谈交友翻译和文言文
1. 《论友》文言文翻译
翻译为：
孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友，同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的，同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”
扩展资料：
孔子论结友原文：
孔子曰：“吾死之后，则商（1）也日益（2），赐也日损（3）。曾子曰：“何谓也？”孔子曰：“商也好与贤己者（4）处，赐好说（5）不若己者处，不知其子视（6）其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。
故曰：”与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化（7）矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆（8），久而不闻其臭，也与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处焉！”
注释：
(1)商：与后文的“赐” ，都是孔子的学生。商即子夏，赐即子贡。
(2)益：长进。
(3)损：减损。
(4)贤己者：比自己贤良的人。
(5)说：谈论。
(6)视：看，比照。
(7)化：融合。
(8)鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
参考资料：百度百科—孔子论结友
2. 《论友》文言文翻译
翻译为：孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友，同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的，同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”
扩展资料：孔子论结友原文：孔子曰：“吾死之后，则商（1）也日益（2），赐也日损（3）。曾子曰：“何谓也？”孔子曰：“商也好与贤己者（4）处，赐好说（5）不若己者处，不知其子视（6）其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。
故曰：”与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化（7）矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆（8），久而不闻其臭，也与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处焉！”注释：（1）商：与后文的“赐” ，都是孔子的学生。
商即子夏，赐即子贡。（2）益：长进。
（3）损：减损。（4）贤己者：比自己贤良的人。
（5）说：谈论。（6）视：看，比照。
（7）化：融合。（8）鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
参考资料：百度百科—孔子论结友。
3. 交友的文言文
1、【高山流水】
伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓.
【译文】
伯牙擅长弹琴，钟子期善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，钟子期说：“妙呀！浩浩荡荡像江河！”钟子期死后，伯牙摔了琴，终其一生不再弹琴，认为世间没有值得他为其弹琴的人。并非只有弹琴是这个道理，贤者也是如此，即使有贤能的人，却没有人来善待他，贤能的人何必向人尽忠呢！马不是自己成为千里马，而是等到伯乐出现才可以。
2、【包惊几笃于友谊】
包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。
【译文】
包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。
4. 交友的文言文
1. 四海之内皆兄弟
2. 海内存知己，天涯若比邻，
3. 千金易得，知音难求
4. 结交非贤者，难免生爱憎。 ——孟郊
5. 山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶
6. 相见情已深，未语可知心。 ——李白
7. 相知在急难，独处亦何益。 ——李白
8. 交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣
9. 势力之交，古人羞之。 ——刘义庆
交友之道原文：
逢（péng）蒙学射于羿， 尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。” 公明仪曰：“宜若无罪焉。” 曰：“薄乎云耳①，恶得无罪？郑人使子濯（zhúo）孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’ 其仆曰：‘庾（yú）公之斯也。’ 曰：‘吾生矣’。 其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰吾生，何谓也？’ 曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。’抽矢，扣轮，去其金，发乘 （shèng）矢而后反②。”
5. 孔子论语 《论交友》课文原文（不要翻译） ,
曾子，曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》第一）
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《公冶长》第五）
颜渊、季路待。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”字曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《公冶长》第五）
子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。（《子罕》第九）
孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《季氏》第十六） 曾子，曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》第一）
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《公冶长》第五）
颜渊、季路待。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”字曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《公冶长》第五）
子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。（《子罕》第九）
孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《季氏》第十六）
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