《道德经》读后感
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。以下是我为大家整理的关于《道德经》的读后感，欢迎大家阅读！
篇一：《道德经》读后感
最近我在看一本十分富含哲理的书——《道德经》，要物体享受就得靠钱，而要精神享受就得靠道，道家讲究天人合一，神游太虚，而道德经就完美的诠释了这一点。
道德经全书仅五千字，但字字珠玑。就拿第一句话说吧：“道可道，非常道。”这句话很好理解，就是能说出来的道，便不是真正的道了。但你理解深刻含义吗？道德经中有这么一个小故事：楚国有一棵大树叫“朝生”，对他来说，四千年只是一个春季。
在越国有一只神龟叫“暮菌”，对它来说，四千年不过是几个时辰而已。但人们却认为彭祖寿命长，活了八百年，但他跟“朝生”，“暮菌”比，岂不是寿命极短？如果人们在远古指天叫“夷”，指地为“希”，那现在天就是夷了，地就是希了。所以他告诉我们，名称是虚无的，不要去强求等级名称，顺其自然不是更好吗？看，短短一句话，竟可以有如此深奥的道理。
道德经中还记到，老子在写完道德经交给尹喜，出关之前曾跟尹喜说：“你读完后，要把道德经全忘了才行。”这更是出乎常人意料，应该牢牢记住才对呀！正因为文字把深理束缚住了，所以要把文字忘了，才能见到深理。
六祖惠能身为住持却不识字，但他却说：“我用手指月亮，你要看的是月亮，而不是我的手，我的手是用来指导你看月亮。”的确，文字只是用来衬托深理的。
现在，体会到道的博大精深了吗？道就在我们身边，但它却看不着，听不着，闻不着，摸不着。只能用心体会，而道德经便是这么一本体会道的工具。
篇二：《道德经》读后感
老子的“道”，其实并不像很多人说的那么玄乎，它是指：物质世界及精神世界变化的原因和规律——自然规律。关于“道”是物质还是精神之争，是肤浅的，属于表象范畴。
所谓自然规律：它是自然界的运行法则，是不以人的主观意志为转移的客观运动形式。人们只能通过实践认识它，利用它，却无法改变它，否则，就会受到自然规律的惩罚。
如：生、老、病、死是人生的自然规律。医生只能看病，不能救命，若能救命，普天下的医生岂不都成神仙了？但有很多人并不明白这一点，或不愿相信这个简单道理。特别是很多古代帝王，迷信江湖术士，服用什么“灵丹妙药”，妄图长生不老，结果中毒身亡，反而枉送性命。
“对立统一”，是事物存在的自然规律，也是老子反复强调和证明的观点之一。所谓对立统一，不是单个事物的对立与统一，也不是事物简单的一分为二，而是无数对立的事物交织在一起而相互依存、影响、变化、转换，构成了动态的、丰富多彩的大千世界。因势利导，顺其自然，是老子“无为而治”的思想基础。
“物极必反”，是事物运动的自然规律。是老子反复强调和证明的又一观点。如：钟摆，您说它是在左边？右边？中间？不好说？这是因为我们所看到的钟摆，只是它在某一时段的位置而已。事物如钟摆，人们所看到的事物，只是它在某一时段运动中的表象。由于事物受自身及相关因素的制约，只能在一定范围内运行，所以，——物极必反。人们由此误以为，不偏不倚，“中庸之道”才是至理，殊不知“中庸”只是事物运动过程中某一时段的短暂现象。试问古往今来，有何人、何事、何物，能永远保持或停留在“中庸”之上呢？没有！也决不可能有！
