古诗《春日》中等闲的意思
《春日》此首七言绝句是宋代的朱熹所作。此诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
春 日
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲 识得东风面，万紫千红总是春。
作品注释
1、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情．
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、 等闲： 平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
作品译文
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
创作背景
人们一般都认为此诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知此诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。
文学赏析
人们一般都认为这是首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，此诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
名句赏析
第一句点明出游的时令、地点，后三句写“寻芳”的所见所识。 春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东， 孔子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于 金国， 朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。
诗中的“ 泗水”暗喻孔门，“ 寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。
作者介绍
朱熹（1130.9.15-1200.4.23），汉族，字 元晦，又字仲 晦， 号晦庵，晚称 晦翁，谥文，亦称 朱文公。 祖籍江南东路 徽州府婺源县（今 江西省 婺源），出生于南剑州 尤溪（今属福建省尤溪县）。南宋著名的 理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为 朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀 孔庙，位列 大成殿十二哲者中。
朱熹是 程颢、 程颐的三传弟子 李侗的学生，任江西南康、福建 漳州知府、浙东巡抚，做官 清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。其著作甚多，辑定《 大学》《 中庸》《 论语》《 孟子》为 四书作为教本。
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