什么是自然? 什么是自然
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自然，广义而言指的是自然界，规模，大至宇宙，小至基本粒子，包括物理学宇宙、物质世界及物质宇宙。
具体释义：
（1）天然，非人为的。
引证：春秋老子《道德经》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
翻译：在广阔无垠的宇宙中，人受大地的承载之恩，所以其行为应该效法大地；而大地又受天的覆盖，因此大地应时时刻刻效法天的法则而运行。
（2）不勉强，不拘束，不呆板。
引用：巴金《春》十二：“她很激动，不觉微微地红了脸，动作也显得更不自然了。”
（3）不经人力干预而自由发展。
引证：宋代叶适 《台州高君墓志铭》：“华枝蔓叶，自然消落。”
翻译：枝条和藤蔓，顺其自然地凋落。
扩展资料
近义词
1、当然
读音：dāng rán。
解释：表示对某一行为的确认或肯定；表示就是这样、应当这样。
引证：宋代苏轼 《司马温公行状》：“每论事必以人物为先，凡所进退，皆天下所谓当然者。”
翻译：每次谈论事情一定先以谈论人物为开始，凡是这样做选择，知进退，就是天下人所说的应当这样的人。
引用：吕剧《李二嫂改嫁》第二场：“从今别说客气话，互相帮助理当然。”
2、天然
读音：tiān rán。
解释：自然生成的，自然形成的（区别于人工、人造）。指自然赋予的，生来具备的。
引证：西汉司马迁《史记·平津侯主父列传》：“臣窃以为陛下天然之圣，宽仁之资。”
翻译：臣私下里以为陛下是生来就具备圣贤之心和宽厚仁慈的资质。
自然，来自拉丁文Natura，意指“天地万物之道”，原意为植物、动物及其它世界面貌自身发展出来的内在特色，最早的文献中意义为植物。最广义来说可以是自然界、物理学宇宙、物质世界或物质宇宙。现在有天然、自然界现象、人的自然本性和自然情感等含义。
【释 义】
（一）天然；非人为的。
（二）指自然界。广义指具有无穷多样性的一切存在物，与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义，包括人类社会；通常分为非生命系统和生命系统。被人类活动改变了的自然界，通常称为“第二自然”，或“人化自然”。参见“自然界”词条。
（三）不做作，不拘束，不呆板，非勉强的。
（四）副词或连词，犹当然。
（五）事物按其内部的规律发展变化，不受外界干预。
（六）指道。三国魏何晏《无名论》：“自然者，道也。”
（七）指人的自然本性和自然情感。与名教相对。三国魏嵇康《难自然好学论》：“六经以抑引为主，人性以纵欲为欢。抑引则违其愿，纵欲则得自然。”
（八）广义的自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界。此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。人的意识也是以自然方式发生的物质世界。人和人的意识是自然界发展的最高产物。物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。它既包括人类已知的、也包括人类未知的物质世界。
（九）狭义的自然界指与人类社会相区别的物质世界。即自然科学所研究的无机界和有机界。
（一）天然；非人为的。【例】自然物｜自然美｜自然力｜自然风光｜自然资源｜苏轼《定惠院海棠》诗：“自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋。” （二）广义指具有无穷多样性的一切存在物，与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义，包括人类社会；通常分为非生命系统和生命系统。被人类活动改变了的自然界，通常称为“第二自然”，或“人化自然”。参见“自然界”词条。【例】大自然｜回归自然。 （三）不做作，不拘束，不呆板，非勉强的。【例】态度自然｜表情自然｜文笔自然｜动作自然｜《晋书·裴秀传》：“生而岐嶷，长蹈自然。” （四）副词或连词，犹当然。【例】韩愈《黄家贼事宜状》：“处理得宜，自然永无侵叛之事。”｜你是他父亲，他自然听你的。｜你去请他，他自然会来。｜我们不能过分强调条件，自然也不能不讲条件。｜写文章要注意表达形式，自然，更重要的还是内容。 （五）事物按其内部的规律发展变化，不受外界干预。【例】顺其自然｜自然消亡｜自然免疫｜《庄子·德充符》：“常因自然而不益生。”｜三国魏王弼《老子注·五章》：“天地任自然，无为无造，万物自相治理。” （六）指道。三国魏何晏《无名论》：“自然者，道也。” （七）指人的自然本性和自然情感。与名教相对。三国魏嵇康《难自然好学论》：“六经以抑引为主，人性以纵欲为欢。抑引则违其愿，纵欲则得自然。” （八）《自然》，英国一种学术杂志的名称。 （九）广义的自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界。此物质世界是以自然的方式存在和变化着的。人的意识也是以自然方式发生的物质世界。人和人的意识是自然界发展的最高产物。物质世界具有系统性、复杂性和无穷多样性。它既包括人类已知的、也包括人类未知的物质世界。 （十）狭义的自然界指与人类社会相区别的物质世界。即自然科学所研究的
词意“自然” 自：自己；非他因而自有。然：这样；这样的状态。自然指相对于人主观意识的客观存在。 自然 哲学范畴。源于“存在”一词的词根“bhu”、“bheu”，含有产生、生长、本来就是那样的意思。罗马时代，开始使用“nature”。在中国，“自然”的最初含义亦指非人为的本然状态。如《道德经·二十五章》：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。亚里士多德认为，自己如此的事物，或自然而然的事物，其存在的根据、发展的动因必定是内在的，因此“自然”就意味着自身具有运动源泉的事物的本质，“本性就是自然万物的动变渊源”（《形而上学》），从而从原始的“自然”含义引申出作为自然物之本性和根据即“存在”本身的自然概念。在近代，“Nature”则主要指存在者之整体，即自然物的总和或聚集。在这个意义上，它与“自然界”同义。如恩格斯说：“整个自然界形成一个体系，即各种物体相互联系的总体。”（《自然辩证法》）随着人类的社会实践、工业和技术活动的深入展开，自然概念获得人与自然相互作用而产生的自然，即马克思所说的“人化的自然界”（《马克思恩格斯全集》第42卷第126页）的新内容。在现代，鉴于全球性的生态危机，哲学家提出作为生态系统的自然概念；生态系统是一个由相互依存的各部分组成的生命共同体。认为人类和大自然其他构成者在生态上是平等的；人类不仅要尊重生命共同体中的其他伙伴，而且要尊重共同体本身，任何一种行为，只有当它有助于保护生命共同体的和谐、稳定和美丽时，才是正当的（利奥波特《沙乡年鉴》）。 所以,自然中其实很多中需要保持他的原来的状态,才附合自然界的规律.
