《道德经》三十六章 将欲歙之 必固张之

原文：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲夺之，必固与之，是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人！

  想要让他人收敛，必须坚定地使他扩张，依其特性好张，让他自己感到力量不足，而又想扩张，不以伤害他，不借用外在形象，物壮则老，让他自己感到力不从心，自戮之地，自行灭亡！想使他衰弱，必须先让他强大，想废除他，必须坚决地让他兴旺，想要夺取他，必须坚决地给予他，扩张而不足，反而让其扩张，则愈加有益于他，反而让他走向危险的境地！在当时战乱纷飞，争权夺地之环境下，老子能清楚明白洞察战与败，废与兴、收与张、夺与与之间微妙关系，消与长的逻辑思考，一阴一阳谓之道，阴阳相生，在现实生活中何常不是如此，成功与失败，祸与褔等等，清楚明白两者之间微妙关系，就不会成功而骄，失败而气馁，成功隐藏着失败，失败孕育成功！是谓微明！如何体证呢？在我呼吸时，想要呼气，只有吸够空气才呼得了气！吸气也一样，只有呼出去体内气体才有空气进来！

柔弱胜刚强，老子的智慧有三足，柔、弱、阴，三者并不是让自己柔，弱、阴，而是让自己处在低位，像水一样，道在低处，水几于道，但水有多强，水刀切割钢铁、但是永恒处低位！柔弱胜刚强也是对上面四句的总结，如老子日，弱者道之用，柔弱阴全是道的发用，接着鱼不可脱于渊，渊是两山之间，高山之水，溪水汇聚之处，指的就是道，而用鱼类比相，万物之像都离不开道，包括收与张、夺与与、弱与强、废与兴等万物之状态。

国之利器不可以示人，利国之器在这是道，也有人认为国之重器，超越对手的杀手锏不可以展示出来，否则他囯制造出对付的更好武器，那么我国失去某方面优势！道也是要求我们不示强而是示弱，也是道的发用表现也没错，但是在这更多的是说，利国之器的道怎么能拿给你们看呢？道本身不可见、不可闻、听之不闻名日希，听不见！如果利国之器，以形示人，着相，你们按着名相去套在某事某物上，因某事某物各有其性，则反而必然失败！具体事物要具体分柝，各自有道！所以国之利器不可示人啊！

扩展阅读：道德经第三十六章感悟 ... 解密道德经第三十六章 ... 三字经全文正确版本 ... 道德经最有深意的句子 ... 道德经52章父爱则母静 ... 道德经感悟最好的一篇 ... 道德经中水的七种品德 ... 道德经适合什么人看 ... 学道德经有多可怕 ...