什么是五服，五服是指几代人 五服之内是几代人？
\u201c\u4e94\u670d\u4e4b\u5185\u201d\u662f\u6307\u51e0\u4ee3\u4eba\uff1f\u4e94\u670d\u4e0d\u662f\u91cf\u8bcd\uff0c\u4e0d\u80fd\u6307\u51e0\u4ee3\u4eba\u3002
"\u4e94\u670d"\u67094\u79cd\u542b\u4e49:
1. \u53e4\u4ee3\u738b\u757f\u5916\u56f4\uff0c\u4ee5\u4e94\u767e\u91cc\u4e3a\u4e00\u533a\u5212\uff0c\u7531\u8fd1\u53ca\u8fdc\u5206\u4e3a\u7538\u670d\ufe51\u4faf\u670d\ufe51\u7ee5\u670d(\u4e00\u66f0\u5bbe\u670d)\ufe51\u8981\u670d\ufe51\u8352\u670d\uff0c\u5408\u79f0\u4e94\u670d\u3002\u670d\uff0c\u670d\u4e8b\u5929\u5b50\u4e4b\u610f\u3002\u300a\u4e66\u00b7\u76ca\u7a37\u300b:"\u5f3c\u6210\u4e94\u670d\uff0c\u81f3\u4e8e\u4e94\u5343\u3002"\u5b54:"\u4e94\u670d\uff0c\u4faf\ufe51\u7538\ufe51\u7ee5\ufe51\u8981\ufe51\u8352\u670d\u4e5f\u3002\u670d\uff0c\u4e94\u767e\u91cc\u3002\u56db\u65b9\u76f8\u8ddd\u4e3a\u65b9\u4e94\u5343\u91cc\u3002"\u53c8\u5468\u79f0\u4faf\ufe51\u7538\ufe51\u7537\ufe51\u91c7\ufe51\u536b\u4e3a\u4e94\u670d\u3002\u89c1\u300a\u4e66\u00b7\u5eb7\u8bf0\u300b\u3002
2. \u53e4\u4ee3\u5929\u5b50\ufe51\u8bf8\u4faf\ufe51\u537f\ufe51\u5927\u592b\ufe51\u58eb\u4e94\u7b49\u670d\u5f0f\u3002
3. \u53e4\u4ee3\u4ee5\u4eb2\u758f\u4e3a\u5dee\u7b49\u7684\u4e94\u79cd\u4e27\u670d\u3002
4. \u8c13\u9ad8\u7956\u7236\ufe51\u66fe\u7956\u7236\ufe51\u7956\u7236\ufe51\u7236\u4eb2\ufe51\u81ea\u8eab\u4e94\u4ee3\u3002
“五服”是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度，已经有几千年的历史。它规定血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等。五服指五代人。由亲至疏依次是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
五服：
斩衰三年，用极粗生麻布为丧服，不缝衣旁及下边。
齐衰，用次等粗生麻布，缝衣旁及下边。按服丧期限长短，齐衰又分齐衰三年、齐衰杖期（一年）、齐衰不杖期（不执杖，一年）、齐衰五月和齐衰三月五等。
大功九月，用粗熟布为丧服。
小功五月，用稍粗熟布为丧服。
缌麻三月，用稍细熟布为丧服。缌麻是最轻的服，表示边缘亲属。
五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，袒是露左臂，免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。
宋人车垓说此仪久废，当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾；明、清时，素服，以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲了。故《礼记·大传》云：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。”