“失衡而动”是事物动因的自然规律，是宇宙的原动力。大家知道：事物都是运动的，但为什么要动？恐怕就很少有人知道其中原因了。近代科学研究发现：物质是无限可分的，我们今天所看到的物质，事实上是无数物质的复合体，从某一个体，到相近物体，乃至整个宇宙，它们相互依存、制约、影响、变化，小到元素周期，大到天体运行，甚至鸟儿飞翔，人类行走，汽车行驶等等，莫不如此：失衡——平衡，再失衡——再平衡，循环往复，构成了对立统一、五彩缤纷的美丽世界。失衡是永恒的、持久的，平衡是局部的、暂时的。物质世界如此，精神世界难道不是这样吗？放眼世界：小到人际关系，大到国家政局乃至国际形势，概莫能外。
水往低处流，这是人们所熟知的水的一条自然规律。也是水在常态下的一种运动形式。但也有例外，如：水受热就会变成气体，会往高处跑；再如：水在太空可以悬浮，这是由于水脱离了地球的引力所致。上述两种现象，就不是水的一般规律所能涵盖的。由此可见：自然规律也是有条件的。同一件事物，时、空及环境改变了，规律也会随之而改变。这就是“规律”的规律了。
老子云：“道可道，非常道”。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人们只有通过自己的感官，全面认识和系统分析客观事物，进而掌握自然规律，利用自然规律，而不违反自然规律，因势利导，顺其自然，才是人间之“正道”。
篇三：《道德经》读后感
中华文化，源远流长、博大精深。儒、释、道文化更是传承千年，堪称中华民族思想之结晶，而《道德经》一书便是道家文化的集中总结。
《道德经》又名《老子》，是老子西出函谷关时所作。全篇5000余言，分为道篇和德篇，其中的好多话语早已广为人知。
在此，我想强调一点：知识不是越多越好，也不是越深越好，而是要与驾御知识的能力相匹配。说实话，我真的不敢对《道德经》妄加评论，只是喜欢读、喜欢抄、喜欢背。下面我想分享一下自己在读完《道德经》后的一些感受，望与君共勉！
“道可道，非常道”。相信大家都听过这句话，这是《道德经》开篇的一句话，似乎老子什么也不想说了，因为可以说出来的道不是恒常大道。是呀！语言在描述很多高深事物的时候总显得捉襟见肘，而老子开篇就告诉我们：不要局限于文字和语言。正如佛语所言：教外别物，不立文字，直指人心，见性成佛。
老子在文中几次提到了“婴儿”，比如：“为天下奚，常德不离，复归於婴儿”。老子告诉我们要学习婴儿，而好多人却不愿意向比自己资历低的人学习，其实这是对资源的一大浪费。婴儿不会有任何的定势，所以什么东西都学得最快。学外语的最快方式就是模仿，而婴儿恰恰就是这样做的；我们平时总是说“空杯心态”，而这恰恰又被婴儿做到了。
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”好多的时候，我感觉老子的智慧与常人的思维是相悖逆的，但细细品味，却蕴藏着深厚的.哲理。我们常说：做人要能屈能伸，韩信做到了。只有每天把自己放得很低，才能够学到东西。这就如佛语所言：空才能有，放下才能承担。好多的时候，我们无法做出选择，因为可以选择的太多，就像电视的频道太多了，以至于我们很少能完整地看完一个节目。选择太多往往会使人迷惑，以至最后一事无成。太多的时候后，我们需要有项羽那种破釜沉舟的勇气，其实人生就如白驹过隙，少一些选择往往是件好事。
