韩非子·难言第三注释

韩非子·难言第三的注释如下:

纚,古诗《小雅·采菽》中提到“泛泛杨舟,绋纚维之”,意为系船之绳。《抱朴子·外篇·知上》中,它象征在火焰中预先放置柴薪,或在风暴来临前稳住船只,表示预备和控制。在《后汉书·张衡传》中,纚则代表指挥的旗帜,被用来引导行动。



敦,出自《诗·大雅·行苇》,“敦彼行苇,牛羊勿践履”,描绘丰富茂盛的芦苇。《左传·成公十六年》和《国语·周语上》中,敦也有丰富、厚重的含义,形容生活富足或品德淳厚。



祗,字义源自《书·皋陶谟》的“日尹祗敬六德”,表示恭敬。《诗·小雅》中,祗也用于表达对异于常人的尊重。在《左传》和《周礼》中,它体现了家庭和社交中的伦理责任,如父慈子祗、兄友弟共。



厚,如孔子在《论语·学而》中提到的“民德归厚矣”,形容人的淳厚美德。在《史记》中,这个词也用来形容人性格稳重,如周勃的“重厚少文”。



鲠,意味着刚直正直,如《老子》中的“廉而不刿”,表示廉洁而不刻薄。在《荀子》中,它强调的是公正无私的行为。



固,既有坚定专一的意思,如孔子的“与其不孙也,宁固”,也指始终保持忠诚如犬戎的纯固。在《荀子》和《礼记》中,固强调的是智力和德行的坚定。



完,表示完备或完整,如《荀子》中提到的“完全富足”,《史记》中的“完璧归赵”。这个词常用来形容事物无缺。



掘,通“拙”,表示愚笨或粗劣,如《史记》中的农民勤劳耕作,却因技术不佳而效率不高。



刿,本义为用利器割伤,但在《老子》和《荀子》中,它用来形容刻意中伤他人的行为。



谮,指无中生有的诽谤或恶意中伤,如《诗·小雅》中的“彼谮人者,谁适与谋?”



让,意为退让或谦让,孔子在《论语》中强调了温良恭俭让的美德,认为这是君子应有的品质。



闳,同“宏”,指宏大或博大,如《礼记》中的宏大思想,或《汉书》中对宏大言论的赞赏。



史,作为文辞繁多的代称,出现在《论语》和《礼记》中,如过多的辞藻可能会显得繁复。



质,既指本质,也指内容,如《论语》中孔子提到的“质胜文则野”,强调内在品质的重要性。



信,古同“伸”,在《易经》中象征伸展和伸张,而在《周礼》和《荀子》中,它表示的是物体的伸直和材料的选择。


扩展资料

《韩非子·难言第三》是中国古代著名的哲学家、思想家韩非子的作品之一。本文主讲难言,就是臣下向君主进言的困难。作者首先概述了向君主进言可能受到的曲解和毁谤,指出“度量虽正,未必听也;义理虽全,未必用也”的结局,又列举了进言不成反遭杀身之祸的一系列史实,陈述了进言的困难,劝谕君主应做贤圣之君,听取“仁贤忠良有道术之士”“忤于耳而倒于心”的“至言”。



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