僧人圆寂以后为什么会有舍利子？这是由什么组成的？ 僧人圆寂后为什么会有舍利子，舍利子是什么东西呢？
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舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。舍利子的形成是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子的形成跟一般死人的骨头风化是完全不同的。舍利子的形成的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
经上说，舍利子的形成是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。
像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能全身舍利子的形成，另外，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们也都留下相当数量的舍利。
舍利子的形成：舍利子是人体结石吗？
舍利又作“舍利子”。意为尸体或身骨，佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。舍利子的各种现象都表明不可能是结石，结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子的形成。
大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子，连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小，否则会危及生命，但是有时候舍利子的形成数量极其惊人，而且色彩和形态各异。有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现舍利子的形成。
当然，也有一部分所谓的“舍利”确实是没有完全烧化的骨质和牙齿，但结石是不可能经受焚化后走向舍利子的形成的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石，其实这种欺骗公众的做法，这些所谓的科学其实是“伪科学”。
有的舍利子的形成，硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利等等，这些岂是现代科学所能臆测的？
一般舍利子的形成分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。
关于舍利子的形成，首先可以肯定的是，至今还没见到可信的严谨的科学分析报告来论述他的成因和化学成分，所以我们所能看到的各种言之凿凿，基本上仅仅出于推论，并不能够作为完全可信的说法。
以下是个人对舍利子的形成的观点：舍利子基本上就是人的尸体经过高温火化后所残留的，除正常的骨灰以外的各种单质或化合物。舍利子一般具有硬度较高、具有宝石光泽、多呈现规则的几何形状、多彩等特征。根据一般经验，佛教的僧人，尤其是被认为修行成就高的僧人较常人更容易在火化后留下舍利子，且往往数量较大。
对于舍利子的形成，我认为：第一，并不是每个人在火化后都会留下舍利子，然而也并非只有僧人火化后才会留下舍利子。但就像上面说的，根据一般经验，僧人，尤其是高僧更容易在火化后留下舍利子。
第二，人体本身是物质的，就是由各种化合物有机结合和堆积而成的，而舍利子，就大家所见的，同样是物质的，既然是物质的，那就必然是可以被进行化学成分解析的。对于舍利子的形成，应该持一种客观态度看待。
第三，如果对以上两点没有异议的话，那么构成舍利子本身的珍贵性，或者说神圣性的原因就不应该是他的化学成分。这一点我们可以从各种说明舍利子珍贵和神圣的解释中得到印证，从来没人说舍利子是由地球上所不存在的物质构成的，这些解释都是在强调舍利子形成的原因。所以，即便我们化验出了舍利子是由某种非常平常的化合物构成的，那也不会对舍利子的神圣性构成打击。就像钻石和石墨都是由碳元素构成的，但钻石终究是钻石，石墨还是石墨。
第四，对于一些由于了解到现在的科技手段可以制造出和舍利子一摸一样的东西，所以认为舍利子没什么了不起的。且不论那些被刻意制造出来的东西是否和舍利子的形成后完全一样。就拿宝石来说，有人会拿天然宝石的价钱去买一颗人造宝石吗？
第五，对于持“舍利子的形成是结石”这种观点，我想说，这种观点违背基本的医学常识和逻辑常识。很多高僧留下的舍利数量和体积都很大，不知道有谁能在体能生成这么多结石。一般人身体里产生少量的结石就已经痛苦不堪了。
第六，有人将舍利子的形成归结于僧人素食的习惯。那么不知道西藏僧人和东南亚南传佛教僧人火化后留下的舍利该如何解释，这些僧人都是不禁肉食的。
第七，对于舍利子是能量结晶的说法，我想这个暂时没办法证实，但这种说法基本上是接近佛教人士的观点的。
其实关键问题就一个，那就是：是否存在着佛法修行越高，就越容易出现舍利子的形成规律？如果能够用事实去证明不存在这种舍利子的形成规律，那么舍利子的神圣性才会被打破。在此之前，质疑者可以继续存疑，但大可不必人云亦云，无依据的毁谤。佛教人士也大可继续恭敬舍利子。
