馨的记忆。
石库门建筑盛行于本世纪20年代，占据了当时民居的四分之三以上，至今还有近40％的申城市民居住在有一个多世纪历史的石库门中。
石库门多为砖木结构的二层楼房，坡型屋顶常带有老虎窗，红砖外墙，弄口有中国传统式牌楼。大门采用二扇实心黑漆木门，以木轴开转，常配有门环，进出发出的撞击声在古老的石库门弄堂里回响。门楣做成传统砖雕青瓦顶门头，外墙细部采用西洋建筑的雕花刻图。二楼有出挑的阳台，总体布局采用了欧洲联排式风格。现在，上海注意储存老的建筑，一些具有海派特色的石库门里弄被作为近代优秀建筑整组储存。
上海民居有“弄”的称法，其他城市的人甚至读不准这个词的音，其实，“弄”只是有别于街面房子的“胡同”的通称。早期的石库门大多叫弄、里，就是我们常说的“里弄”，又叫“弄堂”。弄堂常用弄、里、坊、村、公寓、别墅等名号，级别逐次提高。后几种又称为新式里弄，居住条件已明显优于早期的老式石库门，配有欧式壁炉、屋顶烟囱、通风口、大卫生间等。
新式里弄住宅出现于本世纪二十年代后期的租界内，总体上比石库门更接近欧洲近代住宅的建筑风格。建筑形式多为混合结构，注重使用功能。新式里弄外形别致整齐，装修精致舒适，室外弄道宽敞，楼前庭院葱绿，居住环境优美，有别于旧式石库门。
正面设大玻璃阳台，使房屋的通风采光条件更为良好；陕南村（原皇家花园，陕西南路151号），1930年由法国天主教会建造，抗日战争前该处全是外国人居住，由蝶式点状型四层住宅组成一个建筑群。
上海的民居除了弄堂外，大楼公寓式民居则体现了近代建筑艺术的高雅华丽，能反映上海城市风貌和建筑设计师的独具匠心。大楼公寓集中在当时的商业交通繁华路段，解放前多为中外高阶职员居住。欣赏这样的建筑，犹如欣赏一件件艺术珍品。如淮海中路雁荡路上的永业大楼，采用四方攒顶和转角处的园形屋顶，形成了大楼独特的屋面轮廓线。如上海最早的外廊式公寓——淮海路上的武康大楼（东美特公寓），有特色的仿生建筑——武康路密丹公寓等等。这些大楼在现代化的建筑群中会显得矮小苍老，但它们所独有的沧桑感和贵族气却是高楼新贵们无法比拟的。
在上海的徐汇、卢湾、静安等区，有一些幽静的马路，两旁都为庭院深深的花园洋房。花园洋房兴起于三四十年代，主要满足官僚、外商、买办、实业家、艺术家等的居住需求。花园洋房是有着宽阔的草坪、绿树环绕的浪漫迷人的宅邸，许多以大理石雕像或喷泉为花园的中心，一些高阶的洋房还建有网球场、游泳池，以显示宅邸的豪华。淮海路、新华路沿线路段花园洋房较多。这些住宅有法国式、西班牙式、挪威式、英国乡村别墅式等，舒适别致，色彩柔和，可谓千姿百态、高雅气派。虽然岁月流逝，但那无法掩饰的豪华、那若有所失的神秘，却令人感慨万分。
解放以后， *** 新建了“一千零二户”和“二万户”住宅，1951年建造了上海乃至全国解放后的第一个工人新村——曹杨新村。但这些“火柴盒”式的“工房”构造简单，内部拥挤，只能解决市民居住的燃眉之急。市区的老房子也因人口稠密成为“新七十二家房客”。随着城市的逐步发展，上海民居已淡化地域概念，一个个环境优美、风格别致的居住小区雨后春笋般出现，世纪之交的上海民居更追求舒适性、美观化、绿化率，它为上海万国建筑博览会增添了现代艺术魅力。
上海春节
春节在中国延续已有数千年。但长期以来，“春节”之称是指一年二十四个节气中的“立春”。直到辛亥革命推翻满清统治，中华民国成立以后，孙中山下令全国改行阳历，随之，新年也应换在阳历元旦了。然而农历新年毕竟已成全民皆庆的传统大节，坚固、深厚的风土习俗和民族文化，是难以改变的。农历新年之庆，仍是年年不息、年年强劲。由于新出现了一个阳历元旦，为示区别，自民国以后，农历新年就移用了节气中的 “春节”之称。
旧时从农历12月23日起就进入“过年”了，一直要延续到正月十五的元宵节始告终，还形成了一套固定程式。下面让我们来看上海城旧时是如何“过年”的。
