和氏璧的来历 和氏璧的来历是什么
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和氏璧是一块美玉，但我认为它并不值得用15座城池来交换。和氏璧本是楚国人卞和挖到的，为了向楚王献出宝玉，他接连本砍掉了2条腿。最终在楚文王时期，这块巨大的原石被切开，证明了这确实是一块美玉。楚文王为了表彰卞和的忠诚，于是将这块玉命名为和氏璧。
和氏璧被当成楚国的宝物流传了400多年，后却不翼而飞。在一个偶然的机会，竟然流转到了赵惠文王的手里。
据记载，和氏璧在黑夜里可以自然的发光，所以又名"夜光之璧"。并且玉质冬暖夏凉，还可以驱逐蝇蚋。"百步之内，蝇蚋不入"。
由此可以看出，这块玉还真的和其他的玉不一样，并且充满了神秘感。古人常用美玉来祭祀祖先，除此之外，美玉还是权力与富贵的象征，因此和氏璧被称之为无价之宝。
秦昭襄王听说和氏璧流转到赵惠文王的手中的消息后，自然想据为己有。可明抢又显得有失风度，于是便提出用十五座城池来交换和氏璧的方案。就当时的市场价来看，十五座城池交换和氏璧是绰绰有余的，因此赵惠文王想要拒绝也没有合适的理由。
不然赵惠文王何须纠结，直接说出价太低就完事了，哪还会有之后完璧归赵的故事呢。秦昭襄王时期，秦国的国力已然成为了七雄中最强的一个，但赵国，此时正恰逢赵武灵王去世，赵惠文王当政期间。
后赵武灵王时期，虽然赵国的军事实力连年都在往下滑，可赵国依旧在担任抗秦先锋的角色。因此秦昭襄王才会想以这种办法来空手套白狼。
蔺相如并没有辜负赵王的嘱托，完美的将和氏璧带了回来，蔺相如一时名声大振。秦昭襄王吃了暗亏，后续便派兵攻打赵国，不单单歼灭了赵国的2万士兵，还占领了不少土地。秦昭襄王找回了点面子，此事才算作罢。
传说春秋时期，楚国人卞和在荆山(今湖北省南漳县西)上砍柴，偶然发现一只美丽的凤凰栖在一块青石上。按当时民间传说“凤凰不落光宝地”，卞和认定这块青石是宝贝，于是将它献给楚厉王。当时王宫的玉石匠不识此宝，说它是一块普通的石头。厉王大怒，以欺王之罪，命令武士砍掉了卞和的左足。厉王的儿子武王继位后，卞和又把这块宝石献给武王，仍被说是普通的石头，武王以同样的罪名，砍掉了卞和的右足。若干年后，武王的儿子文王继位了，卞和还想去献宝，可是他因失去了双脚而无法行走，便抱着这块宝石坐在荆山下哭了整整三天三夜，一直把眼泪哭干了，眼中流出鲜血来。有人把这件事禀告了文王，文王派人去问卞和：“天下受刑被砍掉双足的人很多，为什么数你悲伤悲伤：情感上的痛苦、低落。得最厉害呢?”卞和回答说：“我痛心的并不是自己双足被砍断，而是这块奇宝，被人认为是普通石头!”于是，文王派人把卞和接进王宫，并命令玉石匠精心琢磨，剖开石头，果然从中得到了一块光润无瑕悲伤：情感上的痛苦、低落。、晶莹光洁的奇宝，文王再命令工匠将它雕像成一块玉璧。世人为了纪念卞和的发现，便给它取名为“和氏璧”。这就是“和氏璧”的来历。
几百年后，楚国相国昭阳，为楚国立了大功，楚威王把“和氏璧”赏给了昭阳。不久，“和氏璧”被人偷走了。究竟被谁偷走?无法查明。过了５０多年后，赵国太监缨贤用５００两黄金从一位外地客人手里，买了一块绮丽夺目的玉璧，经玉石匠辨认，才知道这块玉璧就是已经失踪了５０多年之久的“和氏璧”。赵惠文王知道这个消息后，立即从太监缨贤手里把“和氏璧”夺走。从此，“和氏璧”被赵惠文王占有。
当时诸侯、天子迷信“璧歪象大”，都想用玉璧作祭无礼器，把“和氏璧”视为“天下独有的无价之宝”。因此，“和氏璧”就成为各诸侯国千方百计争夺的对象。据西汉著名历史学家司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载，战国时，秦昭襄王听说“和氏璧”在赵国，很想得到这块宝贝，于是就玩弄玩弄：态度不严肃，不负责任。阴谋诡计，欺骗赵国说，愿意用１５座城地来换取赵国的“和氏璧”。当时秦国的军事、经济力量日益强大，国势正旺，不断对外扩张和进击，赵王既舍不得“和氏璧”，又不敢得罪秦王，无奈，只得派使臣蔺相如护送“和氏璧”到秦国去。秦王见到“和氏璧”，连声夸赞。蔺相如见秦王毫无给城之意，就凭自己的机智和勇敢，把“和氏璧”从秦王手中弄回来，并巧妙地暗地派人带着“和氏璧”悄悄潜回赵国。这就是脍炙人口讨伐：出兵攻打敌人或叛逆。的“完璧归赵”的历史故事。
