“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”的翻译是什么？ 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。的翻译
\u201c\u592b\u4ec1\u8005\uff0c\u5df1\u6b32\u7acb\u800c\u7acb\u4eba\uff0c\u5df1\u6b32\u8fbe\u800c\u8fbe\u4eba\u201d\u8fd9\u53e5\u8bdd\u4ec0\u4e48\u610f\u601d\u592b\u4ec1\u8005,\u5df1\u6b32\u7acb\u800c\u7acb\u4eba,\u5df2\u6b32\u8fbe\u800c\u8fbe\u4eba.
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可以称之为仁的人，一定是自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。
一、原文：出自 春秋 孔子《论语·雍也》
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
二、译文：
子贡问孔子：“如果有人非常地博有，腾达，并且能够周济众人，救济民众。这个人怎么样？可以称为仁吗？”孔子说：“岂止是仁，必须可以是圣啊！尧舜二帝也因为不能做到博施济众而感到愧对于民呀！可以称之为仁的人，一定是自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。只有从自己身边力所能及的事情做起，乐于助人，这才是可能通往仁的路。 ”
扩展资料
一、人物简介
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
二、《论语·雍也》简介
雍也篇是论语中的一个章节。 本篇共包括30章。本篇里有数章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。此外，本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。
【翻译】仁爱的人，就是想要自己立得住，也要使别人立得住；想要自己通达，也要使别人通达。
【知识拓展】
【出处】《论语·雍也》
【赏析】孔子所谓的“仁人”，就是指成就自我时，也帮助他人取得成就的人。这些人不仅仅关心自己的通达和成功，而是有一颗宽广博大的心胸，心系他人，能够为他人着想，在成就自己的同时也成就了别人。
【引申启迪】“己欲立而立人，己欲达而达人。”这句话是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则，人与人交往要相互尊重，“将心比心”，“设身处地为别人着想” ，以达到推己及人的目的。
我国产生过众多的推己及人的先贤，“大禹治水”的故事就是一个的崇高典范。大禹接受治水的任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。当他想到有人被水淹死时，心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安，于是他告别了妻子，率领27万治水群众，夜以继日地进行疏导洪水的工作。在治水过程中，大禹三过家门而不入。经过13年的奋战，疏通了九条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的伟大业绩。
在这个世界上，每个人都渴望成功，追求成功代表着一种积极的人生态度。孤军奋战是很难成功的，成功者大都具有团队精神，会主动影响、带动他人。因为无论在学习,工作还是生活中， 要学会把别人的成就作为自己奋发进取的动力，把别人的经验作为自己走向成功的阶梯。别人的成功也会给自己带来更多的启迪、激励和鞭策，这既是一种健康的思维方式，也是一种很高的思想境界。
有一个故事，也是同样的道理：一个人死了，天国的导游为了让他深切明白天堂与地狱的区别，就带着他去两地参观。 首先是地狱，那里的亡灵骨瘦如柴，围坐在一个大锅周围吃饭，每人手里拿着一米长的筷子，但无法把食物放到自己的嘴里。来到天堂发现也是这样的锅、这样的筷子，但他们是用长筷子相互夹在对方嘴里，你夹给我，我夹给你，大家都有饭吃。天堂与地狱区别在于是否能做到帮助别人。
在这个世界上，个人的力量总是单薄的，一个人无力去解决生活中的所有问题，而且，要一个人走完这漫漫人生之路，是多么孤寂，又多么危险。任何一个人都离不开他人的帮助。常言：“一个篱笆三个桩，一个好汉也要三个帮。” 看到别人因自己的帮助而摆脱困境，看到别人因自己的帮助而振作精神， 也会给我们自己带来力量和信心。在班级里，在学校里，同学之间既有竞争，也有合作。我们每个人身上既有长处也有短处，既有优点也有缺点，然而通过合作、通过互相帮助能够达到优势互补。人生路途遥远，帮助别人就是善待自己。成就别人就是成就自己，这才是人与人之间和谐的关系。
推己及人的嘉言懿行，正是实现「人和」的润滑剂。愿我们能时时处处推己及人，使五千年灿烂文明之花，开得更加艳丽芳香，使人类社会更加和谐。
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