为啥就算是身负千斤重，明朝皇后也要时刻保持优雅？
明朝自朱元璋创立以来，素来提倡节俭，消费有度。但是在服饰上却很有研究，非常重视。正所谓“人要衣装，佛要金装。”衣服的穿着不仅代表着一个人的形象，在当时还有一个很大的作用就是用来区分官员地位等级的大小。从衣着服饰判断官职的品级，每个级别都有严格的规定，不能逾越法律规定的服饰礼制。因此，明朝人在服饰方面的格外讲究就容易让人误认为是“臭美”的表现了。
正是因为明朝对衣服上的讲究让那个朝代的人更加注重衣服的穿着打扮，明代的张居正吃一顿饭都要换好几次衣服；还出现了男子穿女子的衣服；女子也对盛行的衣服颜色和样式竞相模仿。
在明朝中后期，衣服服饰由于这种过分的讲究导致出现了奢靡之风。一些歌女羡慕那些地位高高在上的人，就花钱买他们的衣服穿在自己身上，因为那时候的明朝衣服和地位都是相匹配的，都是固定的。所以闹出了很多地位较低下的官员看到她们穿成这样出门，还会下跪磕头的笑话。那么，明朝的服饰上到皇帝妃子，下到平民百姓，到底都有哪些讲究呢？首先我们要从着装讲起。
一、等级严格分明的官服
明朝的中央集权专制制度随着封建社会的发展更加明显，统治者特别注重尊卑等级秩序，所以在人们的形象代表——服饰上特别讲究。基本达到某个官员等级应当穿相对应的官服，佩戴与其身份地位相匹配的官帽，不可越过礼制，一服对一官。一官对一帽。
(一)官帽的不同。从一品到九品，以帽子上的梁数不同来区分。一品七梁，二品六梁，三品五梁……以此类推，六、七品二梁，八、九品一梁。
(二)官服颜色的不同。他们的官服也是分的很细致，一品到四品穿绯袍，五品到七品之间穿青袍，八、九品的官员则穿的是绿袍。
(三)官服花样的不同。他们的官服除了颜色上有分别，花样和尺寸大小上也有明显的对比。
一品是直径五寸的大独科花，二品是直径大概三寸的小独科花。然后三品官员就另当别论了，不是独科花，而是两寸的散答花，不仅花样的大小变小了，花的种类也换了，而且花旁边没有枝叶作陪衬。没有想到，明朝对服饰讲究细致入微到这种地步。
后面的就更不容乐观了，都是一两寸的小杂花，有的小官连花纹都没有，和一品的相比，实在是天壤之别。
(四)腰带的不同。一品官员的腰带佩戴美玉或者花，也有素，二品的腰带中间则是花犀，三、四品官员的腰带是金色的荔枝，后面的就都是角质材料的黑革腰带——乌角。
二、平民百姓之间的士庶冠服
官员之间的服饰如此讲究，分类的如此细致，真的让人对明朝“臭美”形象佩服的五体投地啊！事实上，除了官员之间服饰上有差别，平民百姓之间的服饰也会有相应的规定。比如鞋子方面，明朝律令就规定庶人不可以穿靴，只穿皮札之类的鞋。
后来又对商人和一些仆人劳役这些地位卑微的人规定不能穿貂裘大衣。颜色方面，不许百姓用大红色，青色和黄色，只能用浅的颜色，不能刺金色的绣，否则就是犯罪，严重的断手断脚都有可能。衣服的花样上也不放过，也做了很多规定，比如大鹏鸟，蛇或者龙的图案都不可以绣在平民百姓的衣服上。
从整体来看，朝廷对其衣服的尺寸也有所规定。对于儒生这考试的生员，袖长要过手。头巾中庶人戴的是四方头巾，不可以带凌云头巾。云是高地位的象征，平民不可以触碰。衣服的颜色跟官服一样的地方就是都不准用黄色，因为黄色是天子的象征，是富贵的象征，是权力的象征。用了就是表示有二心，想要造反。
而衣服的材质上除了绸，绢和布，平民基本上什么都没有了，以素衣为主不说，首饰也只能带银、镯，不可以带金首饰，玛瑙等这些高贵的物品。因为平民是最普通的社会阶层，不可以比皇帝穿的亮丽。不可藐视至高无上的皇权。不难看出，朱元璋为了更好的管理百姓在衣服上可谓是大费周章啊！
三、颇有讲究的皇后的礼服
要说明代“臭美”在衣服上的极致表现还必须说一下皇后的礼服，私服。丝毫不亚于皇帝的衣服。皇后贵为一国之母，自然雍容高贵，典雅端庄。在衣服品味上也是女性中的佼佼者才足以与皇帝相称。她的帽子用翡翠装饰，雕刻的花样是九龙四凤，辅之一许多小花。她的衣服有很多层，从里到外都有讲究。