农历腊月廿四，即十二月廿四日，为“灶神”上天奏事之日，故廿三之夜，家家户户要“送灶”、“祭灶”，庆新年由此拉开序幕。是夜每户或祀灶神于堂，更多的是在贴著灶神像的厨房灶头上，供酒、果，还必供荸荠、茨菰以及好鱼、好肉，有竹枝词这么说：“名利亨通少是非，全叼神佑默相依。今朝酌献无他物，鱼买新鲜肉买肥。”
灶神上天是要向玉帝汇报一年中人间的好坏、人之过失，为避免他言之过分，故“送灶”时人们还供上用饴糖所做的糖元宝等，据说为让他吃了粘上牙齿，说话不清，以至可少说、不说人间坏话。“送灶”时各家要点上香烛，是夜，屋内香菸缭绕，各色供品耀眼，过新年的气氛一下子到来了。
腊月廿五，是诸神下界之日。按传统，各家各户里里外外掸尘扫除，清除一年的积灰，清理平时乱堆的杂物等。此举颇为认真，用现在的话来说，称得上是一次积极的、有规有模的群众性卫生运动了。经这一天的工作，每家每户龌龊大去，用品比前井然，里里外外展露出清新之貌，是像一个换年的样子了。
也就从此日起，家家户户开始忙着过年的各方面的紧张张罗。首先是要购买、备足新年所用的各色食品。每户还必磨粉，为包汤圆，有些家庭又抟粉自制年糕。前者是取“团团圆圆”之意，后者吃了可“高高兴兴”、“年年高”。其次是准备新衣、新帽、新鞋。人们一般也许一年中都穿旧物，但在新年中是一定要翻翻“行头”的；再次是开始 *** 联、买年画、买“门神”，以张贴于门上户首、楼上楼下。这一时期，为供应大众所需，市上售卖这些东西的品种很为丰富。各家也是各取所需，如 *** 联，店家多选“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，一般住家则多选“天增岁月人增寿，春满乾坤福满园”等。
这一时期也是店家在年中最忙碌的时候，一方面逢生意红火、销售最旺之季，另一方面，年尾正是各家清理一年来往帐目，向欠户索取积欠之期。于是各家派出专人办理此事，城中便出现了一支颇有规模的“讨帐”队伍：“帐条布袋手中携，行过街东到巷西。踏进重门忙叫应，先生该欠要归齐。”还帐有很爽快的，但更有许多出于各种原因而不能按期还帐者。讨帐者身负重任，穷追不舍，往往是日夜行动，夜间不顾五更之寒。
在不能按期还帐者中，实际有不少属完全无力还帐者。这些人除了欠店家之帐外，很可能还欠著私人之债。年底也是大多数欠债偿还之时，这样，这些人就面对着两个方面的讨钱重压。不过按惯例，讨帐、讨债只讨到除夕为止，新年里是不能讨的，否责自讨“晦气”，于已不吉利。因此对躲帐、躲债者来说，除夕是最后一关，如逃过此关，明年又当别论。于是他们一直与讨帐、讨债者周旋，千方百计度过这除夕之关：“百孔千疮债主来，毫无打算又难回。我今只好登台避，躲过今晓就甩开。”
不过除了上述那样的贫困者之外，从总体来说，新年来临，大家不免都异常的喜气洋洋、兴高采烈。在经过前述的种种准备以后，天天盼望的除夕终于来到眼前，新年的庆祝也就进入了 *** 。
除夕之美在日落。是晚，各家长幼齐集户内，即使是远出在外者，也要尽量在此前归家与家人一起过年。大家在灯火下团坐一起，同吃“年夜饭”，边吃边喝，说说笑笑，这顿饭时间延续较长。这是一年辛苦到头的尽享天伦之乐，故名曰“合家欢”。
此夜紧接新年，所以许多家庭之长者，在年夜饭后，不去就寝，围炉守岁。也是边说边笑，边吃杂食。大家不会觉此夜夜深更长。到子夜时，有一些人还会往城内庙中争烧“头香”。
守至鸡初鸣、天微明，各户男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。然后少幼齐向家长拜年，家长向小孩散给年前已准备好的压岁钱，这是小孩们念叨已久的盼望，至此总算欢天喜地地到手入袋。接着开门放爆炸迎新，邻里相见互道新禧。