仁者乐山，智者乐水。《道德经》中几次说到水，比如“上善若水”、“天下莫柔于水，而攻坚强者莫之能胜”。水乃生命之源，造福万物却不求回报。“水滴石穿”的智慧让我们明白何为“柔弱胜刚强”。水本无形，但把水放到什么容器，它就会变成什么形状，所以水的无形是至形，李小龙截拳道中的“以无法胜有法，以无限胜有限”正好与此殊途同归。所以老子告诉我们要学习水的智慧。
一句“自知者智，自胜者强”蕴含了无尽的深意。《孙子兵法》有云：知己知彼，百战不殆。人贵有自知之明，而事实却是：太多的人螳臂当车或是妄自菲薄，很多时候，我们会发现自己所扮演的角色恰恰就是自己最讨厌的那个人！所以每天都要不断的战胜自己，超越自己，正如《易经》所言：天行健，君子以自强不息。最大的敌人就是我们自己，所以真正的强者是战胜自己的人。
读书之中充满了乐趣，而读《道德经》这本充满哲理的书更是乐趣无穷。古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”、“读书破万卷，下笔如有神”、“读等身之书，可抵百万雄师”，而我觉得，读书要有选择性，同时要能够站在作者的角度思考问题，学会感同身受。另外最重要的一点是：使用知识的主体是人，因为“兵无常势，水无常形，运用之妙，存乎一心”。
最后我想说的是：读书是一种交流，读书是一种享受，读书是一种生活方式。
绛旓細绡囦竴:鑰佸瓙銆婇亾寰风粡銆嬭鍚庢劅 鑰佸瓙鐨勨滈亾鈥,鍏跺疄骞朵笉鍍忓緢澶氫汉璇寸殑閭ｄ箞鐜勪箮,瀹冩槸鎸:鐗╄川涓栫晫鍙婄簿绁炰笘鐣屽彉鍖栫殑鍘熷洜鍜岃寰嬧斺旇嚜鐒惰寰嬨傚叧浜庘滈亾鈥濇槸鐗╄川杩樻槸绮剧涔嬩簤,鏄偆娴呯殑,灞炰簬琛ㄨ薄鑼冪暣銆 鎵璋撹嚜鐒惰寰:瀹冩槸鑷劧鐣岀殑杩愯娉曞垯,鏄笉浠ヤ汉鐨勪富瑙傛剰蹇椾负杞Щ鐨勫瑙傝繍鍔ㄥ舰寮忋備汉浠彧鑳介氳繃瀹炶返璁よ瘑瀹,鍒╃敤瀹,鍗存棤娉曟敼鍙...
绛旓細璁ょ湡璇诲畬涓鏈悕钁楀悗,鐩镐俊澶у鐨勮閲庝竴瀹氬紑鎷撲簡涓嶅皯,杩欐椂灏辨湁蹇呴』瑕佸啓涓绡璇诲悗鎰浜!浣嗘槸璇诲悗鎰熸湁浠涔堣姹傚憿?涓嬮潰鏄垜甯ぇ瀹舵暣鐞嗙殑鑰佸瓙璇诲悗鎰熻寖鏂,渚涘ぇ瀹跺弬鑰冨熼壌,甯屾湜鍙互甯姪鍒版湁闇瑕佺殑鏈嬪弸銆 鑰佸瓙璇诲悗鎰熻寖鏂1 銆婅佸瓙銆嬪張绉銆婇亾寰风粡銆,涓涔﹁█杈炵畝鐭,鐣ヤ负鏅︽订闅炬噦銆備粬绗竴娆℃彁鍑轰簡鈥滈亾娉曡嚜鐒垛濈殑姒傚康,缁忚繃鍚庝汉涓嶆柇鍙...
绛旓細銆婇亾寰风粡銆嬫槸涓閮ㄨ暣钘忎汉绫绘櫤鎱х殑缁忓吀钁椾綔,铏界劧鍙湁浜斿崈浣欏瓧,鍗村煎緱鎴戜滑鐢ㄤ竴鐢熺殑鏃堕棿鏉ョ爺璇汇備笅闈㈡槸鎴戜负澶у鏀堕泦鍏充簬銆婇亾寰风粡銆嬭鍚庢劅800瀛7绡,娆㈣繋鍊熼壌鍙傝冦 銆婇亾寰风粡銆嬭鍚庢劅800瀛楄寖鏂1 鐩镐俊寰堝浜洪兘鍚繃鈥滈亾鍙亾,闈炲父閬撯濄佲滀笂鍠勮嫢姘粹濄佲滄棤涓鸿屾棤涓嶄负鈥濄佲滅ジ鍏鎵鍊,绂忓叜绁告墍浼忊濈瓑缁忓吀鍚嶅彞,瀹冧滑閮藉嚭...
