那天去树林吃饭,正好旁边是坟地,回来就浑身没劲,吃不下饭,愣神,睡不醒吓着了？ 对于“养生”和“养身”，有什么区别吗？

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目录过年的习俗与起源 小年大年 放假日期 过年习俗 “年”的传说 春节的由来与传说 各民族的风俗习惯编辑本段过年的习俗与起源　　过年习俗源自何时很难考究，不过一般认为起源于殷商时期年头岁末祭神祭祖活动。农历的正月（1月）是一年的开始，而正月上旬或中旬，大部分情况正好是春季的开始（少部分时间立春是在农历腊月下旬），现在定名为春节；节日具体时间最后的确定相信和这个时间对农业劳作影响最小有关。农历一年的最后一天（月大为30日，月小29日），称之为“大年三十”，除夕晚上全家人团圆吃年饭（农历一年中最后一顿饭），年饭以后有熬年夜（守年岁）和发压岁钱的习俗，表示从农历上年的最后一天守到来年的第一天，因此，对这一节日又称之为过年。 　　从阳历看,春节在1月21日至2月20日游动。立春在2月4日或2月5日。 编辑本段小年大年　　在民间，特别是农村地区，有过小年和大年的习惯。 　　小年，即农历腊月二十三日（或二十四）（参见讨论页中的说明），送灶王爷上天（把供奉的灶王画火化），向玉皇大帝报告他所在的一家，在过去一年的表现。为了让灶王爷说好话，要供奉糖瓜，送行时还要用糖糊在他嘴上，让他上天言好事。到除夕再把灶王迎回来，就是请（买）一张新的灶王画（画上画有灶王爷和他的太太灶王奶）供在厨房。画的两侧通常贴一副对联：上天言好事，下界保平安。横批：一家之主。 　　大年从腊月最末一天开始，一般认为到正月十五日元宵节为止，亦有未出正月就是年的说法。 编辑本段放假日期　　大陆规定的“春节法定假日”为农历正月初一至初三（1日至3日）三天。尽管如此，很多地方（特别是非国有单位）还是要到正月初八才正式上班。 　　受中国文化影响的中国周边国家，如韩国，韩语为“seollal 설날 ”(韩语“新的一年”的意思)，法定假日；越南，称“元旦”，这一假日的法定时间和中国相同，也是初一至初三。虽然各国称谓不尽一样，但是习俗差不多。 编辑本段过年习俗　　腊八：农历腊月初八，是汉族传统的节日，作为“年禧”即将到来的信号。作为传统，这一天要喝腊八粥，制作腊八蒜。参见腊八节 　　祭灶,就是小年送灶王爷上天 　　扫尘, 　　贴春联,贴年画, 　　请神,拜神,送神, 　　烧香,燃烛, 　　挂灯笼,灯笼里点蜡烛,烛焰蹿动,真好看.要是放一个电灯泡,可就逊色多了. 　　拜祖先, 　　敲锣打鼓, 　　年夜饭,守岁, 　　放鞭炮, 　　拜年, 　　压岁钱, 　　踩高跷,舞龙灯, 　　阖家团聚。出门在外学习工作的人要回家与父母团聚，一起过年。 编辑本段“年”的传说　　相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。 　　这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。;只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走"。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。 　　半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。 　　第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光……;欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。 　　从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。 　　农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”、“新年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。 　　春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。 　　千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。 　　然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。 　　在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。 　　春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋敝，百草不生；年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。 　　春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。 　　待第一声鸡啼响起，或是新年的钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。 　　节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷，一些地方的街市上还有舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。 　　春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。 编辑本段春节的由来与传说　　春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文·禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。 　　传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 　　春节源于我国原始社会的《腊祭》。据说腊尽时日，人们杀猪祭祀老天，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。人们用朱砂涂脸，鸟翼装饰，唱唱跳跳。至于“春节”一名，最早见于《后汉书·杨震》：“又冬无宿雪，春节未雨，百僚焦心。” 　　