自初一以后各日，便是亲戚朋友往还拜年之期。客来多携礼品，待客必请喝“元宝茶”，是为茶内放上青果或茶盖顶置青果一枚。还用金漆盘装果品献客，口中则说“恭喜多如意”。又必请吃酒饭。其时长辈凡见幼辈皆要送压岁钱，这对经济拮据者来说，不免是不小的负担。不过此类拜年之风，至清末上海已见简化。交往多者出外拜年，往往不进门内，仅投一名刺，权作已来贺年，这样便可省却应酬和开销：“换得桃符样色新，衣袍短套到门前。何人最怕腰频折，投刺匆忙当贺年。”
新年中除相互走动各表贺年外，其余时间就是以各种各样的行游、娱乐活动来“欢度”了。有外出游逛的，最多去的地方是城隍庙以及相连的西园（即豫园）：“新年无事快逍遥，行过园中九曲桥。忽听儿童齐拍手，谁家鹞子半天摇。”不过自近代租界辟设后，五光十色的十里洋场魅力无限，也成了新年的一个游乐好去处，特别是对住在洋场外面的人：“城中人爱洋场去，城外人争入庙园。同时一般看乐意，大家相喻在无言”；又有出外看戏、听书、喝茶的。开埠后上海洋场内外淫风很盛，还有一些人便借此期作艳游，于是忙坏了各处的烟花场：“新年气象镜新磨，掷得金钱疾似梭。楚馆秦楼千百所，果盘开处笑声多”；当然，更多的人常逗留家中，室内之乐自可寻得，如邀亲招友大筑“方城”，击鼓弹琴、自拉自唱等：“美食鲜衣乐岁更，倩人投刺藉通名。各家闭户停三日（指商家），不是牌声即鼓声。”
到正月初五日，为财神（俗称“路头神”）诞辰，各地都有“接财神”、接“五路财神（取东西南北中五路之意）”、“接路头神”之举。财神统“财”，人人有关，尤商家开业为财，故他们的庆祝最为起劲。上海早就是东南繁华的大商邑，商肆随处可见，初五庆祝之特别闹猛也就可想而知的了。商家接财神多供三牲：生猪头、鲤鱼、雄鸡。鲤鱼者，谐音“利余”，特别受到欢迎。早在日前，街巷中来自农村的乡人，向各家兜卖新鲜鲤鱼，鲤鱼又被称为“元宝鱼”，故被称为“送元宝。”
初五子时，商家堂上正中挂起赵公元帅的新像，除三牲外，其余供品极为丰盛。香烛燃起，光耀满堂。接着在户内外大放爆竹，此起彼伏，阖城轰响，声震百里。且连续不断，其声、势之烈竟过于初一正日的天明：“爆竹相连不住声，财神忙煞共争迎。只求生意今年好，接送何妨到五更。”
终于到了十五元宵。十五月满，正好合团团圆圆之意，是为大吉大利。此日每家必吃“元宵”，即汤圆，也是取团圆、吉利之义。但元宵之盛还在于“灯”，所以又名“灯节”。是日家家户户、各店各铺悬灯门前，寺庙、园林、广场等公共处所，更是大张灯彩。日落后万灯齐放，连片连城，红光耀眼，真是热闹极了！
不知道这些你能用上吗？在略加修改吧，
以家乡的名人—张艺谋写一篇400字的作文
可以从张导的出生经历，从他的电影到奥运会 中国文化的输出上表现
以“家乡的……”为题写一篇600字的作文
家乡的历史，这个很容易的，在网上搜一些关于家乡的内容，整理通顺，最后写上自己的感想就行了！
以“家乡的××”为题写一篇300字的作文
家乡的水
穿过枝繁叶茂的幽径，踏上竹筏，去领略家乡那唯美的水。
家乡的水是浅绿的。好像是给两岸葱茏的树木染的，温和而宁静。又像一块完美无暇的玉石，纯天然的；还像是一条柔软的绿腰带，蜿蜒盘旋在群山之中。
家乡的水是清澈的。记得爸爸曾经讲过，他小的时候，总会挑河里的水回家饮用。河水用她那甘甜的乳汁哺育了家乡多少代人啊！如隔着一层玻璃般，水底铺着一层细沙清晰可见。抓一把握在手里，温润而又细腻。还可瞧见小鱼小虾呢，三五成群地悠然自在地游过，突然尾巴一挥，顽皮地调头扬长而去了。
家乡的水是凉爽的。用手舀著水，一股清凉便迎面扑来，一天的燥热便瞬间被驱逐得无影无踪。在酷热的夏季，一些小伙子耐不住炎热，便会成群结队地到河里去游泳。他们的花样可真多：蛙泳，仰泳，潜泳等，轻车熟路地一个个变换著。有的姑娘也来凑热闹，把白日晒得红红的腿伸进冰凉的水里，有时还淘气地踢出水花来，双手沾著水向同伴洒去。一天的疲惫便在这欢声笑语中烟消云散。
