为什么西厢记，在红楼梦贾府家，被视为禁书？ 红楼梦中"牡丹亭"为何是禁书?
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不仅是在贾府，在那个封建社会，这些都是禁书，被世人称作“淫秽之作”，当时的婚姻必须是父母之命、媒妁之言，儿女如果自由择偶，即为不孝子孙、大逆不道。
首先，要了解一下《西厢记》由来吧！《西厢记》的前身是元稹的《会真记》，是元稹的感情写照，在元朝，王实甫改编成为《西厢记》！《西厢记》讲述的是张生和崔莺莺的爱情故事。张生和崔莺莺在普救寺中相遇，相知，最后相爱。之后，叛将孙飞虎得知普救寺中有一个美女崔莺莺，于是乎就带兵围困普救寺，逼迫催夫人交出崔莺莺与他做压寨夫人！催夫人急中呼出：有能解围者，即将小姐许配与他！的话语。时张生的好友很给力，是征西大元帅--武状元杜确，领十万之众。张生修书求救于杜确，杜确急救，击退叛将！普救寺之围即解，崔夫人因嫌张生是穷酸书生，说小姐自小以许郑恒，不能再许张生，并要张生认小姐做妹妹！年轻人害不得相思！最后，催夫人要张生进京考取状元后能取小姐，张生允诺！后来张生高中，修书报喜。却不料郑恒恰在普救寺中，并谎称张生高中后以为尚书大人的快婿。崔夫人再次许崔莺莺与郑恒，择日结婚。恰在结婚那日，张生归来，杜确来贺，郑恒诡计落空，郑恒羞愧难当，含恨自尽。张生与崔莺莺有情人终成眷属！ 这个故事是年轻人的自由爱恋并有喜剧结果的爱情故事！要知道，在封建的社会里，少男少女的自由恋爱是很让做父母的头疼的，因为这样，往往会出现有辱门楣的乱子，丢了脸面，坏了风俗！所以，在贾府中，如果出现了自由恋爱的子弟，那可了不得，毕竟，贾府是有头有脸的显赫的贵族，那里受得了这等打击，故而，那书就会被明令禁止，不能阅读！然而，《西厢记》只是不对年轻的姑娘小伙儿开放，而不是所有人都不能看，那些有了家室的，或者都是长者了的，想看还是可以的，其中，就记得贾母说过关于《西厢记》的话！
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《西厢记》里讲的是怎样的故事？为何会被列为禁书？
《西厢记》为什么被禁 西厢记的爱情这么污秽不堪吗 最佳答案 那是因为《西厢记》冲破了当时的封建礼教鼓励人们追求爱情，那是的人们认为，姑娘读了西厢记就不会管自己的父母，只会由着自己，想爱谁就爱谁。这在当时的社会是绝对不允许的，当时的婚姻必须有媒妁之言，父母之命。自由恋爱是禁止的。 所以《西厢记》在当时思想保守的大社会背景之下，被认为是淫词艳曲，被列为禁书也不足为奇了。
1 浏览96222019-04-26
《红楼梦》里称《西厢记》是禁书，当时是怎么定义这本书的?
首先要弄清楚曹雪芹写的《红楼梦》是出于什么时期，什么朝代。其实红楼梦写的就是清代，因为当时的清朝大兴文字狱，曹雪芹为了避免书中一些敏感的人或事引起注意，就干脆用隐晦的方式写出来了，没有提及朝代背景。 在那样一个封建的社会背景下，肯定不能发表自由言论，也不能做什么不合乎规矩的事。红楼梦中的姑娘都是待在大观园，待在深闺中，只能各兄弟姐妹写诗喝茶，就连写的诗都不可流到外边。 而《西厢记》写的可是恋爱的男女，吟诗作词，写了男欢女爱，写崔莺莺和张生大胆追求真爱，红娘如何牵线做媒，老夫人又是怎样的棒打鸳鸯，张生最后抛弃了莺莺的故事。 这种事情在当时的清代是不可能发生的，人们循规蹈矩的生活做事，就像林黛玉说，贾宝玉看的这种是混账书，这句话没错，在那时的背景中，这种类型的书就是禁书，看了是要被众人责骂，鄙夷的。 而贾宝玉和林黛玉本就互相倾慕，但碍于表兄妹这层关系，没能冲破封建思想的禁锢。他俩躲在树下一起偷偷看《西厢记》，这故事内容起伏跌宕，新颖特殊，对于他们那个时代的年轻人是可望不可及，这种爱情更是不可能会发生的，所以林黛玉看完以后心情抑郁，难以释怀，总觉得自己以后就会落得跟崔莺莺一样的下场。 所以了解了《红楼梦》所处的时代背景，就知道这种书为什么是禁书了，不像现在，人们可以大胆的去追求属于自己的真爱，不适合就拜拜，另觅良缘。