1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。 　　春节传说之一：熬年守岁 　　守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事： 　　太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。 　　算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。 　　守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。 编辑本段各民族的风俗习惯　　汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走後门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。 　　满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的裏边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁；年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。 　　朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴著长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。 　　鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。品山珍，喝美酒，吃年饭。青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。午夜，人们捧著桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。初一，著新装互相拜年请安。青年男女聚在一起跳转圈集体舞。有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。 　　赫哲族——除夕，大家忙著做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。 　　蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示阖家团圆。初一淩晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然後青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接著喝酒跳舞，随後串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。 　　纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会 灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。 　　藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。 　　彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。 　　苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。 　　白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。 　　壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多彩的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。 　　京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河裏背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。 　　东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。 　　羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然後用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。 　　鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己的长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大的房子裏尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接著不分男女大家都跳起舞来。 　　达斡尔族——正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者带领，按辈份高低进行各种娱乐活动。 　　哈尼族——除夕妇女忙著做糍粑，小伙子上山砍竹子，搭秋千架。不论男女老少，春节里都喜欢荡秋千。 　　布依族——除夕夜，全家人围坐在火塘旁，整夜守岁。大年初一天刚亮，姑娘们便争先恐後奔向河边去挑水，谁最先挑回头担水，谁就是最勤劳最幸福的人，也以此预兆丰年。 　　瑶族——节日期间，人们聚在一起，观看风趣别致的“耕作戏”。一人扮牛，一人扮扶犁农夫，一人扮扩锄农民，三人边舞边歌，表示庆农业丰收；青年男女则聚在村寨四周草坪上，吹芦笙，弹月琴，唱山歌，寻找意中人。 　　景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。 　　拉祜族——每年农历正月初一至十五，是云南拉祜族的“扩塔”节（拉祜语为春节）。除夕，每家每户要做象徵太阳、月亮和星星的糯米粑，祭日月星辰，盼望在新一年裏风调雨顺，五谷丰登。初一至初四，青年男女争先恐後跑到泉边，迎接象徵纯洁、幸福的新水，以先得为快。同时，带著礼品走村串寨、访亲问友。