家乡的水是流动的。躺在竹筏上，静静地听着河水有情的低声吟唱，望着如血残阳映红了河水，千奇百状的浮云来得匆匆，去也匆匆，思绪就被拉得好远好远，这不是一种享受吗？有时我也会拿着一根竹子，轻轻地在水面划过，模仿水声。怔怔地看着一道道水痕一次又一次地愈合，听着“咻咻”的水声，心中感慨著河水的宽容。
家乡的水是滋润的。养育著许多小山岭。河面上卧著一座又一座的山，山不是很高，却千奇百状。有的像懒洋洋的仙龟浮出水面晒太阳，有的如见着情人颔眉低首的姑娘，有的似海龙宫公主遗失的宝珠。山上长满了树木，犹如纪律严明的山之士兵，忠诚地守护着这块风水宝地。一阵微风吹来，树叶发出“沙沙”的声音，又好像是拜倒在河水姑娘石榴裙下的小伙子们，调动身上的每一个细胞尽情地唱着小夜曲。
家乡的水哟，返朴归真的纯美呵！
家乡的水,为题写一篇作文
家乡的水
1.
家乡的河清澈见底，鱼儿、虾儿在水中的痕迹纹丝可见。乌龟也被这美景折服了，它笨手笨脚地爬到岸上，伸长了脖子，微微眯起了眼，静静地欣赏著这美景，看着这水中嬉戏的鱼儿。有时候，人走到它身边，它都察觉不到，等到发现人的时候才恋恋不舍“扑通”地跳进了河里，溅起的水珠子欢快地跳起了舞蹈，有时候落到了荷叶上，晃动两三下之后，又回到了河里，仿佛在告诉荷叶自己有多幸福。
家乡的河似一条缓缓流动的淡蓝色的水晶，在阳光下，泛著淡蓝色的银光，群山树木倒映在水中，像是有成千上万的树木在水中聚会，随着河水的流动轻歌曼舞。
黄昏下的家乡之河更是别有一番情趣。晚霞映照在水中，与夕阳、群山交相辉映，我们常常就在这万道霞光之中打水漂、玩游戏，快乐极了。
冬天，家乡的河就像巨兽的一张嘴，在寒风中吐著热气，大娘大婶姐姐们就在这河里洗衣服、提水。水温暖极了，冬天在这里洗衣服可算是最佳选择。不怕冷的小孩子常常在这里游泳洗澡摸鱼。运气好的时候，家里晚上的餐桌上就可以多一盘美味的卤鱼。
家乡之水，我爱你。
2.
故乡的水灵动，故乡的水清雅，故乡的水清甜，故乡的水呀……
正所谓每个地方都有其固定的气味。如北京的气味就是故宫的富丽堂皇与古色古香，犹如从古而来的绝色美女，高雅的不可方物。佛罗伦萨的气味则是伊利斯的白花、尘埃和古代绘画上轻漾的混合味道，犹如古欧洲的女王，古典而不失威严。我自认家乡比不上他们，带她却有自己独特的味道——水。
自古来水便是纯洁、灵气、轻柔的代名词，我自认家乡的水很形象的诠释了水的意义。
故乡温情脉脉的水总是那么美丽，平静而清雅，沁人心脾，轻声软语地，含蓄中带着点点清亮，缓缓地洗净著城市间布满的浮沉，夕阳西下，橘色的光漂浮在水面上，似乎为水戴上了一层面纱，这样的情景，如此的纯洁，躁动的心竟奇迹般的平静了下来。深情的凝望着，好想就一直这样望着……。
故乡的水总是那么灵动。河水上游，那儿根本分不出潮涨潮落，翡翠般的水色又嫌太轻太淡，总也看不够。晨曦，清亮的阳光照耀在清冷的河水中，在清冷的绝色中糅杂着浑浊与温暖的黄色，似乎有种通人性的亲切感和人情味，灵动无比。捕鱼的人已撑著小船来了，溅起点点水花。晨曦的光找在上面，那船，那人，那水，竟是如此的美丽，让我忍不住看痴了。
故乡的水总是那么清甜。炎热的夏天，来到河边，轻轻捧起一捧水，看那水珠儿在手里轻轻打着转。仰脖，喉头动了几下，一股清甜由嘴到脚底，再由脚底回到水里，竟有些让我回味不穷。
“想什么呢，马上要上课呢”同桌打了我一下，看着她拿矿泉水猛灌得样子，哎…。。
故乡的水呀，你可知道我有多怀念你……
求采纳~~
以家乡风情为题写一篇关于涪陵的作文，600字
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.