拓展资料：
五服明显是父权制下的产物，一切规制皆以男子为中心，表现出三大特点：
父母有别：父亲方面的父党为宗亲，母亲方面的母党为外亲。在父权社会中，只重宗亲而不重外亲。宗亲方面，上至高祖下至玄孙，直系旁系，无不有服；外亲方面，却只对外祖父母、舅父、姨母、表兄弟有服，且等级要低得多。
亲疏有别：五服偏重父系，其轻重也主要用以体现父系宗亲之间的亲疏远近。血缘愈近的服制愈重，反之则愈轻。如同父兄弟重于同祖的从父兄弟，从父兄弟重于同曾祖的从祖兄弟，从祖兄弟重于同高祖的族兄弟。出了五服，便只有同姓之亲，已无需为之服丧。
男女有别：五服所体现出的男女不平等十分明显。如父母俱为生身之亲，为父是斩衰三年，为母是齐衰三年，若父尚在世，则只能为母服齐衰杖期。又如夫妻之间，妻为夫服最重之丧斩衰三年，夫为妻则只服齐衰杖期。
词语名称：五服 词语读音：五服(wǔ fú)
【五服简说】中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。
【词典解释】
1.古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为侯服﹑甸服﹑绥服﹑要服﹑荒服，合称五服。服，服事天子之意。《书．益稷》：“弼成五服，至于五千。”孔：“五服，侯﹑甸﹑绥﹑要﹑荒服也。服，五百里。四方相距为方五千里。”又周称侯﹑甸﹑男﹑采﹑卫为五服。见《书．康诰》。
2.古代天子﹑诸侯﹑卿﹑大夫﹑士五等服式。
3.古代以亲疏为差等的五种丧服。
4.谓高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身五代。
【丧服制度】服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服：
{斩衰}
斩衰（音摧），丧服名。衰通“缞”。五服中最重的丧服。用最粗的生麻布制布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。古代，诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。至明、清，子及未嫁女为母，承重孙为祖母，子妇为姑（婆），也改齐衰三年为斩衰。女子服斩衰，并须以生麻束起头发，梳成丧髻。实际服期约两年余，多为二十五个月除孝（“三年丧二十五月毕”）。《礼记·丧服小记》：“斩衰，括发以麻。”《清史稿·礼志十二》：“斩衰三年，子为父、母；为继母、慈母、养母、嫡母、生母；为人后者为所后父、母；子之妻同。女在室为父、母及已嫁被出而反者同；嫡孙为祖父、母或高、曾祖父、母承重；妻为夫，妾为家长同。”
{齐衰}
齐衰（音资崔），丧服名。齐，下衣的边。齐通纃，衰通缞。是次于“斩衰”的丧服。用粗麻布制做，断处缉边，因称“齐衰”。服期分三年、一年、五月、三月。服齐衰一年，用丧杖，称“杖期”，不用丧杖，称“不杖期”。周代，父在父母服齐衰杖期，父卒服齐衰三年。唐代，为母，父在父卒皆齐衰三年；子妇为姑（婆）亦齐衰三年。至清代，凡夫为妻，男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在室姊妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母，均服齐衰一年，杖与否，各有规定；重孙男女为曾祖父母，服齐衰五月；玄孙男女为高祖父母，且齐衰三月。《礼记·檀弓下》：“哀公为之齐衰。”《清史稿·礼十八》：“曰齐衰杖期，嫡旁及下际缉，麻冠、致、草屦、桐杖......曰齐衰杖期，嫡子、众子为庶母；子之妻同；子为嫁母、出母；夫为妻；嫡孙祖在为祖母承重。曰齐衰不杖期，为伯、叔父、母，为亲兄、弟；为亲兄、弟之子及女在室者；为同居继父两无大功以上亲者。“参阅清吴荣光《吾学录·丧礼门一》所附丧服各图。
{大功}
大功，亦称“大红”。丧服名。是次于“齐衰”的丧服。用粗熟麻布制做。服期为九个月。清代，凡为堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟，均服“大功”。《史记·孝文帝本纪》：“已下，服大红十五日，小红十四日。”裴骃集解：“服虔曰：‘当言大功、小功布也。’”《明史·礼志十四》：“曰大功九月者，为同堂兄弟及姊妹在室者，为姑及姊妹兄弟之女出嫁者；父母为众子妇，为女之出嫁者；祖为众孙；为兄弟之子妇......为兄弟之子为人后者。”《清史搞·礼志十二》：“曰大功服，粗白布，冠、致如之，茧布缘屦。”参阅清吴荣光《吾学录·丧礼门一》所附丧服各图。
