明朝科举为何采用八股文，八股文是哪八股？ 为什么明清两朝科举考试坚持采用八股文？
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八股由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目都来自四书五经中的原文，与如今阅读题的格式差不多 。我国科举考试从隋朝开始，到清朝末年结束，共延续了一千多年时间。其中，明清两朝在科举考试中，采用了一种叫“八股文”的文体。所谓八股文简单的说就是要将文章分为八个部分，文章的题目必须出自四书五经中的原文，文章的格式、语气、内容都有严格的规定。由于八股文要求考生必须模仿古人语气“代圣人立言”，考生没有自由发挥的空间，禁锢了读书人的思想，这是八股文最主要的弊端。
八股文在历史上并非一无是处
首先，士人从研习八股文中受到了儒家伦理道德的熏陶。 其次，八股文的写作理论和技巧可为后人借鉴。 再次，八股文为后世提供了文精意赅的典范。复次，八股文对后世某些文学体式,比如楹联的成熟和发展，起了推波助澜的作用。
八股文确实有很大的弊端，当时的统治阶层其实也是十分清楚的。从康熙到乾隆，关于八股文的存废之争从未间断过。可是最终，清朝的统治阶层还是决定坚持采用八股文进行科举考试，这又是什么原因呢?
其实啊，八股文虽然很死板，但在当时的历史环境下，却是选拔人才的良策。
1.八股文考试的内容均出自于四书五经，这些书籍在当时已经很普及了，而且价格也让大众都能接受。这样无论是京城的学子，还是远在万里之外的边疆学子，都有统一的教材。大家就能在同一起跑线上展开角逐，让寒门学子有了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的机会。否则，如果考试的内容五花八门，那在当时书籍还不普及的情况下，势必就会产生教育不公平的现象。
2.八股文有固定的格式，这样对阅卷的考官来说，也能相对公平、公正的给试卷打分。只要考生的八股文在各方面都符合了规范，考官就不能因个人喜好而将其淘汰。这样也相对减少了考察舞弊的情况。
3.八股文虽然讲的内容都很空泛，但对提高写作能力很有帮助。能写好八股文的人，在写其他文章的时候往往就是信手拈来。
有人说八股文学的内容都空泛无用。但事实上，考八股文的主要目的是在天下学子中，挑选出最肯努力的人。至于具体工作方面的能力，等考上以后再慢慢培养也来得及。只要是愿意付出努力、能吃得苦中苦的学子，完全不用担心他们无法学会具体工作业务。在这一点上，八股文考试其实和我们今天的高考也很类似。虽然今天我们读书学习的知识很多，但绝大多数是永远用不到的知识。之所以要高考，就是从中选拔出最努力的学子，而非最聪明的学子。
八股文专讲形式、没有内容，文章的每个段落死守在固定的格式里面，连字数都有一定的限制，人们只是按照题目的字义敷衍成文。分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股、落下等组成部分。
明朝采取八股取士，所谓八股文，每篇由破题，承题，起讲，入手，起股，中股，后股，束股八部分组成，其中起股，中股，后股，束股，四个部分各自有两股，排比对偶的文字共成八股，此即其名之由来。作为八股文逝者，必须要用两句话，总括点名提议，这就是破题了，接下来要用四五句话，隐身破题之意，未知成题以下再用几句或几十句话概括全体议论开始未知，其讲这里须讲求文字的起承转合入手，以一两句或四五句过渡到正式一轮的旗鼓钟鼓后，古树谷四个部分，中古乃文章的核心至关重要，四部分构成八股必须结构相同，两两对仗，妥占工整，其他部分则用伞提八股文以四书五经中的文具做题目，只能依照题意阐述其中的李一措辞，要用古人语气及所谓代圣贤立言格式也很死板，文体严格限于八股文结构，有一定城市字数，有一定限制，应考者不能发挥个人见解。
早先的科举更像是自由发挥的半命题作文，之后的八股文更倾向于阅读理解，其中题目往往来自经典书籍
八股文的核心是儒家思想，而儒家思想的核心就是君主论，封建势力的核心价值观
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