绛旓細銆婅佸瓙銆嬭鍚庢劅绡1 鏋楄鍫傛浘缁忚繖鏍疯杩:鈥滃浜銆婇亾寰风粡銆,寰堝浜虹敤鈥滃崥澶х簿娣扁濇潵褰㈠,瀵逛簬鎴戣繖绉嶅嚒澶織瀛,鎵嶅湪鐭椂闂村唴绮楄浜嗕竴鍥炶鍥藉唴鍥藉娣卞叆鐮旂┒鐨勩婇亾寰风粡銆,瑕佸啓鍑轰竴绡囬渿鎯婂叏鍦虹殑鎰熸兂,瀹炲湪鏄瑧璇濄傗濅笉杩,鍦ㄦ,鎴戜粎琛ㄨ揪涓涓嬫垜瀵圭湅瀹屻婇亾寰风粡銆嬬殑鍒囪韩鎰熷彈銆 鈥滈亾鍙亾,闈炲父閬;鍚嶅彲鍚,闈炲父鍚嶃傗濆紑澶翠竴鍙...
绛旓細闇瑕佸啓涓绡囪鍚庢劅濂藉ソ鍦颁綔璁板綍浜嗐傞偅涔堟垜浠鎬庝箞鍘诲啓璇诲悗鎰熷憿?浠ヤ笅鏄垜涓哄ぇ瀹舵敹闆嗙殑銆婇亾寰风粡銆嬭鍚庢劅(绮鹃10绡),渚涘ぇ瀹跺弬鑰冨熼壌,甯屾湜鍙互甯姪鍒版湁闇瑕佺殑鏈嬪弸銆 銆婇亾寰风粡銆嬭鍚庢劅1 銆婇亾寰风粡銆嬪師鏂囨垜鏄湅涓嶆噦鐨,浠庤瘧鏂囩殑鎻忚堪涓綔浜嗕竴浜涙濊冦 閬撳痉缁忓垎鏋愮殑鑼冨洿渚ч噸浜庨潪鐗╄川鐨勪竴闈,鍒嗘瀽浜嗕釜浣撳拰闆嗕綋銆備釜浣撳垎鏋愮殑...
绛旓細鑰佸瓙鐨銆婇亾寰风粡銆鏄厛绉﹁瀛愬垎瀹跺墠鐨勪竴閮ㄨ憲浣,瀵规垜鍥界殑鍝插銆佹斂娌讳互鍙婂畻鏁欎骇鐢熶簡娣卞埢鐨勫奖鍝,涓嬮潰鏄负澶у鎼滈泦鏁寸悊鐨勮佸瓙閬撳痉缁璇诲悗鎰400瀛,娆㈣繋闃呰銆 鑰佸瓙閬撳痉缁忚鍚庢劅400瀛(涓) 绾佃鍑犲崈骞存潵鍚勫瀵归亾寰风粡鐨勪簡瑙ｅ彲璋撴槸鐧捐姳濂囨斁,浠庝慨韬埌娌诲浗,鍐嶅埌瀹楁暀鐨勫磭鎷滈兘鏈,绉嶇鐨勪竴鍒囨墍瑷涔嬮亾鍙笉杩囨槸鍋滅暀鍦ㄤ汉鐨勪竴鍒囩幇璞...