谢坤山

　　1958年出生在台东的谢坤山，15嵗以前都是在台东度过的。
　　从小每天看著爸爸踩著三轮车，沿街叫唤「酒干倘卖无？」在他的心里留下了非常深刻的印象；爸爸又瘦又弱，身体不好，还患有肺结核，踩三轮车都是上气不接下气，那付辛苦又狼狈的模样，总让做儿子的坤山看得很不忍心。国小时便要分担家计，捡过破烂、卖过枝仔冰，帮妈妈烧饭、养鸭、扫鸡舍…..，这些差事，使他及早体会「吃苦耐劳」。
　　13歳小学毕业那一年，爸爸带他到一家做饲料的工厂，对他说：「这里就是你以后上班的地方的了，替人家做事，最重要的就是不要怕吃亏，不要斤斤计较，能多做就多做，这样老板才会喜欢……」每天从早上7点工作到下午7点。

　　15歳那年，爸爸听说在台北讨生活比较容易，於是举家搬到台北，住在一层三十几坪的公寓，挤进了五户人家，谢坤山一家六口只租到一间大约两坪大的房间。尽管居住的环境有点儿糟糕，刚到台北时，有点儿失望，但是谢坤山还是很快地开心起来，也恢复了斗志，希望能在台北好好工作，好好赚钱，来帮助家里。他陆陆续续在钢铁工厂和铁材行工作，没想到16歳那年，在工作中竟碰到了可怕的意外……
　　出事当天早上，一踏上公车就觉得脚底莫名其妙的奇痒无比，这是过去从来没有过的现象，所以一到工厂，就是赶紧脱掉鞋子，再跑去工作。他光著脚丫，站在三楼的阳台，按照同事的吩咐，接住一根从楼下传上来的钢管，不料，钢管突然误触到高压电，「砰！」的一声，谢坤山顿时成了一个从头到脚畅通无阻的超级导电体，三千三百伏特的高压电毫不留情的迅速窜流过他的全身！
　　当他醒来得时候，人已经在医院，呆呆的望著那爆裂开来的手肘，以及失去皮肉掩护而裸露出来的骨头，有一种极不真实的感觉。后来有告诉他，就在他误触高压电时，有一位同事，见义勇为地从楼下冲上来，抓起旁边的木梯，往那条
　　钢管猛力一扫，这才将谢坤山和闪著火光的钢管分开。同事们焦急地嚷著：「已经没气了！」看起来似乎没有什麼生命的迹象，不过同事们仍然想要抢救他。就在把他抱下一楼的时候，他又奇迹似的恢复了心跳。昏沉之间，他还有一些模糊的印象，记得自己好像被人搬上又搬下，耳畔还有救护车急促得鸣笛…….
　　当他醒来时，人已躺在病床上，看著妈妈满脸的泪水，他知道，妈妈的心也正在滴血。在他冷静的外表之下，他的心其实正在痛哭，正在无助地呐喊，但是他告诉自己：「我不能哭！要不然妈妈一定会更难过。」他的心中充满了对父母的愧疚，自己实在是太不小心了，不但让父母伤心，还要让她们为庞大的医药费担心，对於一向贫苦的家里来说，必定是一项沉重的负担。

　　不仅双手受创很重，连右脚也被烧成像木炭般焦黑，左脚的指头也被烧坏，伤势实在太严重了，一定要尽快做截肢手术，否则连生命都有危险。
　　「就算救回来了，也是残缺不全，活著也是可怜，不如现在就让他走了。」
　　「你们终究要放弃他的，你们哪里养得起呢？坤山现在才16岁，往后的路还很长呢，这是一辈子的负担啊。」
　　他躺在病床上，闭著眼睛，强忍住悲痛的泪水。突然，他听到妈妈哽咽的声音：「不行！我们绝不能放弃坤山，一定要救他！只要救活了，坤山能再叫我一声『妈』，那就够了。」谢坤山心里想著：「妈妈不肯放弃我，我更不能放弃我自己。」从鬼门关捡回来的第二次生命，绝对不应该是用来忧伤和自暴自弃的，反而应该是积极、健康的活下去。
　　在医院治疗的时间有半年之久，那段期间妈妈几乎是寸步不离的守在坤山的病床边，累了就趴在床边休息，就是不放心回家睡觉。回家之后，谢坤山觉得自己好像成了一个特大号的baby，妈妈如此细心地照顾他，就好像在照顾一个新生儿似的；母亲似乎时刻都守在他的身边，即使非得出门买菜或买东西，也是尽快赶回家，常常大老远就会听到她带著焦急的跑步声。每日三餐，妈妈都是先把谢坤山餵饱之后自己再吃，饭菜早已经都凉了。一般的新生儿，很快就会长大，母亲辛苦的养育很快就会成为过去。然而他这个大baby却永远都是这个样子，失去的手脚是再也长不回来了，那麼，母亲的辛苦是不是也注定视一场没有期待的付出呢？
　　为了不要再让妈妈那麼麻烦，让妈妈耽误吃饭的时间，谢坤山发明了吃饭的道具，他用自制的汤匙把饭菜送进自己的嘴巴时，心里的兴奋和自豪真是难以言喻，连饭菜也似乎特别香了。接下来，他开始尝试用嘴巴来做一些事情，比方说翻阅书报杂志，毕竟，如果一整天除了睡觉就是呆呆的坐著或躺著的话，实在是太贫乏、太痛苦，假如能够阅读些什麼，感觉上和外界还有些联系的话，就会好过得多。

