什么是犬儒主义?
1. 犬儒主义被认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，其中最著名的代表人物是狄奥根尼，他因为住在木桶里的怪异行为而广为人知。2. 当时的犬儒主义者们的举止言谈行为方式与狗的某些特征相似，他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻，却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。因此人们称这些人为“犬儒”。
3. 安提斯泰尼在晚年对哲学丧失了信心，他放弃了上层阶级的生活模式，过着简朴的生活，并希望希腊回复到原始社会，而不受各种习俗和规定的限制。
4. 犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。犬儒学者相信，真正的幸福并不是建立在稍纵即逝的外部环境的优势。每人都可以获得幸福，而且一旦拥有，就绝对不会再失去。
5. 随着犬儒理念的流行宽泛，犬儒主义的内涵发生了微妙的根本变化。早期的犬儒主义者是根据自身的道德原则去蔑视世俗的观念；后期的犬儒主义者依旧蔑视世俗的观念，但是却丧失赖为准绳的道德原则。
6. 犬儒主义是古希腊的一个哲学流派，其代表人物是西诺普的狄奥根尼。这派哲学主张清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵，力倡回归自然（这使人想起老庄哲学，想起某些魏晋名士）。据说狄奥根尼本人住在一个桶里（又有一说是住在瓮里），以讨饭为生。
7. 犬儒一词的演变证明，从愤世嫉俗到玩世不恭，其间只有一步之差。一般来说，愤世嫉俗总是理想主义的，而且是十分激烈的理想主义。玩世不恭则是彻底的非理想主义，彻底的无理想主义。
8. 现代犬儒主义是一种“以不相信来获得合理性”的社会文化形态。现代犬儒主义的彻底不相信表现在它甚至不相信还能有什么办法改变它所不相信的那个世界。
9. 现代犬儒主义特征包括：多了世故的圆滑，少了正义的冲动；肯思考的人才会变成犬儒，变成犬儒后你就可以不再思考；犬儒的口头禅：“什么都是假的，只有钱是真的。”“真理值多少钱？”“自由能当饭吃吗？”等。
10. 犬儒思想并不带有自我罪孽感。在它那里，怀疑正统成为一种常态思想。无论从认知还是从道义来说，不相信都是常态，相信才是病态；相信是因为头脑简单，特容易上当。
11. 犬儒思想者也不再受恐惧感的折磨，因为他知道人人都和他一样不相信，只是大家在公开场合不表明自己的不相信罢了。
12. 它是一种对现实的不反抗的理解和不认同的接受，也就是人们平时常说的“难得糊涂”。
13. 现代犬儒主义是罪恶的存在条件，是犬儒使罪恶成为可能。犬儒本来未必全是势利，但是他既然抹杀了善恶是非，结果到头来就只剩下了势利。
14. 从愤世嫉俗到玩世不恭，中间只有不显眼的一小步。犬儒病：气血亏虚，中年后易得此病。
15. 犬儒主义者未免太自卑了，他们不相信个人有改变现实的力量。犬儒主义者又未免太自大了，他们以为只有他们才对现实感到不满。
16. 绝对的权力令人腐败，绝对的无权也令人腐败，因为两者都容易使人相信权力就是一切。
17. 专制的目的是把人变成犬儒，而犬儒却以为只有他们才看透了专制。
18. 极端主义看上去是犬儒主义的死对头，其实不然。在每一个极端主义的内心深处，无不隐藏着深刻的犬儒主义。
19. 给别人奋斗泼冷水的人，往往不是从不奋斗的人，而是那些自己曾经奋斗过、但没有成功、然后放弃了奋斗的人。
20. 犬儒很有些象道家，原本是积极的消极，后来却变成消极的消极。
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