公元前２２８年，秦国灭掉了赵国，“和氏璧”落到了秦始皇的手里。到公元前２２１年，秦始皇统一了全国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，立即命令丞相李斯撰写“授命于天，既寿永昌”八个鸟虫形篆字，经玉石匠把这八个字镌刻在“和氏璧”上，成为皇帝的宝印。从此“和氏璧”开始被称为“国玺”。
公元前２０６年，刘邦攻占咸阳，推翻了秦王朝，秦王子婴把“和氏璧”献给刘邦。刘邦于公元前２０２年打败项羽后，建立汉朝，传令将“和氏璧”作为“国星”代代相传，因此，“和氏璧”被封为“传国玺”。
公元５年，出身外戚并掌握了政权的野心家王莽，毒死了平帝，立了一个仅两岁的宗室子弟孺子婴为皇太子。这时“和氏璧”由孝元太后代管。王莽为了攫取皇帝的宝座，派堂弟王舜去长乐宫索取“和氏璧”。孝元太后识破了王舜索宝的政治阴谋，但不交出来会有杀身之祸，于是她愤怒地取出“和氏璧”往地上一摔，骂道：“得此亡国玺，看尔兄弟有何好下场!”王舜急忙从地上抬起一看，“和氏璧”已被摔缺了一角。这样，“和氏璧”就被王莽强占了。到公元９年，王莽篡夺了西汉政权，做了皇帝，改国号“新”，他命令玉石匠指“和氏璧”已摔缺的一角用黄金镶补上。王莽政权灭亡后，“和氏璧”归东汉光武帝刘秀所有，代代相传，一直传到东汉末年汉少帝时，“和氏璧”又失掉了，下落不明。
公元１９２年，关东同盟军讨伐讨伐：出兵攻打敌人或叛逆。董卓。有一天深夜，长河太守孙坚在洛阳城内巡视，偶然发现城南一口水井——“甄宫井”里光芒四射。孙坚立即命令士兵汲干井水。从井底捞出一宫装打扮的妇人尸体，颈下有一锦囊，内有一金锁扣着的朱红小匣。孙坚从小匣里取出一块纯白无瑕、宝光闪烁的玉玺。该玺上镌五龙交纽，旁缺一角，已用黄金镶补。孙坚一看就知道这是已失掉了的无价之宝——传国玺“和氏璧”，他便保藏起来。孙坚在岘山战役阵亡后，“和氏璧”落到了军阀袁术手里。袁术死后，广陵太守徐璆接待了“和氏璧”，并把它献给了曹操。曹操以后，“和氏璧”被历朝传递了下来，一直传到五代十国时期，在战乱中失落了。公元９６０年，赵匡胤在开封乐北的陈桥驿发动兵变，自立为帝(宋太祖)，改国号为宋(史称北宋)，当时不见“和氏璧”。虽然从五代十国以后的１０００多年间，各个朝代(尤其是宋绍圣三年。明弘治十三年等)都有传国玺被发现的传说，但那些都不是真正的“和氏璧”，而是一些伪造的赝品赝（ｙàｎ）品：伪造的文物或艺术品。——假传国玺。据历史学家们考证，真正的传国玺“和氏璧”确实在１０００多年前的五代十国时期失踪了。
“和氏璧”从春秋战国直至唐朝末叶，传递了１６４０多年之久。这在世界历史上是独一无二的奇迹。它在五代十国时期究竟是怎样失踪的?流落流落：流浪。到哪里去了?成为千古奇谜。历代许多人兴致勃勃，想方设法力图探索这个奇谜，曾掀起过寻宝热潮。
一些学者认为，“和氏璧”不是一块玉，因为荆山地区不产玉，正在春秋战国时期是一种较常用常见的东西，并不稀奇，一般人都可以分辨清楚，王宫的玉石匠更不可能不认识宝。因此，当卞和把它献给楚王时，经验丰富的王宫玉石匠，决不会把玉误认为一块普通的石头。由此可以断定：卞和献给楚王的，并非玉，而是玉石匠不认识的、不同于一般玉的另一奇宝。正因为这种奇宝是第一次被发现，所以任何人都不认识它，都分辨不清。由此可见，一些古籍把“和氏璧”描写成玉璧，这是误传。由于谁也不知道这种奇宝的名称，所以一些古籍就把它错写成珍贵的玉璧。很多学者断定它根本不是玉。
１９２１年，著名的地质学家章鸿钊先生在他所著的《石雅》中猜测，“和氏璧”是产在荆山地区基性岩中的拉长石，因为拉长石具有碧绿和洁白的闪光，而且不经琢磨往往难以发现这闪光。很多学者不同意章鸿钊先生这一论断论断：对事物研究的结论、断定。，他们认为，虽然荆山地区有产拉长石的基性岩脉，但迄今尚未发现这种具有宝石性质的拉长石。
有些学者认为，“和氏璧”是地球上极为罕见的、至今人们还不知道它真名、十分奇特的一种天然宝石，它不仅晶莹晶莹：光亮而透明。剔透、瑰丽多彩，而且在光泽、耐磨程度和规格上都超过了一般宝石；它不仅在于外表美观，而且在于它内在的特性比一般宝石更为奇妙。它究竟是一种什么样奇妙的宝贝?谁也说不清楚。总之，“和氏璧”的真相究竟如何?为什么秦昭襄王愿用１５座城市去对换它?为什么历代帝王将相拼命去争夺它?它的身价为何这样高贵?至今仍是无法彻底揭晓的一个奇谜。
1、历史记载：
在春秋战国时期，许多诸侯国都有自己的镇国之宝。据《战国策》载：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞。”和璞即和氏璧，璞是没有经过琢磨的玉。
2、来历典故：