1 浏览1192019-07-20
《红楼梦》为什么曾经被当作禁书？
《红楼梦》成书是在清朝。而清朝统治下的中国恰恰存在一个对文化伤害比较大的事情，那就是文字狱。著名的有“明史案”等等。清朝统治者为了使不符合自己统治的文化消融，对书籍、文字和文人实行高压政策。除了给清朝统治者歌功颂德的读书人之外，有多少读书人因写诗作文而获罪。轻则发配，重则满门诛戮。而《红楼梦》作为当时流传比较广的书，也就难逃厄运了。 《红楼梦》的作者曹雪芹本出自世家大族，据说康熙六次南巡，有三次是住在曹家，可见当时曹家的气派。只是可惜的是好景不长，康熙在位时曹家还算得意。康熙一死，雍正即位，追缴国库欠款，第一件事就命两江总督李卫把曹家给抄了。家道中落，曹雪芹由一世家大族公子变得和乞丐无异，写《红楼梦》难免为抒发其心中愤懑，清朝统治者注意到这一点，故而对《红楼梦》也是大加封杀，最严重的时候，有敢私印、传抄《红楼梦》者死罪，流放。 还有《红楼梦》被列为禁书，也因其中过多荒唐怪诞之语，尤其是《红楼梦》中对清朝推行的孔孟之道的贬低，大观园中贾宝玉混迹闺阁，与当时的社会礼教更是背道而驰，一旦这种书籍流传开来，不利于清朝统治者教化百姓。还有就是《红楼梦》中确实也有一些糟粕的东西，比如描写薛蟠、贾宝玉等的一些特殊癖好，确实让普通人难以接受。如此一来，《红楼梦》成为禁书也就不奇怪了。 虽是如此，但是作为一部经典的著作，《红楼梦》仍是流传下来，为后世之人研读、学习，确实可见其优秀之处。所以我们在读的时候，也要取其精华，而去其糟粕
4 浏览5032019-07-12
红楼梦在清朝为什么会被列入禁书？
一是有诲淫之恶。《红楼梦》第一回说是书“大旨谈情”，贾宝玉也被称作“天下古今第一淫人”，自然不能说不淫，清代的陈其元在《庸闲斋笔记》卷八中云。“淫书以《红楼梦》为最，盖描摹痴男痴女情性，其字面绝不露一淫字，令人目想神游，而意为之移，所谓大盗不操干矛也。” 二是有诬蔑满人之嫌。《红楼梦》一经问世，便有好事者捕风捉影，以现实生活中的真人真事附会之。有人说《红楼梦》是演义清世祖与董小宛之间的事，更有人说演说的是清代贵公子纳兰性德的身世。清代谢道隆在《红楼梦绝对题词》的注中说:“满州诸老，常以《红楼梦》乃讥国初故满相菜公之书，屡焚禁之，而不能绝也。” 三是有“扰动兵戈”之祸。《红楼梦》敏锐地觉察了封建末世的窒息气氛，批判了封建贵族精神堕落和道德沦丧，热情地赞颂了封建精神的叛逆者和那些被侮辱被损害的下层女子们，客观地展示了封建贵族的衰败与没落。应该说，这一点是《红楼梦》被禁的最深层原因，同时它也是封建统治者所着意遮掩的，故而不见于明文。
浏览1482019-08-21
红楼梦里为什么这么忌讳《西厢记》
《西厢记》、《牡丹亭》都是当时的禁书。宝钗说过，会“移了性情”，黛玉听了后“暗服”。一方面，黛玉作为一个有身份的贵族小姐，认为是要遵守礼教的，一方面，对人性自由不由自主充满了向往。在这里，作者通过宝黛共读西厢一节表明了对人性自由的向往。 宝黛在一个春光明媚时候，一片桃林中共读《西厢记》。这件事现在看来平常，但在当时却是极不平常的事情。《西厢记》是当时的禁书，宝玉看这种书也是偷着看，但在桃林中，宝黛却是一起看西厢。这就具有不同寻常的意义。这一段不但有极强的审美情趣，而且是有象征意义的。这一场景，是美好而浪漫的，有一对年轻男女在树下耳鬓厮磨，共同沉浸在带有唯美意境的爱情故事中。 西厢之所以是禁书，因为此书中作者通过男女主角的爱情故事表明一种反礼教的意识。西厢中，有浪漫美好的性爱描写，这种书籍被贾母等人视为洪水猛兽，禁止年青人受其影响。其实在我们现在看来，是极美的一个爱情故事，其性爱描写美丽而浪漫——“[元和令]绣鞋儿刚半拆，柳腰儿够一搦，羞答答不肯把头抬，只将鸳枕捱。云鬟仿佛坠金钗，偏宜（髟 下为狄）髻儿歪。 [上马娇]我将这钮扣儿松，把缕带儿解；兰麝散幽斋。不良会把人禁害，（口台），怎不肯回过脸儿来？ [胜葫芦]我这里软玉温香抱满怀。呀，阮肇到天台，春至人间花弄色。将柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。[幺篇]但蘸着些麻儿上来，鱼水得和谐，嫩蕊娇香蝶恣采。半推半就，又惊又爱，檀口（扌温）香腮。 [末跪云]谢小姐不弃，张珙今夕得就枕席，异日犬马之报。[旦云]妾千金之躯，一旦弃之。此身皆托于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹。[末云]小生焉敢如此？[末看手帕科] ”——宝黛共读西厢，表明了对自由的向往和对礼教的反抗，二人对西厢大为欣赏，读过后，黛玉还默默记诵。 读完后，二人还沉浸于西厢中，虽然心中爱情涌动，却不敢越雷池一步，宝玉情不自禁诉情“……宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’”。林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的林黛玉嗤的一声笑了，揉着眼睛，一面笑道：“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。呸，原来是‘苗而不秀，是个银样蜡枪头’。”宝玉听了，笑道：‘你这个呢？我也告诉去’……”细看这一节，应是很有趣的一段，二人在看过这种禁书后，极其赞赏。宝玉情思涌动，感到二人就象西厢中的男女主角，黛玉却怒了，说到“欺负”二字，眼睛圈儿红了，其实怕自己有一天象崔莺莺那样，真的冲突礼教，做出非礼的事来，有辱自尊。其实并非真的生气了，所以，宝玉说了对不起，接着不生气了，还引了西厢中银样蜡枪头打趣宝玉的怕父母一事。 作者写过这段后，还觉得力度不够，又安排黛玉又去听《牡丹亭》，这一听不当紧，黛玉更是情迷其中，不能自拔，“忽又想起前日见古人诗中有‘水流花谢两无情’之句，再又有词中有‘流水落花春去也，天上人间’之句，又兼方才所见《西厢记》中‘花落水流红，闲愁万种’之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。”作者叹道“妆晨绣夜心无矣，对月临风恨有之。”其实在借牡丹亭杜丽娘的伤春在写黛玉的伤春，写黛玉“情思萦逗，缠绵固结，”，对感情的向往。此一段的描写，和杜丽娘的感受如出一辄。柳梦梅出现在杜丽娘的梦中，而宝玉却与黛玉耳鬓厮磨非一日也。在这两节的描写中，作者在借黛玉在感受礼教写出了礼教对人性压抑和摧残。在礼教的约束下，处于青春年华的男女，偏不准生出感情来，否则，就是没教养，就是无耻，不但在贵族家庭会如此，在平民百姓也是这样看。我想，作者在写一情节时，心中充满痛楚，那“一把心酸泪”中，对于人性的摧残也是一泪吧。 在作者无法超越现实世界时，他的思维走向想象的世界，在《开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情》一节中，宝玉在理想的世界中，人性自由得到了充分释放。在梦境中，宝玉与仙女相遇，与一类宝钗又类黛玉的女子相爱，听仙乐，品美酒，到了一个没有约束没有忧愁的世界。作者只能通过此种方式完成了他对人性自由的追求。现实中的宝玉，对黛玉只停留在想象中，看到宝钗一段雪白的胳膊，不由自主想到，如果这个胳膊长在黛玉身上，将来还有摸一摸的机会，在宝玉在呆看呆想时，偏黛玉出现了。正如宝玉读完芙蓉诔，黛玉一下子走出来一样，是同样的象征意义。正因为作者感到宝黛之恋很纯情的，所以不肯用肉欲来亵渎的。作者在追求精神自由，但纯精神之恋却是非现实的。只是作者要读者注重的重点不同吧。
172 浏览100482017-09-18
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