{小功}
小功，亦称“上红”。丧服名。是次于“大功”的丧服。用稍粗熟麻布制成。服期五月。清代，凡为伯叔祖父母、常伯叔父母、未嫁祖姑及堂姑，已嫁堂姊妹、兄弟妻、再从兄弟、未嫁再从姊妹，又外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服小功。《仪礼·丧服》：“小功，布衰掌，牡麻致，即葛五月者。从祖祖父，从祖父母报；人祖昆弟；从父姊妹篇，孙嫡人者；为人后者为其姊妹嫡人者。”《新唐书·礼乐志十》：“小功五月殇，正服：为子、女子子之下殇，为叔父之下殇，为姑、姊妹之下殇，为从兄弟姊妹长殇，为庶孙之长殇。降服：为人后者为其兄弟之长殇，出嫁姑为侄之长殇，为人后者为其姑、姊妹之长殇。义服：为夫之兄弟之子、女子子之下殇，为夫之叔父之长殇。”参阅清吴荣光《吾学录·丧礼门》一所附丧服各图。
{缌麻}
缌麻（缌音思），丧服名，是次于“小功”的丧服。“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，做功也较“小功”为细。清代，凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服缌麻。服期三月，五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，即所谓“素服”，袒是露左臂，免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。宋人车垓说此仪久废，当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾；明、清时，素服，以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲了。故《礼记·大传》云：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。”
《仪礼·丧服》章所载亲属间各种服制被后世奉为权威性的准则，历代遵行，但也有所变通。
【演变】
本来的五服指的是五种孝服，
后来，五服也指代五辈人，比如在山东胶东半岛一带，有“五服之内为亲”的说法，就是利用上面那句话，往上推五代，从高祖开始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚，从高祖到自己是五代，就成为五服。五服之后则没有了亲缘关系，也可以通婚。一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，都是五服之内的人参加。
血缘关系中五服的计算方法：由于古代一夫一妻，有时有妾，因此，同父又同母的是一服，即所谓“同胞”、“一奶同胞”；同父不同母的是二服，例如《红楼梦》中贾宝玉与贾环。同祖父的是三服，例如《红楼梦》中贾宝玉与贾琏，同曾祖父的是四服，例如《红楼梦》中荣国府贾政与宁国府的贾敬；同高祖父的是五服。
现代实行一夫一妻制，除非父亲离婚、丧偶后再婚再生育，一二服之间的区别通常消失，因此计算起来会令人困惑，错以为五服就是五代，实际上五服只四代。从祖父开始向上，不再分别妻妾的子女。
另外，对于长辈及晚辈的称呼实际上也是有相应的说法的。
由自己开始，上一辈为父亲，父之父为祖，祖之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。由自己往下，为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（kun）孙，晜孙之子为云孙，云孙之子为仍孙，仍孙之子为耳孙。
【九族服图】
九族中，纵向有高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母、己身、子、孙、曾孙、玄孙；横向有己身、兄弟、堂兄弟、再堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、再堂姊妹、三堂姊妹。围绕着纵横向的九族，形成了九族与五服的家族结构图。往上数，上辈中有叔伯父母、堂伯父母、再堂伯父母、祖伯父母、堂伯祖父母、曾祖伯父母、姑、堂姑、再堂姑、祖姑、堂祖姑、曾祖姑等。往下数，下辈中有侄妇、堂侄妇、再堂侄妇、侄女、堂侄女、再堂侄女、侄孙妇、堂侄孙姑、侄孙女、堂侄孙女、曾任孙妇、曾侄孙女等。这是一幅完整的九族五服图。
