端午节最简单的诗，一首纪念屈原，一首介绍习俗，第三首感触最深
又到了一年一度的端午佳节，对中国人来说，尤其是我们家里，对于端午的重视程度在我的记忆中是非常高的。众所周知，端午节是纪念伟大爱国诗人屈原而产生，那么，这个节日便是自古就有了。那么，古人是怎样去过端午节的呢？
这篇文章，诗美就带大家一起从几首端午节的诗诗句中，去感受古人于心中的端午。
这首诗的意思是说：端午节这个节日，是自古以来传承许久的，听前人说是为了楚国大夫纪念屈原上而产生的。
可是如今再看这浩浩荡荡的楚江，竟然不能冲刷掉忠义之士的冤屈，想来也实在是叫人寒心。此诗表达了诗人文秀对屈原遭遇的同情，隐隐含有对邪恶世道的不满。
题目中的“乙卯”指的是宋宁宗庆元元年（1195年），此时苏轼已经71岁高龄了，这个阶段他居住在家乡浙江绍兴，颐养晚年，过着隐居的生活。“重五”即五月五端午节。
在这一天古人会以兰草沐浴，因而又被称为“浴兰节。”兰草代表着高洁，在古人的诗词之中多有体现，屈原的《离骚》中体现得尤为明显。
这首诗意可以这样理解：端午节到了，火红的石榴花突然间开得非常茂盛。家家户户都忙着用粽叶包那有两只角的粽子，吃过了粽子，又把那艾蒿插在高高的帽冠之上。
紧接着，又忙着配药方、储藏药，只为这一年家人的平安。忙完所有的事情太阳已经西沉，一家人又围着摆满酒菜的饭桌，喝起酒来。
这首诗中所映衬出的，是一幅其乐融融的家庭团聚景象，亦是一团祥和的节日氛围。
这首诗是著名的爱国将士文天祥所作，我们对于文天祥的记忆，永远逃不掉“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句，那么，文天祥笔下的端午，是不是依然和他的这种壮志相联系呢？
五月五日，是一年一度的端午节，在这一天，你赠予了我一枝艾蒿。已经故去的人再也看不见了，而新交的知己却还在万里之外。
往日里，那些一腔热血为报国的人，如今已经白发苍苍了。我想要从屈原那里得到希望和力量，奈何三湘相隔如此之远。
“灵均”就是屈原，有光明之意。在《离骚》开篇中便有描述“皇览揆余初度兮，肇赐余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。”
因而，“端午”纪念的不仅仅是一个人，而是一种中华民族所信仰的精神。
小时候，从端午的前几天开始，妈妈和奶奶便开始忙着包粽子、挂艾叶，充满了端午节特有的味道。
如今，到了我们这代人手里，端午节似乎已经没有像父母亲那辈人一样，大肆的包粽子，但是在每年的这一天，我还是会习惯在楼下的农夫手中买上一把艾叶，挂在自家防盗门的边缘。
一为迎合节日，二为让平凡生活中该有的节日也有那么一些仪式感，如此，平淡的日子才会多姿多彩。
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