　　就在谢坤山努力自立的脚步向前跨越一大步之后，家里发生了一件事，妈妈积劳成疾，竟然病倒了！妈妈住院了十几天，结果，谢坤山也就十几天没有洗澡。他一面忍受身体的不适，一方面也一直在想：「我一定得想办法自己洗澡，这样妈妈出院的时候，才可以休息，否则又会把她给忙坏了。」经过几次的实验和修正，他用衣夹夹住水管的出口，做成克难式的莲蓬头，并且运用浴室的墙角、水龙头、水管甚至洗衣板，当成自己无所不在的手，如此这般把身体往各处去揉搓，再配合站在克难式莲蓬头前面转动身体，谢坤山再次完成壮举，可以自己洗澡了！
　　当时有人建议他到夜市的角落一蹲，或找一个香火鼎盛的庙前一躺，前面再放一个大碗公，收入一定很不错，可是谢坤山拒绝用这种方式谋生。
　　「如果我小学毕业之后，不是去工厂工作，那会是怎样呢？什麼才是自己最想做的事呢？」「对了！小时后我是很喜欢画画的。」

　　他从练习写字开始，紧紧的咬住一只笔，好不容易才在一张早已半湿的纸上写下「谢坤山」三个大大的字，而且还东倒西歪。当他咬著笔做画时，嘴里总是伤痕累累，平常维持两、三个破洞是正常的。在作画的时候，那一阵阵有如利箭穿心的刺痛，常常让他痛得几乎要咬不住笔，然而，他从来不曾因此把嘴松开，或是想到放弃，反而把笔咬得更紧。当他咬著小刀削铅笔时，虽然头痛、牙痛、脖子痛，但是当第一次一片片小心地一点点削好铅笔时，感受到的是克服了最大难关，连带也将自己的未来给「削」出来了。作画时，因为眼睛距离图画纸只有短短的几公分，对视力来说是极大的负荷，眼睛对焦时引起的眼痛与头晕，很不舒服，若不是有坚强的意志，是不可能坚强地练习。

　　在他24岁时，决定要用晚上的时间，再到国中补校继续他中断了十一年的学业。谢坤山小的时候是活泼好动、调皮捣蛋，不太爱念书的，可是，现在却变了一个人似的，自动自发的念书。他希望藉由追求知识来拓展人生的视野，得到心灵的充实，有一天可以丰富自己绘画作品的内涵。不必为分数或文凭而念书，完全为了自己而念书。三年之后，他再接再厉考上建国中学补校，於民国76年毕业，完成了高中教育。
　　谢坤山和认识八年的女友结婚，婚后拥有两个可爱的女儿，在孩子成长的过程中，他泡牛奶、餵牛奶，甚至在脚上绑条绳子，一面作画、一面拉动摇篮。他说：「我会尽力扮演好丈夫、爸爸的角色，好回报家人对我的爱。」
　　谢坤山的小女儿常帮爸爸做这做那，人家看了都夸她懂事，她却说：「没有啦！是爸爸的手长在我身上啦。」
　　游泳是谢坤山很喜欢的活动，到游泳池，他必须卸下义肢，以真实面目面对大众的眼光，他失去了一只脚、一双手和一只眼睛。相对於许多正常的人，一位朋友看了他以后，说了一句耐人寻味的话：「谢坤山是外表残障，内心正常；可是有许多人正好相反，是外表正常，内心残障。」他喜欢爬山，不只是健身，也是锻鍊意志。对一个走路有困难的人来说，一般可能会尽量避免走路；而他却认为，能走路是福气，所以要多走多走。
　　谢太太是谢坤山生命中最好的伴侣，是好妻子、孩子的好妈妈，也是许多人的好朋友。在爱中，她们为美满婚姻做了最好的注解。
　　1. 【16】岁发生意外，失去双手。
　　2. 如果放弃【学习】，就是放弃自己的未来。
　　什麼事情是你想要学习的？
　　3. 不但知道自己失去了什麼，更清楚自己【还拥有什麼】。
　　请问你失去了什麼？你还拥有什麼？
　　4. 可以没有双手，但是不能没有【面对逆境的勇气和毅力】。
　　5. 不只是削铅笔，而且削出了【信心】。
　　6. 谢坤山用【衣架、铁丝、原子笔套、汤匙】做成了吃饭的工具。
　　7. 谢坤山的太太说：「谢坤山脸上的笑容是【不断克服困难所累积出来的】」。
　　8. 谢坤山到监狱演讲时，勉励受刑人：「你可以不照镜子，【但是你不能不面对自己的影子】」。

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