中国人多以修治齐平为理想这四个具体指的是什么? “四个必须、四个坚持、四个自觉”指的都是什么?
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出自《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
译文:古时那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的采邑;要想管理好自己的采邑,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的思想;要端正自己的思想,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识,获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究,才能获得知识;获得知识后,意念才能真诚;意念真诚后,心思才能端正;心思端正后,才能修养品性;品性修养后,才能管理好采邑;采邑管理好了,才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。
注意,礼记描述的是春秋时期的礼法,而不是后世儒家的延伸解释。春秋时期是分封制下的家国天下,不是秦之后的天下大一统,家、国、天下的概念均不一样。简单来说这四点的解释就是:
修身 要完善自己,行为有规范。
齐家 管理好卿、大夫的采邑。后指家族或家庭
治国 治理好一个小小的诸侯国。后指国家
平天下 安抚天下黎民百姓,使他们能够丰衣足食、安居乐业,而不是用武力平定天下。后指国家或包含周边国家(中国是核心)
现代的理解与秦后儒家的延伸解释一致。
现代的理解与秦之后儒家对此的解释一致。
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