世上没有一模一样的树叶,没有一模一样的雪花,即使在相同的国家,也不一定有相同的故乡风情.
在我的家乡庐江,我印象最深刻的还是春节的前一天——除夕.
除夕这天与北方不同的就是没有水饺,但有香甜的年夜饭.在这天,不会有作业,不会有爸爸妈妈布置的任务,整整一天都是清闲的.
在这一天,我会安安分分地等待着除夕夜的来临,但安静的背后,总会不禁地流露出激动与喜悦.
时间不再像“白驹过隙”那样飞逝,反而让人觉得有点“度日如年”的感觉.
傍晚,一声又一声的爆竹接连响起,它们预示著一项活动的来临——给祖宗烧纸钱,奠拜先人.
每到这个时候,我总是最积极的一个,我也不知道为什么,本是一桩严肃的仪式,在我看来,仿佛一场游戏,一场火焰的盛会.
将纸钱分为一份又一份,这个过程我总是不耐烦,但又不可缺.
每每打火机上场的时候,便是最激动的时刻,火焰“蹭”地从纸堆上燃起,火红火红的,脸颊被它烤得发烫,但是觉得很惬意.黑黑的天幕下一小堆一小堆的纸钱欢快地燃烧,仿佛与旧年告别,急不可耐地向新年飞奔而去.这些有不同美好心愿的火焰,很美很美.
每当有风吹来时,总会带出燃着火星的碎纸,仿佛火的精灵,急忙带着人们的祝福去天上祈祷.
回家了,心情很满足,甚至还有那种按捺不住的躁动……
年夜饭早早地摆上了桌,烛火摇曳,凳子放得整整齐齐的.这时,奶奶会开启门来迎接祖先,并且告诫我,不要碰了椅子,老祖宗会晕的.这种不现实的说法确实有点好笑,但我总会听奶奶的话,小心翼翼,生怕踩到地雷似的,从桌边绕着凳子走过.
浓浓的故乡风情,犹如小伞似的蒲公英花瓣,刚一碰着心头的薄膜,便扎下根来,将整个心包裹起来,感觉暖融融的.
有些迷信、有点特殊的故乡风情在我心里扎下深深的根,不管以后到了哪里,我都会记起这些细节和那些美好.
以家乡的山为题写一篇600字的作文
《家乡的山》
家乡的山，家乡的水，给予了人一种改革的精神。 我爱我的家乡，但更爱家乡的山水。 说起家乡的山水，当地人第一个说出来的山水风景区非——洞口塘莫属了。的确洞口塘的山虽然没有桂林之秀丽，庐山之俊俏，黄山之贵重，泰山之尊——它们都已经家化了，人工的雕琢，赋予的毕竟是人工的美，这种美是不能和洞口塘的山比美的。洞口塘的山，是天然的美是野性的美。同时也是夏天人们的避暑山庄。
洞口塘的山真是千奇百怪。山岭一座座拔地而起，各不相连，有的高耸入云；有的像背着绿色竹篓的采药老人；有的像亭亭玉立的妙龄少女，正在展示著自己的美貌，在众多的山岭中翩翩起舞；有的像摩天大楼；有的像松树状形，引来一群群鸟儿来嬉戏叽叽喳喳的叫个不停；再加上三五成群的闭月羞花，那可真是名副其实的鸟语花香，有的像一根笔直的竹竿，就像是孙悟空的精箍棒造型一个样了！
在山间行走，难免要看看下方，下方就是那驰名远扬的洞口塘山泉的出产地。说起这里的水，那可真是没有一点污染的，不含有一点有毒物质，是矿产的天然水，可是从山岭中流出来的，它冲破任何阻难，把自己奉献给人类，那样的翠绿，那样的清澈，那样的可爱。
远方的朋友们，快来吧，看看这的山岭，喝喝那没有任何污染的天然水。来吧，这的山水让你醉倒在洞口这幅民族风情里！
我爱我的家乡更爱家乡的山水！
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