易中天先秦诸子百家中为什么没有鬼谷子？ 易中天在百家讲坛讲的先秦诸子百家有没有讲完
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因为这四个人是相差大约30年左右的时候
那鬼谷子王诩的年龄就在古人中有点夸张了
其次 在史记、汉书等邻近鬼谷子生活年代的正史中
并没有提及鬼谷子的很多活动
以及《鬼谷子》这一本书
柳宗元曾经写过一篇驳斥《鬼谷子》的文章
他怀疑鬼谷子此人的真伪性和此书的真伪性
毕竟历史上出现过很多假托古人之名而产生的书籍
最大的例证就是名列四书五经的《尚书》
再次 就算以上一切故事传说都是真的
就我个人看来《鬼谷子》这本书的感想而已
此书充满了功利主义和无所不用其极的政治态度
这种态度和理念
不管是道家还是儒家，都是不认可的
所以后世不传这门学说，也是有一点道理的
因为这门功夫对社会诚信和社会公德伤害力很强大
当然，我们不能因为他的功利，就作为灭绝他的借口
我看这部书时，觉得有些谋略还是可取的
我的这个网名 捭阖斋主人中的捭阖二字
就是取自于《鬼谷子》的开篇《捭阖第一》
读这部书时，我们必须到了心智成熟的时候
已经能够分清善恶是非了
再看此书
倒是可以从中学到一些处世的方法
捭阖、抑扬、飞箝等等
总体来说，是一部方法论吧
鬼谷子，中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。他姓王名禅字诩，自号鬼谷，民间称为王禅老祖。“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地（今河南登封县内的归谷山）而得，因“鬼”、“归”二字同音相近，一音之传，兼之“鬼”字更富传奇色彩，故将“归谷”习称为“鬼谷”。
最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·卷069·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。
鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一书，又叫做《捭阖策》。
民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷，在道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。
放你们狗屁，历史上不可靠的东西多着呢，按你的说法，其实所有的历史都不可靠了，为什么古人就不能长命百岁，为什么古人就一定没有现代人长寿？历史上的其人其事多的是，即便是现在也有很多事是科学证明的。
相较而言，易中天治学是很严谨的。 无史可查的东西他很少涉及。 这点你可以从他【品三国】中的旁征博引窥见一斑。
那是因为易中天这个人水平太差，呵呵
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