玉色的纱，青色的袜，朱红的锦。玉革带，金首饰，光是头上的饰品就有十几来斤，所以皇后身上的“担子”也不轻呀！当然了，皇后的礼服是用于收到册封或者去朝会的时候穿的正式装，如此壮观的场面怎可随便敷衍了事呢？
夸张的说，即便是身负千斤重，皇后也会挺到仪式结束的。常服上，虽不及礼服的豪华奢侈，却也不输华丽的贵气。一样是金玉、珠宝和翡翠傍身，金龙凤文刺绣，大红的霞帔，黄色的衫艺，珠镶云鬓，玉带罗裙，好一派高贵的装饰，全身上下没有一处不是宝物，这难道说的就是美人不可方物吗？皇后的生活服饰是真的效仿不来的啊！
四、装饰精致的马车和花轿
要说到明朝人的“臭美”，马车和花轿也不能落下。要知道，在当时，除了衣服能显示等级地位的差别之外，从大人们出行的车子和轿子也能看出个大概。明朝朝廷虽力行简朴之风，但这映射身份地位的物品是丝毫不会吝啬的。
也不能说是浪费吧，历朝历代在这方面都是很认真，很讲究的。只不过与明朝的其他方面的一贯的朴素，出行方面的奢侈形成了鲜明的对比让更多人认为明朝的爱美之心更加急切。除了皇帝，其他官员百姓的车不能雕饰龙纹、凤纹，这两样东西是皇家、皇权的专用。
一到三品的官员可以雕饰金饰银饰，青缦；四、五品相对素点，以狮子头绣带为装饰，但是仍然不可以用龙头为装饰；剩下的就是素云青带，基本上都是浅淡的颜色。平民百姓嘛，因为大多数养不起马，而且马又用作军事，所以他们只能步行，或者用驴代替马。最热闹的就是花轿了，结婚这样隆重的场合，即便是品位低点的官员也会精心布置一下的。
毕竟人生只这一次，很受重视的。花轿的四个角落都挂有琉璃灯，非常漂亮，而且还坠有大红绣球，特别喜庆，轿子周围也有很多人陪行，到了地点也会有专门的人来接。这只是普通人家的花轿装饰，如果换到皇家，一定又是九龙四凤环绕，凤冠霞帔傍身，金灿灿，红彤彤的一片雍容华贵之气。
五、明朝衣食住行下“臭美”的真面目
表面上明朝看似很注重外表的打扮和满足，实际上是统治者为了更好地管理国家和人民的政治手段。朱元璋利用衣服上的差别来显示人与人之间的不平等的等级观念，是想要用人们的日常生活中常见的东西来提醒人们尊卑有别，不可僭越的法律礼制。
通过最日常的生活方式来束缚和规范着百姓的行为，以此来麻痹人们的思想，弱化人们的自由平等观念，灌输忠君报国的愚民理念，减小乱臣贼子反叛的可能性。也有比较好的一面就是，让更多的人开始注重言行举止，更加文明的生活，提高了人们的精神文化境界，有利于社会文明进程的加快。
明朝确实是个对服饰等外表非常重视、非常讲究的朝代。衣服的华丽程度代表着不同的身份地位，非常符合当时的封建等级制度。而且礼制中也倡导遵礼守法，忠君爱国，弑君乃大逆不道的行为。
明朝就是通过用这种方法来管理人们的行为，实现自己稳定的政治统治的，政治的稳定可以带来社会经济的繁荣，经济的繁荣又能促进社会的和谐。老有所依，有经济来源抚养，就不会发生一些盗窃事件，社会秩序也能稳定下来。
大明朝自己的“臭美”之风把国家治理的井井有条，没有发生割地，和亲，赔款和纳贡的现象。确实是百姓的福音，说明统治者的政治政策利国利民。良好的节俭之风不至于出现“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现象。
百姓和官员能够和睦相处，不僭越法度礼制，做好本分，不奢侈浪费，杜绝奢靡之风。国家便会长远持久的发展。内部和谐，无坚不摧，即使有外敌入侵，国人也能齐心协力一条心，快速平定叛乱。不像宋朝统治者的愚蠢与无能造就了很多卖官鬻爵的内奸，最后导致内忧外患，自取灭亡。而明朝力行节俭，懂得居安思危，才有了洪武之治和将近三百年的大明帝国。
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