在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。每个家族成员根据自己与死者的血缘关系，和当时社会所公认的形式来穿孝、戴孝，称为“遵礼成服”。
烈祖 六世 六世亲属竭矣
天祖 五世 袒免 五世袒免，杀同姓也，
高祖 一代 一服 四世 缌亲 四世而缌，服之穷也，
曾祖 二代 二服 三世 小功亲
祖 三代 三服 二世 大功亲
父 四代 四服 一世 衰亲
己 五代 五服 己
子 六代
孙 七代
曾孙 八代
玄孙 九代
来孙
【基本归结】
礼经上所记的一套丧服制度。这套制度在当时虽然不见得全部实行，后世的丧服丧期虽然也有所改变，但是从中我们可以看到以下三点：
第一，在丧期中可以看出重男轻女的情况。妻为夫居丧三年，夫为妻服丧只有期年。明代以前，如果父亲还在，儿子为母亲居丧也只是齐衰而不是斩衰。
第二，在丧服中又可以看出嫡庶的分别甚严。庶子为嫡母服丧三年（明代以后，庶子为自己的母亲也服丧三年），但是嫡子不为庶母服丧，后来改为期年丧。长子长孙在服丧中很重要。在丧制中有所谓“承重孙”，就是由于嫡长子已死，应由嫡长子的儿子承担丧祭（和宗庙）的重任。又有所谓“承重曾孙”，承重孙或承重曾孙在讣闻（讣告）中名字是列第一位的。
第三，在丧服中明显地表现了血统亲疏的等级。因此，习惯上以五服以内为亲，五服以外为疏。《尔雅·释亲》：“族父之子相谓为族晜弟，族晜弟之子相谓为亲同姓”。注：“同姓之亲无服属。”这就是说，族兄或族弟的儿子相互间已经没有丧服的关系，只有同姓的关系了。
参阅百度百科：
http://baike.baidu.com/link?url=zK_BbATZppIBn5edRX2g_AYdpM_scKdadsfJHR9Y-MyKt_ug_FbYZ3AfYf2dN1Vp
五服”指的是五种丧服。在中国古代社会，以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系。
五服具体指的是斩衰（同 ，音崔，指丧服）、齐衰、大功（功同工，指做工，大功即做工粗）、小功（做工细）、缌麻。斩衰是用很粗的生麻布做成，不缝边，像斧斩一样，故名斩衰。穿这种丧服服丧三年，用于臣、子、妻、妾为君、父、夫服丧。齐衰则是缝边的生麻布做成。大功和小功则是用熟麻布作成，只是做工不同。缌麻是细的熟麻布做成。服丧时间依次减少，有一年、九月、五月、三月。
从自己开始上数五代到父亲、祖父、曾祖父、高祖父，下数五代到子、孙、曾孙、玄孙，同时还有上述亲属的旁亲，都是有服亲，叫内亲。母亲一系叫外亲，服制只有一世，仅包括外祖父母、舅父、姨母、舅表和姨表兄弟。其他人则是无服亲。同时，期亲指父系亲属，大功亲指祖父系亲属，小功亲指曾祖父系亲属，缌麻亲指高祖父系亲属，母系亲属均列入缌麻亲中。
凡是上面举到的，有（五种）服亲关系的亲眷之间，就叫做“未出五服”，没有这种服亲关系的但有更远的血缘关系，叫做“出了五服”。
过去的规矩，“未出五服”不准结婚。
应该是五福。（五服）
一福为兄弟姐妹、父辈（包括姑姨叔伯等有血亲的）、祖父辈（也包括姑祖叔爷姨祖有血亲的）、曾祖、高祖五辈，在高祖旁支的另五个福帮称为五福，五福之内的兄弟姐妹应该拜一个祖宗的。
五服本来是指亲人之间的丧服，一般是上5代，下5代，（都包括自己），是表明与自己关系远近的一种标志。说出了五服就不在穿孝了，其实就是指出了5代，也就是只5辈人。跟你在同一辈上的人，如果不是同一个高祖，就算是出了五服了。（从己身往上是父亲、祖父、曾祖、高祖）
五服，指自己的辈分往上数四代，包括高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲。一般指五代以内是有亲缘关系，有人说出了五服就不再是亲戚了。一般情况下除了五服就不用服丧礼，也就是不用披麻戴孝了。
个人见解，仅供参考~~
绛旓細鈥滀簲鏈嶁濇槸涓浗绀兼不涓负姝诲幓鐨勪翰灞炴湇涓х殑鍒跺害锛屽凡缁忔湁鍑犲崈骞寸殑鍘嗗彶銆傚畠瑙勫畾琛缂樺叧绯讳翰鐤忎笉鍚岀殑浜插睘闂达紝鏈嶄抚鐨勬湇鍒朵笉鍚岋紝鎹鎶婁翰灞炲垎涓轰簲绛夈備簲鏈嶆寚浜斾唬浜恒傜敱浜茶嚦鐤忎緷娆℃槸:鏂╄“銆侀綈琛般佸ぇ鍔熴佸皬鍔熴佺紝楹汇備簲鏈嶏細鏂╄“涓夊勾锛岀敤鏋佺矖鐢熼夯甯冧负涓ф湇锛屼笉缂濊。鏃佸強涓嬭竟銆傞綈琛帮紝鐢ㄦ绛夌矖鐢熼夯甯冿紝缂濊。鏃佸強涓...
