[转载]磕大头如何才能坚忍精进 北京最大的花鸟鱼虫市场

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结合我自己以及其他师兄的体会,提出以下几种方法,供大家参考。 (一)一般性窍诀 首先是“直接付诸行动”的方法。 有些时候,由于疲劳等原因,我们在磕大头之前总会作“思想斗争”,懒惰的习气总会找到各种理由:“今天太累了,还是不磕了吧?”“要不,等一小会儿再去磕。”“今天太晚了,明天我早起点再磕吧。”等等, 在这个时候,就不要去理会“思想斗争”,直接付诸行动,也就是说,你直接起身把垫子铺好,把皈依境(或法王画像挂好,然后站在垫子前,既然准备工作已经全作好了,你就只好磕大头了。 这是因为,我们作“思想斗争”时,懒惰的习气与精进的念头,这两者的力量是不相上下的,他们俩的“你一言,我一语”会持续很长时间都没有个结果,谁也说服不了谁,而我们的身体一般情况下是服从心念的指挥的,它不会提出什么反驳的意见,正基于此原理,我们直接下命令让身体去行动,(这是很容易作到的,当木已成舟、一切准备就绪时,“思想斗争”已经没有必要了,懒惰的习气只好不作声了。 这来源于我中学时的经验,当时在英语课堂上,当老师提问让大家回答时,一般来讲很少有人举手主动回答问题,而其实主动回答问题是给自己很好的锻炼机会,这个道理大家也都明白,但是害怕答错了丢人,或者懒得动脑筋思考,等等原因,很少有人主动举手,我一开始也是这样,想举手,又怯懦,暗自“思想斗争”。后来我发现,如此“思想斗争”的结果往往是不去举手,从而丧失的锻炼机会。 后来我采取了一个方法,只要老师提问的话音刚落,我就把手举起来,也不管自己会不会,想没想好答案,这样作的结果是,我已经举手了,没有退路了,也就不再去作(也没时间去作)“思想斗争”,我只好大脑全力开动马力思考答案,于是,老师叫我回答问题的次数最多,我锻炼的机会最多,那段时间我的英语水平有了突飞猛进的提升,其实我也没在课后多花什么功夫,只是简单地作了一个举动:每问必先举手。 所以,“直接付诸行动”是一个很好的窍诀。 其次是“不理睬停歇的请求”的方法。 一般情况下,磕了一段时间后就会觉得累了,想休息停歇一下,心里面就会有一个声音再说:“歇一会儿吧,实在太累了。”对于这个请求,我们不要理睬它,坚决不下“停下来”的命令,甚至连“放慢点速度”的命令也不下,只要不吐口下这样的命令,身体的动作就不会停下来,因为身体是听命于你的。 这就比如军队的新兵训练,新兵由于在家娇惯的缘故,没训练多久就会喊累,累得实在受不了了,但是教官是有经验的,他知道远没有累到那个程度,于是对于各种休息的请求一律不予理睬,你喊你的累,我就是不下命令休息,新兵们也就没有办法,只好坚持下来,坚持下来之后就会发现,确实没有那么累,确实完全可以坚持下来。 如果能够再进一步,在“我累了”这个念头刚生起的时候,用意念“挡”一下,消除这个“累”的想法,那么就会发现,有可能这个“累”的念头就没有了,然后把注意力集中在磕大头的观想中,过一会儿“累”的念头又生起来,再用意念“挡”一下,如果这样长时间这样练习,就有可能作到,虽然浑身有酸痛的感觉,但是并不生起“累”的概念,这样也就不觉得累了,也就不会提出“休息”的请求。 (二) 出离心的窍诀 有师兄说出她磕大头的窍诀,就是想到地狱苦,观想你身后就是地狱,你如果能坚持磕完大头的话,就不会下地狱,否则就会下地狱,如果能真实观想的话,就一定会有动力磕大头了。这确实是个好方法。 我们想想,如果某一个人,由于犯罪被判死刑斩首,后来改判为受几下鞭刑就可以了,他一定会欢喜得不得了,会很欢喜地接受鞭刑的,那么,我们后世三恶趣的苦可要比死刑斩首要痛苦得多,我们现在磕大头的苦可要比鞭刑要轻得多,我们磕大头是在消罪业呀,如果罪业不消就有可能堕入三恶趣受极大苦,现在忍受磕大头的一点小苦,就能避免以后恶趣的大苦,想想这些怎能不欢喜地坚持磕大头呢? 思维后世的大苦,轮回的大苦,这就是出离心的窍诀。 在“一位美女磕大头20万过程中的神奇感应”的文章中,那位美女师兄前期磕大头的动力就是出离心,由于她梦中亲见地狱的可怕,而生起了一定要忏悔罪业的心念,由此而能精进地磕大头。 (三) 菩提心的窍诀 我还是个凡夫,没有那么大的能力救度他们,但是,我精进修法(磕大头),把功德回向给他们,他们一定会得到一些利益,痛苦一定会减轻一些,我这么作就是在报答往昔世父母的恩德。 思维如母有情的大苦而誓愿救拔,这就是菩提心的窍诀。 在“一位美女磕大头20万过程中的神奇感应”的文章中,那位美女师兄后期磕大头的动力就是菩提心,她发愿为地狱如母众生再磕十万大头,由此而能精进地磕大头。 以上就是我总结的一些窍诀,每个人的情况不同,所相应的窍诀也不同,只要你能与某个窍诀相应,就会对你的精进有所帮助,愿大家都能努力精进修行。

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