在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山（今湖北省襄阳市南漳县内）里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。
和氏璧的来历：
在春秋战国时期，许多诸侯国都有自己的镇国之宝。据《战国策》载：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞。”和璞即和氏璧，璞是没有经过琢磨的玉。
关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相向。说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山（今湖北省襄阳市保康县境内五道峡）里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。
和氏璧的样式：
由于和氏璧已经失传，真正的和氏璧究竟如何模样，今人已经无法得知，只能通过有限的文字记载（包括文学创作）中的描述加以想象。但是，从秦始皇用和氏璧造御玺的故事来看，和氏璧与出土的常规文物相比，至少在外形来看，应有明显的不同。经初步推算，和氏璧的厚度至少为10厘米，其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉，甚至，很可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉。同时，由于相传和氏璧被秦始皇制作成了传国御玺，而随着朝代的更迭，该御玺又相传在唐后失传，和氏璧原有样式究竟如何，基本上已经无法得知了。
和氏璧是中国历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“无价之宝”的“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。为天下奇宝。
和氏璧是前史上有名的美玉，在它传播的数千年间，被奉为“无价之宝”。春秋时，楚人卞和在楚山，一说荆山看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经细心寻觅，终于在山中发现一块玉璞。
卞和将此璞献给楚厉王。但是经玉工识别，璞被断定为石头，厉王认为卞和欺君，命令断卞和左脚，逐出都城。
武王即位，卞和又将璞玉献上，玉工依然以为是石头，不幸卞和又因欺君之罪被砍去右足。
及楚文王即位，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，致使满眼溢血。文王很奇异，派人问他：“世界被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤？”卞和感慨道：“我并不是由于被削足而伤心，而是由于宝石被看作石头，忠贞之士被看成欺君之臣，长短倒置而痛心啊！”此次文王直接命人剖璞，果然获得了一块无瑕的美玉。
为奖励卞和的忠实，美玉被定名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。
楚王得此美玉，非常顾惜，都舍不得雕刻成器，就奉为宝藏收藏起来。又过了400余年，楚威王为表扬有功忠臣，特将和氏璧赐赉相国昭阳。昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人欣赏，不料世人散去后，和氏璧不知去向。
50余年后，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。令人始料未及的是，经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧。赵惠文王据说和氏璧在赵国呈现，遂据为己有。
秦昭王得悉此事后，致信赵王说，愿以秦国十五座城池换取玉璧。赵王慑于秦国威力，派蔺相如奉璧出使秦国。机智过人的蔺相如不辱使命，设计取回玉璧，送回赵国。
公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终照样落入秦国手中，不幸的是，和氏璧从此从前史记录中消逝了。传说中秦始皇一致六国后，将和氏璧制成了传国玉玺。
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