文言文启蒙读本兵
1. 文言文启蒙读本 222粮车伏兵 翻译
【粮车伏兵】
唐肃宗的时候，胡人大举入侵边塞，北方偏僻的地方不得安宁。朝廷派大军去击退胡人，然而去背胡人的军队所围困，运送粮食的道路他也被断绝了，士兵大多被饿死。朝廷非常着急，派遣裴行俭率军去援助受困的军队。裴行俭说：“胡人人很多，我们只有智取。”于是假装有三百辆运粮食的车，每辆车藏五个强壮的士兵，每个人都各个拿着风里得到和强劲的弓，让老弱的人驾车，并且在前边峡谷里埋伏数百个精壮的士兵等待胡人。运送粮食的车行走在山间的道路上那帮贼人果然下山来抢劫粮车，非常高兴。此时正值炎热的夏天，人和牲畜都非常干渴就想去泉水边喝水。快要到达泉水边时，藏在车中的精壮士兵一起发动攻击，这时伏兵也赶到了，几乎把贼人杀尽，只有少数逃掉了。从此运送粮食的道路重新畅通，官兵又得以重振旗鼓。
2. 文言文启蒙读本64~65篇的原文题目 谢谢
文言文启蒙读本
64.莽汉断棘
终南山上面有一条道路布满荆棘，（它的）主干柔软刺很密，碰上它的人总是被缠上无法解脱，不受伤就没完。人们害怕它的刺，都绕开那路躲避它。一个人露出义愤的样子，撩起衣裳进去，想一段路一段路地折断它们。哪知左边手指掐断了它，右边的手臂被拉住了，下边衣裳被钩住了，而上面的衣袖又被牵住了，没到片刻时间就已极其疲乏了。君子说：“人痛恨荆棘这种害人的东西是对的，（然而）恨它却没有用正确的方法（对付它），如果拿斧子，找到它的根砍断它，什么荆棘不能除去？”
65.酒徒遇啬鬼
曾经有个人嗜好喝酒，忽然遇到故人，他的故人是个吝啬的人。嗜酒的人说：“希望到贵府叙旧，又口渴又心烦，茶也行酒也行，只求止渴。”故人说：“我的贱寓很远，不敢劳烦您的玉趾。”嗜酒的人说：“料想只不过二三十里罢了。”故人说：“敝寓十分简陋，不能让您来。”嗜酒的人说：“只要能开门就好。”故人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。”故人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
（本文来自《百度文库》）
3. 粮车伏兵文言文启蒙读本第222篇译文呐.急
【原文】调露元年，大总管裴行俭讨突厥.先是馈粮数为虏钞，行俭因诈为粮车三百乘，车伏壮士五辈，赍陌刀劲弩，以羸兵挽进，又伏精兵踵其后.虏果掠车，羸兵走险，贼驱就水草，解鞍牧马，方取粮车中.而壮士突出，伏兵至，杀获几尽，自是粮车无敢近者.【译文】唐调露元年，大总管裴行俭征讨突厥.突厥先前曾因抢夺粮车而获胜，因此裴行俭命人准备三百辆假粮车，每车埋伏五名壮士，每人都拿着长刀、弓箭，粮车四周只派些羸弱的士兵随车队护粮，而精锐的主力部队却埋伏在后.突厥兵果然前来劫粮，羸兵故意丢下粮车四处逃逸，突厥兵把粮车驾到水草边，解下马鞍，放马吃草，正要搬运车上粮食时，埋伏的壮士忽然由车中跳出，攻击突厥兵.突厥兵退败时，又被伏兵追击而至，几乎全军覆没.后此，突厥兵便不敢再抢劫粮车了.。
4. 文言文启蒙读本221、222原文、翻译（高悬赏）
221.【张之万之马】张尚书之马，蓄一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。
有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。
不几日，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘遂为掀下，连易数人，皆掀坠，此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。
比公乘之，驯良如故。盖此马愿终身随主人也。
222.【粮车伏兵】唐肃宗时，胡人大入塞，北鄙不得宁。上派大军击之，然为胡骑所围，粮道绝，兵多馁死。
上急，以裴行俭率兵援之。行俭曰：“湖人众，惟智取耳。”
遂佯为粮车三百乘，每车伏壮士五人，各持锐刀劲弓，以羸老驾车，并于前方深谷处伏精兵数百待之。粮车行山道，贼果下山劫之，大喜。
时值盛夏，人畜皆渴，欲就泉饮。将临泉，车中壮士齐发，伏兵亦至，杀获几尽，余者遁。
自此，粮道复通，官军得以重振旗鼓。
5. 谁有 文言文启蒙读本 55篇到100篇 的翻译
55、蝙蝠 凤凰过生日，百鸟都来祝贺，唯独蝙蝠没有露面。
凤凰把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢！”蝙蝠说：“我长着兽脚，是兽类的公民，凭什么要祝贺你？”过了几天，麒麟做寿。百兽都来拜寿，蝙蝠仍旧没有露面。
麒麟把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠说：“我长着双翅，属于禽类，凭什么要祝贺你？”有一天，凤凰和麒麟相会了，说到蝙蝠的事，才知道它在两边扯谎。凤凰和麒麟摇头叹息，不胜感慨：“现在的风气也太坏了。
偏偏生出这样一些不禽不兽的家伙，真是拿它们没有办法！” 57、越人养狗 越人在路上遇到一只狗，那狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎，捕到的猎物和你平分。”那越人很高兴，带着狗一起回家。
喂给它高粱和肉食，象对待人一样对待它。那狗受到盛情的礼遇，日益傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。
有的人就讥笑那越人说：“你喂它饮食，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分野兽的肉，多的给自己。狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，就逃跑了。
把狗当成家人养，却又和狗争食，哪有不失败的呢！ 58、承宫拾薪求学 承宫，小的时候就死了父亲，替别人放猪为生.乡里徐子盛懂得 这本经书， 给几百个学生教授 .承宫从他房前经过，看见那些学生在讲习诵读，很喜欢，于是忘记了他的猪就听老师讲经书。猪的主人很奇怪他怎么还不回来，就来找他.看见他在听讲经书，就要用板子来打他。
众位学生一起阻止，才没有打他。于是就留承宫在门下学习。
上山打柴，吃尽苦头，几十年里，就精通了这本经书. 59、苏秦刺股 苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归。到了家，他的妻子不为他缝纫，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不认他这个儿子。