绛旓細鈥滀簲鏈嶁濇槸涓浗鍙や唬绀煎埗涓瀹氱殑涓绉嶆湇涓у埗搴锛屽凡鏈夋偁涔呯殑鍘嗗彶銆傝鍒跺害鏍规嵁琛缂樺叧绯荤殑浜茬枏锛屽皢浜插睘鍒嗕负浜斾釜绛夌骇锛屽垎鍒搴斾簲浠ｄ笉鍚岃寖鍥寸殑浜插睘銆傚叿浣撴潵璇达紝鈥滀簲鏈嶁濆寘鎷柀琛般侀綈琛般佸ぇ鍔熴佸皬鍔熷拰缂岄夯锛屾瘡涓绛夌骇鐨勬湇涓ф潗鏂欏拰鏂瑰紡閮芥湁涓ユ牸鐨勮瀹氾紝浠ユ浣撶幇瀵规鑰呯殑鍝鎮肩▼搴︺1. 鏂╄“锛氫负鏈楂樼瓑绾х殑鏈嶄抚锛岄...
绛旓細鈥滀簲鏈嶁濇槸涓浗鍙や唬绀煎埗涓瀹氱殑涓绉嶆湇涓у埗搴锛屽凡鏈夋偁涔呯殑鍘嗗彶銆傝鍒跺害鏍规嵁琛缂樺叧绯荤殑浜茬枏锛屽皢浜插睘鍒嗕负浜斾釜绛夌骇锛屽垎鍒唬琛ㄧ潃浜斾唬浜虹殑鍏崇郴銆傚叿浣撴潵璇达紝鈥滀簲鏈嶁濆寘鎷柀琛般侀綈琛般佸ぇ鍔熴佸皬鍔熷拰缂岄夯锛屾瘡涓绛夌骇鐨勬湇涓ф潗鏂欏拰鏂瑰紡閮芥湁鎵涓嶅悓锛屼互姝や綋鐜颁翰灞為棿鐨勪翰鐤忚繙杩戙1. 鏂╄“锛氫负鏈楂樼瓑绾х殑鏈嶄抚锛岄氬父鐢辨...
绛旓細姘戦棿鎵璇寸殑浜旀湇锛鎸囩殑鏄節鏃忥細楂樼銆佹浘绁栥佺鐖躲佺埗浜层佽嚜宸便佸効瀛愩佸瓩瀛愩佹浘瀛欍佺巹瀛銆傝繖涔濅唬浠ュ鐨勬湰瀹舵棌鐨勪汉鏄滃嚭浜旀湇鈥濈殑浜猴紝鍏崇郴杈冭繙銆備粖浜轰互涓猴紝杩欎竴璇达紝鏈姝ｇ‘銆傚湪涓浗骞垮ぇ鍐滄潙鍦板尯鏅亶娴佽杩欎竴璇存硶銆浜插睘鍏崇郴瓒呰繃浜斾唬锛屼笉鍐嶄负涔嬫湇涓э紝鍙仛鍑烘湇锛屼篃鍙嚭浜旀湇锛屽湪濠氬珌涓嚭浜旀湇鍗冲彲閫氬锛岀幇浠ｄ汉...
