老子和庄子的生平简介,思想理念有何不同？有何相同之处？
1.老子的生平,思想理念??
老子（约前604－约前531）大体生活在与孔子（前551－前479）相同的时期，是道家思想的奠基者。根据《史记》的记载，他真正的姓名是李耳。他的家本在苦县厉乡曲仁里﹙今河南省鹿邑县境内﹚，后来到了周的都城洛阳做了王朝的史官。在这，他曾经与孔子相遇，孔子向他请教过关于礼的知识，所以说起来还可以算是孔子的老师。老子做了很长时间的史官，由于对周王室的衰败感到失望，所以辞官隐居。据说他在西去出关之时，应关尹的请求，写下了五千言的《老子》，即后人所说的《道德经》。
老子的一生，基本上由史官和隐者这两段生活构成。史官因为负责天道、礼法、记录历史等的关系，所以拥有关于自然、社会和人生的广博知识。他也靠这种知识成为天子及贵族的顾问，所以与政治有比较密切的关系。隐士的经历则使老子可以摆脱职业的束缚，以一种较自由的心态去反思现实社会。这样，丰富的知识、自由的思考，再加上动荡的社会，共同造就出体现于《道德经》中的深刻的思想。
庄子
庄子是老子思想的继承者和发展者，后人常常把他与老子并列，合称老庄。庄子名周，宋国蒙城人。庄子的生活非常清贫，身穿粗布且带补丁的衣服，有时还要向他人借粮充饥。
庄子的思想主要表现在《庄子》这部书中。《庄子》最早有52篇，十多万字。后来经过一些人的陆续删节，到晋代郭象那确定为33篇，七万多字。整部《庄子》可以看作是庄子学派的文献。
2.两人的关系
他们两个合称"老庄"，
是道家的代表人物。
3.思想上的共同
老庄的社会思想，都是由「退」和「隐」的观念发展而来的，所以其精神都是在保全自己，不与社会发生交涉。这是因为当时社会的动乱，过于激烈，哲人既不能有所改造，而又别无它法，不得己的情况下只有退而只求自我保全之道。
老子深知坚则毁、锐则挫、满则溢、强则摧的道理，所以他的自全之道，就是在于防范过盈，柔弱谦下，和光同尘，不露头角，最后得自隐无名。
然而庄子的精神，在求超脱，但形骸是与生俱来的，没有办法弃之不顾，所以只有退求精神的自由而已。故主「心斋」、「坐忘」，除去一切主观的思虑，欲望。一方面与道相同，逍遥自由；一方面无心应物，随变所适。庄子与人相处，既不欲居前，亦不欲处后，「为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以全生，可以尽年。」（养生主篇）就像一片孤叶，漂浮在无边的海面上，随波上下的移动，顺其所之。因为孤叶的外形如槁木，心如死灰，所以自始至终都归于无用（对社会人群没有用处），却可得自我保全（对于自己却有大用）。这种结果，是与老木的自隐无名相同的。
所以就处世的精神而言，老庄同属退隐的想法，但其根据则各自有所不同。老子以柔弱谦退而不仕，庄子以无心无用而归于隐。
4.思想上的差异
庄子与老子不同点
(1)老子仍关心政治问题的解决，庄子则踢开政治问题，直接求人生精神的大解放。
(2)老子提出「无」、「有」，庄子进一步提出「有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者」以齐物的思想化去了「有」、「无」之相对。此外老子有先后，内外之分，如「后其身而身先，外其身而身存」，庄子则以「天地与我并生，外物与我为一」既否定，又超越一切对偶性的概念。
(3)老子知「常」，庄子泯除常与无常，主张「物化」的观念。老子后为法家权术派所取法，而庄子始终保持其本来面貌，或许我们可以说：庄子出于老子而青出于蓝，他的思想显然比老子更为成熟
(4)老子与庄子如何看待生命与死亡.两者有何异同
老子︰生命是不断的循环，万物平等观。并不刻意拒绝自然的死亡，但反对不自然之死。
庄子︰生死的循环不过就像白天夜晚的交替罢了。对于一切事物以及死亡，抱持着一种坦然的态度，甚至认为死亡是一种至乐。
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