领你认识认识——神鬼仙妖精怪佛魔
中国的神仙体系主要源于道教，且在道家经典中有极为完善的阐述，几乎你能想到的世间万物都被他们安排了神仙去掌管——当然也有个别来自佛教，只不过佛家通常负责精神文明。宗教经典博大精深，终我一生也参悟不透，加上自己没有宗教信仰，也不想去参透，但对由此衍生并在民间广泛流传的神仙体系却颇有兴趣，既然无数前人煞有介事地建立了这套体系，那我就来煞有介事地捋一捋。这套不仅限于道教的体系中涉及几个重要名词：神、鬼、仙、妖、精、怪、佛、魔。一般很难分清它们之间的区别，即便大概能分清，界限也很模糊，又没有标准答案，作为强迫症对这种状况实在不能忍，决心下狠手、不含糊、可量化地捋。以下，就领你认识认识这些……物种。
女娲补天
神是超越宗教的人类朴素概念，是世间万物的创造者和主宰者，拥有无限智慧和法力（假设人类智慧5分、法力0分， 神的智慧和法力均为10分 ）。在认知有限的原始社会，人类本能地怀着对未知世界的恐惧、敬畏和崇拜，想象一定有某个他们不知道的物种创造了万物，主宰着他们的命运，赐予他们阳光、空气和雨露，这个物种一定就是神！再后来，在人类文明形成过程中，神也逐步被人格化、具象化，出现了盘古、女娲、三皇五帝、太上老君等神，其中有些传说中的神又被道教所用，于是出现同一个神有不同的名字，例如道教认为元始天尊就是盘古。
神自混沌而来，也可由神繁衍而来，但时至今日，神的后代越来越少，法力也越来越弱，八成是随着人类对世界认知的扩大加深，觉得他们这个物种没有什么存在的必要了。
道教和民间概念，人死后未投胎即为鬼，智力和生前差不多，法力1分。 准确地说，人死后一段时间内没有躯体的虚无形态称为“魂”，直到被黑白无常缉拿到地府才叫“鬼”。鬼仅有极微弱的超能力，微弱到大概只能在空中飘来飘去。
道教专属概念，人修炼得道后成仙，是管理世间运行规律的主要物种，智慧和法力6～8分。 正如之前提到的，道家在世间安插了无数“仙”作为管理者，无论是风雨雷电日月星辰，还是江河湖海三山五岳，甚至东西南北中金木水水土，Anything，Anywhere，都被他们垄断去了。
实际上这些“仙”大部分被道家称作“神”（称呼中带“神”字），如雷神雨神土地神等等，但这种神与真正的“神”、以及对“神”的定义（创造者、主宰者）有很大差距，其实他们更像公务员，带“神”字只是个职称而已，还有很多仙的职称带“帝”字、带“王”字。道教的神仙谱系十分完备和复杂，实非朝夕可通晓，但个人以为除三清外都应该归入“仙”类。
道教和民间概念，动植物修炼后具有人类智慧、且幻化出人形为妖，法力4～6分。 虽说动植物都可修炼成妖，但多数以动物为主，且以雌性动物为主，至于雄性……估计嫌妖太妖吧？妖算是除神仙以外比较厉害的角色，有智力有法力，还有点邪恶。
道教和民间概念，万物修炼后具有部分人类智慧、且基本幻化出人形为精，法力2～4分。 万物就是说，猫能成精、草能成精，石头也能成精，“精”和“妖”相比，智力和法力都略逊一筹，大概是修妖失败的结果。
道教和民间概念，万物修炼后具有少量人类智慧、部分幻化出人形为怪，力量6～8分（假设人类力量5分）。 少量人类智慧的意思是还比较笨，长得也人不像人、物不像物，能力还谈不上法力，只是有股子蛮力。“怪”的原身多为植物，若是动物则多为雄性，和“妖”一样略带邪恶。
佛教专属概念，佛教修行的最高果位，具有无限智慧和法力（10分），是佛教领域的神。 在佛教术语中，“佛”意译为“觉者”，是解脱于三界轮回的、对于宇宙生命的起源因果彻底了知的、真正修行圆满觉悟的、达到至高无上无与伦比之境界的——圣者。
众生皆有可能成佛，但成佛不是一般的难，必须经过三大阿僧祇（无量数）劫的修行，不断精进菩萨五十二阶位，逐一亲证世间一切诸法，最终具备包括“如来”在内的十种德号……总之就是告诉你，这辈子别指望了，下辈子也够呛。
最早由佛教传入，被道教引用，是反人类、反神仙、反体制、反身心的物种，天生或由万物修炼而成，智慧和法力无限或接近无限（8～10分）。 佛教对“魔”的解释更偏向于修行过程中的心灵障碍，即“心魔”；道教则更多地把它诠释为一个新的物种——修炼集大成者一着不慎便入魔道。
魔的出现，填补了整个神仙体系无牛逼大反派的空白，极大地增强了以弱小妖怪为主的邪恶派的战斗力，同时也解决了万物发展不够多元化的窘境，奠定了中国神话领域从“神仙体系”转变为“神魔体系”的大框架。
综上，我们可以大致勾勒出这样一幅万物晋升通道图：“神”创造了世间万物（也可能顺带创造了部分“魔”），其中：动植物可修炼成“妖”、“精”、“怪”继而入“魔”；人的出路则有三条：入道教修炼成“仙”、入佛教修行成“佛”、一不小心走火入“魔”，死路就只有一条——变成“鬼”。
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