五代十国你最欣赏谁？为什么？
五代十国，最欣赏钱镠
钱镠是五代十国时期吴越国创建者，他治国有略，治家严谨。钱氏更是《百家姓》中的第二大姓，后世对其评价极高。
一、从不务正业的武夫，到雄霸一方的王者
钱镠出身于唐代的浙江杭州临安，自幼学武，擅长射箭、舞槊，又稍通图谶、纬书。他成年时，逢社会动荡混乱，正是因为有了这些过硬的本领，使得他今后能够在战场大展拳脚。
早期的钱镠不从事正当工作，却以贩卖私盐为生。
875年，浙西镇遏使王郢拥兵作乱，石镜都镇将董昌招募乡勇平叛，应募投军，被董昌任命为偏将，随军平定王郢之乱。从此开启了他的战场生涯。
878年，钱镠又率军讨平宣州、歙州一带群盗以及数股聚兵劫掠势力，因功被授予石镜镇衙内知兵马使、镇海军右职。
879年至886年，七年时间内，钱镠先后平定黄巢起义，翦灭刘汉宏，很受高骈称赞。高昌移阵越州后，钱镠成为杭州一方之主。这时的他政治野心一步一步显露。
887年开始，钱镠不断平定动乱的同时，并拉拢文武人才为己所用，官拜使相。
897年，钱镠平定董昌、统一两浙，朝廷为表彰他的功绩，特意赐给他“金书铁券”，上有“恕卿九死，子孙三死。或犯常刑，有司不得加责”等语。这在封建时代可谓是家族最高的殊荣。
此后，钱镠就以防守为主，基本停止了大规模的征讨。
直到923年，钱镠才正式建立吴越国。此时距离唐朝灭亡已经过去了十六年，世事变迁，期间各地统治者先后建国称帝。
钱镠迟迟不愿效仿，因为父亲教导他“不要与人争利”，后来，他也把这份谨慎转化成家训，告诫后世子孙。
二、上有天堂，下有苏杭
钱镠深知“创业容易守成难”，他礼贤下士，广罗人才，以民为本。
也愿意花大时间和精力，实施筑捍海塘、疏浚西湖、发展农桑，使境内出现了五谷丰登、百业兴旺的景象。
江南一带的经济社会得到了长足发展，成为全国最富庶的地方。
北宋时的杭州知府苏轼由衷赞叹道：“吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富，甲于天下。”
美丽富饶的“苏杭天堂”由此奠定基础，一直延续到现代。
三、一代钱王，千古家训
钱镠在子女的教育问题上兢兢业业，倾注了大量心血。他特意制定了一套严谨的家规家训。也就是后来有名的《钱氏家训》。
《钱氏家训》是融合先祖八训和遗训归纳而成，共635字，分“个人、家庭、社会、国家”4节。与儒家“修身齐家平天下”的理念相通，是钱氏子孙重要的精神食粮。
“读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。”==节选《钱氏家训》个人
钱氏后人秉承祖训，造就了吴越钱氏一门世代家风谨严，人才兴盛的传奇。这个家族始终一脉书香绵延，代有人才涌现。
自唐末历五代，又经北宋至南宋，四百年间吴越钱氏始终保持“位极人臣”，封郡王、国公者二十余人，封侯拜相、入仕内阁者，将近百人。
勤俭为本，自必丰亨，忠厚传家，乃能长久==节选《钱氏家训》家庭
宋朝皇帝称 “忠孝盛大唯钱氏一族”。就连清乾隆帝也感佩其家族教子有道，在南巡时御赐“清芬世守”匾额。
小人固当远，断不可显为仇敌。君子固当亲，亦不可曲为附和。。==节选《钱氏家训》社会
赵匡胤吞统一中原时，钱镠的孙子钱弘俶遵循了祖训，带着全族三千余人赶赴开封，面见宋太祖，俯首称臣。这就是历史上著名的纳土归宋事件。
“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。”==节选《钱氏家训》国家
钱氏到了近代更是人才“井喷”。科学家中的钱学森、钱伟长、钱三强，国学大师钱穆、钱钟书，外交家钱其琛，诺贝尔化学奖得主钱永健都是钱氏子孙。
小结：钱氏后人每年元宵恭祭杭州城创始人——五代吴越国（公元893-978）的三世五王的活动“元宵钱王祭”成为浙江省级非物质文化遗产。
最欣赏宇文邕，因为他对内铲除了宇文护等一干权臣，在国内推行府兵制和均田制，增强了国之实力，对外举兵灭齐，统一了北方。
柴荣。他是五代十国中功劳最大、最有仁德之心的君主。他雄才大略，所向披靡，他以一己之力改变了后周的弱势局面。
李煜，李煜南唐末代君主、诗人，非常有才华，也非常有领导能力，李煜精书法、工绘画、通音律。
最欣赏周亚夫。周亚夫作为一名将军，不仅做到履次建立战功，而且对待爱情十分专一。
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