中国人多以修治齐平为理想这四个具体指的是什么？ “四个必须、四个坚持、四个自觉”指的都是什么？
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出自《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
译文：古时那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的采邑；要想管理好自己的采邑，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好采邑；采邑管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
注意，礼记描述的是春秋时期的礼法，而不是后世儒家的延伸解释。春秋时期是分封制下的家国天下，不是秦之后的天下大一统，家、国、天下的概念均不一样。简单来说这四点的解释就是：
修身 要完善自己，行为有规范。
齐家 管理好卿、大夫的采邑。后指家族或家庭
治国 治理好一个小小的诸侯国。后指国家
平天下 安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业，而不是用武力平定天下。后指国家或包含周边国家（中国是核心）
现代的理解与秦后儒家的延伸解释一致。
现代的理解与秦之后儒家对此的解释一致。
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