绛旓細銆婇亾寰风粡銆嬫槸涓浗鍘嗗彶涓婃渶浼熷ぇ鐨勫悕钁椾箣涓,瀵逛紶缁熷摬瀛︺佺瀛︺佹斂娌汇佸畻鏁欑瓑浜х敓浜嗘繁鍒诲奖鍝嶃備互涓嬫槸鎴戜负澶у鏁寸悊鐨勫叧浜庛婇亾寰风粡銆嬬殑璇诲悗鎰,娆㈣繋澶у闃呰! 绡囦竴:銆婇亾寰风粡銆嬭鍚庢劅 鏈杩戞垜鍦ㄧ湅涓鏈崄鍒嗗瘜鍚摬鐞嗙殑涔︹斺斻婇亾寰风粡銆,瑕佺墿浣撲韩鍙楀氨寰楅潬閽,鑰岃绮剧浜彈灏卞緱闈犻亾,閬撳璁茬┒澶╀汉鍚堜竴,绁炴父澶櫄,鑰岄亾寰风粡灏卞畬...
绛旓細鎴戝笇鏈涘ぇ瀹跺彲浠ュ叡浜婇亾寰风粡銆,璁╂祦浼犲嚑鍗冨勾鐨刞鏂囧寲绮鹃珦鏉ユ礂娑や綘鐨勫績鐏点傝繖鍙槸鎴戝銆婇亾寰风粡銆嬭偆娴呯殑鐞嗚В,鍙笇鏈涗笌澶у鍏卞媺銆 銆婇亾寰风粡銆嬭鍚庢劅鑼冩枃浜 鏋楄鍫傛浘璇:鈥滄垜瑙夊緱浠讳綍涓涓炕闃呫婇亾寰风粡銆嬬殑浜烘渶鍒濆繀椤讳細澶х瑧,鐒跺悗绗戜粬鑷垜绔熺劧浼氳繖鏍风瑧,鏈鍚庝細瑙夊緱姝ゅ埢寰堥渶瑕佽繖绉嶅璇淬傝嚦灏,杩欎細鏄ぇ澶氭暟浜哄垵璇昏佸瓙鐨勫弽搴...
绛旓細鑰佸瓙璇诲悗鎰800瀛楋紙涓锛夊湪鍥句功棣嗗熶簡涓鏈銆婇亾寰风粡銆锛岀湅瀹屽悗铏界劧瑙夊緱涓嶈兘瀹屽叏鍦拌鎳傝佸瓙鐨勬濇兂锛屼絾鏄績涓繕鏄劅瑙変竴鐗囧潶鑽★紝瑙夊緱姝や功瀵规垜浠繁鏈夌泭澶勩傘婇亾寰风粡銆嬭繖閮ㄧ潃浣滄槸鑰佸瓙鎵鍐欙紝浣嗕笉鏄粙缁嶈佸瓙鐢熷钩浜嬭抗锛岃屾槸璁查亾璁哄痉锛屾墍浠ュ彨鍋氥婇亾寰风粡銆嬨傘婇亾寰风粡銆嬪叏涔﹀師鏈垎涓轰笂涓嬬瘒鍏变簲鍗冨瑷锛屼笂绡囦竴绔犺嚦...
绛旓細閬撳痉缁璇诲悗鎰800瀛楄寖鏂,璇荤舰杩欐湰涔﹀績閲屼箙涔呬笉鑳藉钩闈,涔︿腑鐨勯粍閲戝眿鍜岄濡傜帀閮介渶瑕佹垜浠幓鍙戠幇,璇诲悗鎰熸槸涓涓姃鍙戞劅鎯呯殑鏂囧浣撹,璇诲悗鎰熼噷鍖呭惈鐨勬槸涓涓汉鐨勬劅瑙,涓嬮潰鏄亾寰风粡璇诲悗鎰800瀛楄寖鏂囩殑鑼冩枃銆 閬撳痉缁忚鍚庢劅800瀛1 銆婇亾寰风粡銆鍙堢О銆婅佸瓙銆嬫槸鏄ョ鏃舵湡鐨勮佸瓙鍗虫潕鑰虫墍浣,鏄亾瀹舵濇兂鏉ユ簮涔熸槸涓栫晫涓婇櫎銆婂湥缁忋嬩互澶栬...