舍利由梵语音译而来，原意是指印度人死后的身体。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。其形成原因，有很多不同的说法，尚未形成统一的结论。佛典里说，舍利子是僧人的功德所化；现代人多认为舍利子是僧人圆寂后在火化时骨骼与其他物质发生化学反应所来；还有一种说法，高僧禁欲，精髓饱满死后形成舍利子。
佛教认为，舍利主要是高僧大德生前的功德慈悲智慧的凝聚。
关于舍利子的来源和组成成分，一般有下面这几种原因。
1.饮食习惯
由于僧人长期素食，摄入了大量纤维素和矿物质，经过长期积累，最终结晶形成舍利。这一说法站不住脚，因为世上素食者何其多，为何只有高僧有舍利子。
2.人体骨骼残余
骨骼灼烧后可能会重结晶，台湾中科院曾分析了一位高僧的舍利子，发现主要成分与骨骼基本相同。此外，牙齿的成分与骨骼成分相似，因此也有说法是舍利子就是牙齿高温变形重结晶。
3.人体结石
有人将舍利子解释为结石，这种说法反对的人很多。反对者认为结石是病，而舍利子的高僧生前都是健康长寿之人。其次，不少结石症患者死后火化也很出现过类似舍利的结晶。
4.随身物
舍利子形状颜色各种各样，有的像珍珠和玛瑙，有的透明像水晶，这些其实并不是火化时产生的。高僧在火化时有的会佩戴随身物品，这些物品中就有一些事宝石。 高温下，这些宝石会与骨骼中的碳酸钙发生化学反应，从而形成结晶物，这也可能是舍利子的来源之一。
至于事实到底如何，相信未来的科技能够给我们更好更准确的解释。
舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
舍利子的形成和做善事没有关系，主要是和生活习惯有关系,但是你做善事会长寿,这很重要.长期使用某一种食物，其中的某些元素在体内出现沉积，火化的时候受热就形成了各种各样的结晶。
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
舍利子的各种现象都表明不可能是结石，结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子.连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量及其小，否则会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人，而且色彩和形态各异。
说到舍利，给大家讲一个关于舍利的趣闻吧。说是在明朝的时候，某地有个秀才，性格诙谐喜欢开欢笑。听说本地的寺庙里供奉着佛祖如来的舍利子。据说这佛祖舍利有求必应，灵验得很。
秀才这天早上闲得蛋疼，骑上小毛驴就直奔这供奉着舍利子的寺庙而去。
到了庙里，和尚一看来了生意，连忙迎上来招呼。看这香客身着长袍，头顶文士巾，比平时进庙烧香的那些村姑乡婆阔气得多。估计能从这秀才身上刮出点油水，所以招待得格外殷勤。佛前敬过三柱香之后，秀才就问和尚舍利子在哪儿。和尚连忙将秀才领到供桌前，指着佛像脚下一个五彩琉璃盏说：施主，佛祖舍利就在这里面了。秀才看这五彩琉璃盏就是一个带盖子的小坛子，并不透明，看不到里面到底是些什么。
和尚见这秀才对琉璃盏感兴趣，更是口若悬河，卖弄知识，把这舍利子的来历如何曲折，神效如何离奇好一阵的吹嘘，指望着秀才对功德箱大发慈悲。
秀才听得是小鸡啄米一样点头，然后提了个要求。说是从来没见过舍利到底是什么样子，想从小坛子里倒出来看看。和尚一愣，秀才从怀里抓了一把铜钱塞到他手里。和尚正笑吟吟的数钱呢，秀才已经揭去坛盖儿，把里面的舍利子倒在手掌上观瞧。只见这舍利有四五颗，玉米粒大小，黄的黄，白的白，似玉非玉。这秀才忽然灵机一动，起了个促狭的心思。他张开嘴，一巴掌把舍利子拍到嘴里，咕咚一下和着唾液就吞下去了。
这一下，吓得和尚铜钱撒了一地，捶胸顿足的呼号。庙里的大大小小的和尚呼啦啦涌出来七八个，听说佛祖舍利被这秀才吞吃了，个个惊得呆若木鸡！好一阵才回过神来的众和尚怒气冲天，提刀捉棒的喊杀喊打。秀才却并不惧怕，对众和尚说：除非你们用刀剖开我的肠胃，否则打死我舍利也还是出不来！正闹哄哄时，一个大胖和尚排众而出，先让众人止声，然后对秀才举手行了个礼。原来这才是这庙里的主持方丈，他说：事已至此，杀人我们是不敢的，打你也于事无补，不如大家坐下来商议商议。
商议的结果是和尚们拿出一笔辛苦费来给秀才，秀才呢，去弄一点泻药来吃了，把舍利子排出体外还给和尚。
秀才得了钱，服下泻药拉出好大一泡米田共，众和尚如获至宝，赶紧用盆盛了，找来细密竹筛仔仔细细去筛择。
这故事不是我编的，以前从书上看来的。我也不是无神论者，之所以讲这么个故事。是因为现在寺庙虽然越建越堂皇，所谓的僧众信徒越来越多。其实拜佛者众，真正学佛者万中无一。就如同一位物理学的教授，在讲台上唾沫横飞，苦口婆心的教诲。台下的学生却忙着给这位老师造塑像，还互相攀比谁造得更大，谁给塑像贴了金。甚至于一拥而上，七手八脚抓住教授把他制成了肉身菩萨。然后大家伙儿把教授的尸骨高高的供奉起来，烧香的烧香，跪拜的跪拜，口中念念有辞，把教授的名字每天念诵十万遍。说是这样就能得到教授的庇佑，拿到诺贝尔物理学奖！
舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
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