苏秦叹了口气，说：“都是秦王[这个不用抄上去，解释上说的是苏秦自己错，但是我们老师觉得是秦王的错，你如果想用苏秦就把“秦王”改成“我”]的错啊！”就发誓要勤奋读书，说：“哪有事情办不成的？！”读书快要睡着的时候，拿锥子刺自己的大腿，血流到了脚。后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，然后成了六国的相印。
69、陶母责子 陶侃是东晋的大将军，对国家来说，他是栋梁，对老百姓来说，如同父母，世人敬重他。陶侃在青年时期作过鉴察鱼梁事物的小官，曾经派人送一陶罐腌鱼给母亲。
他母亲把原罐封好交给送来的人退还，反而写了一封信责备陶侃，说：“你作为小官，拿公家的东西来闭塞给我，不但对我毫无好处，反倒令我担心。 ” 73、王羲之学书 晋朝王羲之，七岁就擅长书法，十二岁看见前代人谈论书法的书《笔说》，在他父亲的枕中偷来读，父亲说：“你为什么要偷我的秘籍？”王羲之笑着却不回答，母亲问：“你看的是用笔法吗？”父看他年少，恐怕不能领悟，告诉羲之说：“等你长大成人我再教你书法。”
羲之跪拜，现在就让儿看看这书吧，长大再看就耽误了孩儿幼年发展了。父亲很高兴，立刻就把书给了他。
还不到一个月时间，书法就有了很大进步。 74、孟母三迁 孟子小时候家离墓地很近，就常常玩模仿殡葬的游戏，他母亲说：“这不是我儿子应该住的地方。”
于是迁到集市旁边，孟子又做商人卖东西的游戏。他母亲说：“这也不是我儿子应该住的地方。”
又搬家到学堂旁边。孟子于是就做些拱让食物的礼仪的游戏，他母亲说：“这里我儿子可以住了。”
就在那里住了下来。等到孟子长大，学会了六艺（礼乐射御书数），成了著名的大儒。
75、梁山伯与祝英台 祝英台女扮男装，到学校读书，与梁山伯成为同学。在一起读书三年，两人感情很好。
学业完成后，英台准备回家，山伯送她。途中英台对山伯说，家里有一个妹妹，今年刚满16，贤淑而且很有才华，要帮妹妹做媒，山伯同意了。
第二年，山伯到英台家看望，见到英台穿着女装，便明白了先前说的都不是真的，所谓的妹妹，就是英台自己。山伯很高兴，可是英台已经许配给马家，两个人不紧黯然垂泪，于是约定要一起生一起死。
不久，山伯因为思念英台而生病去世，英台被逼出嫁。当花轿路过山伯的坟墓时，坟墓裂开了，英台跳了下去，两人化成蝴蝶自由飞舞。
81、车胤囊萤夜读 晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。车胤家境贫寒，不能经常得到香油点灯，以便在灯下读书。
夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。 82、苛政猛于虎 孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。
孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”
那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”
孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。 85、守株待兔 从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。
6. 阅读下面的文言文,完成下列各题
(1)B寻：不久.译文为：不久把谥号改成“恭毅”.（2）D都是代词，他；A，顺承关系连词/转折关系连词； B，代词，你/动词，近似，差不多；C，副词，于是/副词，竟然、反而.（3）①“役”，使唤；“涂以丹白”，拿红白色彩涂抹；“鬻于京师”，到京城售卖；“舟”，用船.译文为：在镇守地方时，（杨崇勋）曾经使唤士兵工匠制作演戏的人形木偶，拿红白色彩涂抹它们，用船装运到京城售卖. ②“坐”，因；“赇”，贿赂；“致仕”，退休.译文为：（杨崇勋）因他儿子杨宗诲接受贿赂违反法令而获罪，以左卫上将军的职位退休，后改封为太子太保.③“厥”，他们的；“先祖父”，先人祖辈；“暴”，暴露.译文为：想到他们的祖辈和父辈（或先人祖辈），暴露在霜露之中，披荆斩棘，才有了尺寸大（很少）的一点土地.答案：（1）B(2)D(3)①在镇守地方时，（杨崇勋）曾经使唤士兵工匠制作演戏的人形木偶，拿红白色彩涂抹它们，用船装运到京城售卖. ②（杨崇勋）因他儿子杨宗诲接受贿赂违反法令而获罪，以左卫上将军的职位退休，后改封为太子太保.③想到他们的祖辈和父辈（或先人祖辈），暴露在霜露之中，披荆斩棘，才有了尺寸大（很少）的一点土地.译文：古代求学的人一定有老师.老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的.人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了.生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师.我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方.唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻.因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧.圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的.（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的.巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻.士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家.问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了.”唉！（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了.巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊。
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