以语录体形式记述的先秦著作是?
以语录体形式记述的先秦著作是如下：
一、语录体
中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。
因其偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文采，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，故称之为语录体。
二、典范作品
先秦记载孔子及弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。其中《论语》简明深刻、语约义丰，往往在一两句话里包含丰富的人生哲理和人生经验，流传后世，成为人们常用的成语、警句和格言。
如：《论语》曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎，传不习乎？”
三、特点
人类历史发展的历程看出，越是在最早的教育著作中，教育家和思想家们越是喜欢用朴实生动、简洁易懂的对话语录体来阐述他们的教育思想、呈现着他们的研究成果、表达着他们对教育的理解。
这种用平实、生动对话的体裁写成的作品，是教育历史上的瑰宝，是永远洋溢着生命活力的著作。而且实际上，正如很多人都赞同的，越是学问精深者，表述其学问的语言越平实，因为这些高深的学者已将知识融会贯通并且他们思维敏捷、文思清晰。
于是就能把高深的道理转化成口语化、大众化的语言。在“我—你”关系中，“你”告谓“我”，“我”对“你”的告谓作出回答，这就是对话。
“你”无处不在，“我”领受“你”的告谓就是在“我”所发生的一切当中，通过“我”的所见所闻所感等等，而告谓的符号也就是“我”所发生的一切。
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