应该是“顺其自然”
近义词：顺应自然，放任自流，无为而治，自然而然。
1。顺其自然(to let nature take it's course)，道家哲学，逆过即是顺，自然以千姿百态存于一切万事万物，是故人常以体自然、用自然。适者生存，物种之间及生物内部之间，物种与自然之间，能适应自然者被选择存留下来的一种自然法则。环境，不管在哪里都需要个人与环境的协调适应，这个“适”不仅是你适应所处的环境特别是人，还包括周围的人的理解、配合和互助。首先要“适”，然后才谈更好地生存。只有适者才能划出最强音。适者生存，知人者智，自知者明。只有你慢慢地学会适应这个世界，才可以改变这个世界。
解释：将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。
顺其自然,道家: 缘来不拒，缘走不留，顺其自然。有血有肉也有骨，流血流汗也流泪，有喜有情也有恨，万事万物不过自然而然。
顺其自然可以用在很多地方.可以用在科学上,意味着取其自然状态以便于观察.可以用在成长上,顺其自然的成长.还可以用于日常生活中.更可以用于感情表白上,当然,用于感情表白时通常的意思意义所在：是尽力去做事，能否成功，还得听自然规律的。
2、其：同“期”，期限。
顺其自然。
3、另一个含义：遵循自然的规律展开行动。春生、夏长、秋收、冬藏这是植物界的规则，这也是事物发展的潜在规则。这就不是指听之任之，而是主动去发现和利用规律。
4 不管也不问。
人大自然巧，树大自然直。强扭的瓜不甜
涵义”顺其自然”这四个字俨然成为我们回答一些问题的标准答案了，但是记住世界万事万物都是相对的，没有绝对的，这四个字在某些时候也许确实是帮助了你，但在其它一些方面也可以会毁你，甚至会毁掉你的一切．意义所在：顺期自然不是得过且过，因循苟且。而是穷天理、尽道性，以至于命。
每个人的一句话一个动作都可以体现出一个人的内心世界，给外界的印象也是不同的．
人遇到困难时要顺其自然的迎着困难而上，看谁更厉害；
人不顺心的时候要顺其自然的想着解决的方法，为什么不顺心呢？自我进行总结，及时的把心态调整过来．
遇到挫折时要顺其自然的要想到解决的根本办法，要越过这座高山，不要欺骗自己
生活中我们经常听到人们在抱怨完自己各种不顺心之后，会以“顺其自然吧”这几个字来作为结束语，却从没想过去分析造成不顺的症结所在，不愿意去改变现状，毕竟改变比维持现状要付出更多。道家讲顺其自然是努力之后用强大的内心去面对好或者坏的结果与环境，顺其五行生克等等一切原理而应当，是勇者的行为，绝不是懦夫的自怨自艾！
很多俗人都误认为道家（道教）讲的顺其自然，无为是一种消极的思想，不然。真正的顺其自然，自然而然的最高境界是指，自己拼命努力之后却不要迷恋于结果，心境舒适，胸怀豁达。自然法则掌握着世界的必然，万物自有其兴衰规律，凡是智慧生物无不运用自己的大知认识现实，而盲目行动的。顺其自然绝对不是指不努力，相信横财得来全不费工夫，一天到晚扒拉着脑袋，等着天上掉馅饼！更不是有些狠毒的人用来逃避现实问题下毒手或者谋私利却懒惰无能而又麻痹自己的借口！当前环境下更应该尽人事而畏天命，哲学就像狗皮药膏，贴在哪儿哪儿都有理，非礼勿听，非礼勿视，非礼勿言，非礼勿动，克己复礼，一日克己，天下归仁，奚由人哉！
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