黑格尔辩证法跟中国古代辩证法有什么区别 黑格尔辩证法与马克思辩证法的本质区别？
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辩证法由黑格尔发展并整理成一门真正的思维方法学，黑格尔称之为“思辨逻辑”，但黑格尔是客观唯心主义的世界观，马克思自称是黑格尔的学生，马克思将黑格尔辩证法改造利用，用来分析社会经济生活，即实践与社会改造，黑格尔是只在思维领域就是理论领域（空对空），不敢接触社会现实生活的思维方法。
以上只是笼统定性的简单回答。其实，设个问题是一个相当严谨的问题，不管问题提问者是否认识到问题的宏大与力度，只要是想知道什么是黑格尔的辨证法就是一个不简单的想法。可能许多人都有过此问题：黑格尔的辩证法到底精妙在何处？人们能否逐步掌握黑格尔辨证法的精髓，就如马克思那样，也就是如何学习黑格尔的辩证法，马克思又是如何掌握了黑格尔的辨证法的？马克思自己对辩证法有过什么论述？有过专门的讲解辩证法的专著吗？在什么著作中？等等问题，这些都属于思想思辨的高端，应该有讨论的而且是深入讨论，这对人类是有益的，对人类进步是一种推进。
黑格尔的辩证法是一座宏伟的殿堂，这座殿堂是如何搭建的？其结构如何？材料如何？这些都是应该在中国明确化的事情，因为中国在前后三十年中在历史进程中已经受到过了世界精神（黑格尔语言）的光顾，那么这种世界精神的眷顾是否对中国的五千年历史精神有所提升，我们这里说的精神性的提升。中国正通往复兴伟大文明之道路上，这个文明不只是中华五千年的悠久文明，中华文明只是这个复兴文明的一支，还有更加宏大的人类精神文明复兴需要中国来履行来带动，能不能带的动，就要看我们现时代的全中国主流思想能不能继承和掌握人类精神文明的主要优秀文明果实，其最具世界精神的就是黑格尔的辨证法。黑格尔的辩证法在人类思想长河中是一种什么地位，那些点是精妙之处，这是需要公开研讨的，好像这些工作做得不够，至少在中国这几十年来做得更少了。中国需要崛起，首先应该是具备精神继承性批判性包容式的胸襟，才可能在世界民族林立的环境中走向光明，不只是中国走向光明，世界也同时走向光明，这才是中国崛起的意义。而实现这个宏伟意图的思想武器和思维方法唯辨证法而无二法。那么弄清黑格尔的辨证法就是继承马克思的辨证法的基本或基础。
中国古代的辩证法比较朴素，主要讲的是阴阳相克、物极必反，停留在归纳日常经验的阶段，当然易经里面也有一些辩证的因素，而且能够发展得很广阔，包含很多内容，但是更多的内涵与其说是古人发现的，不如说是现代人附会上去的。中国人真正强调辩证还是在马克思之后。黑格尔的辩证法内容很丰富，它依托绝对精神为动力，表现为辨证的形式。而且黑格尔是真正用辩证法解释了历史了的，跟中国古代的辩证法偏经验总结不同，他把历史上的、美学上的、精神上的东西都对号入座，显出辩证与经验的同一。黑格尔的哲学史讲演录里面也有提到过朴素的辩证法，问主可以看看。
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