绛旓細4銆佽皳楂樼鐖躲佹浘绁栫埗銆佺鐖躲佺埗浜层佽嚜韬簲浠銆傚嚭鏈嶄箣涔 鍑轰簲鏈嶇殑鎰忔濇槸锛浜插睘鍏崇郴瓒呰繃浜斾唬锛屼笉鍐嶄负涔嬫湇涓э紝鍙仛鍑烘湇锛屼篃鍙嚭浜旀湇锛屽湪濠氬珌涓嚭浜旀湇鍗冲彲閫氬锛岀幇浠ｄ汉澶氳涓轰簲鏈嶆槸浜斾唬锛岃繖绉嶈娉曟槸閿欒鐨勩備簲浠ｇ畻涓鏈嶏紝鍑轰簲鏈嶈浜屽崄浜斾唬銆備篃鏈変竴璇翠负锛氫竴鐖蜂箣瀛欎笉鍑烘湇锛屼互涓嬩竴杈堜竴鏈嶏紝鎬昏鍏唬銆傛皯闂...
绛旓細鏄敱鐖剁郴瀹舵棌缁勬垚鐨勪腑鍥藉彜浠ｇぞ浼氾紝浠ョ埗瀹椾负閲嶃傚啘鏉戞墍璇寸殑鈥滀簲鏈嶁濓紝鎸囩殑鏄節鏃锛氶珮绁栥佹浘绁栥佺鐖躲佺埗浜层佽嚜宸便佸効瀛愩佸瓩瀛愩佹浘瀛欍佺巹瀛欍傝繖涔濅唬浠ュ鐨勬湰瀹舵棌鐨勪汉鏄滃嚭浜旀湇鈥濈殑浜猴紝鍏崇郴杈冭繙銆備粖浜轰互涓猴紝杩欎竴璇达紝鏈姝ｇ‘銆傚湪涓浗骞垮ぇ鍐滄潙鍦板尯鏅亶娴佽杩欎竴璇存硶 銆
绛旓細“浜旀湇”锛鏄寚鐢辩埗绯诲鏃忕粍鎴愮殑涓浗鍙や唬绀句細锛屼互鐖跺畻涓洪噸銆傜幇浠ｄ汉澶氳涓锛屼簲鏈嶆槸浜斾唬銆備簲鏈嶆墍浠ｈ〃鐨勪翰灞炶寖鍥达紝鍖呮嫭楂樼杈堛佹浘绁栬緢銆佺鐖惰緢銆佺埗浜茶緢銆佹湰浜虹殑鍏勫紵濮愬杈堬紝鍏变簲涓緢鍒嗐傛剰涔夋槸鎸囷紝璺熶綘鍦ㄥ悓涓杈堜笂鐨勪汉锛屽鏋滀笉鏄悓涓涓珮绁栵紝灏辩畻鏄嚭浜嗕簲鏈嶄簡銆傛皯闂存湁鍙ヤ織璇紝鍙“鍑轰簡...
绛旓細1. 鈥浜旀湇鈥鏄寚浠ヨ嚜宸变负涓績锛屽悜涓婃帹浜斾唬锛屽悜涓嬫帹浜斾唬銆2. 涓婃帹鑷抽珮绁栥佹浘绁栥佺鐖躲佺埗杈堛佽嚜宸憋紝涓嬫帹鑷冲効瀛愩佸瓩瀛愩佹浘瀛欍佺巹瀛欙紝鍏辫涔濅釜涓栦唬锛岄氬父绉颁负鏈畻涔濇棌銆3. 涓鑸汉鎵璇寸殑鈥滀簲鏈嶁濋氬父鏄寚寰涓婃帹浜斾唬锛岃屼笉鍖呮嫭鑷繁鍎垮瓙銆佸瓩瀛愩佹浘瀛欍佺巹瀛欍4. 鈥滀簲鏈嶁濊繖涓瘝姹囨渶鏃╁嚭鐜板湪銆婂皻涔....
绛旓細涓浗杩滃彜鏄瘝绯绘皬鏃忕ぞ浼氾紝鍚庢潵杩涘叆鐖剁郴姘忔棌绀句細锛屼篃灏辨湁浜嗕互鐖剁郴涓洪噸鐨勫畻鏃忓叧绯讳簡銆備篃灏辨槸璇锛屼簲鏈嶆槸鎸涓浗鍙や唬绀句細閲岋紝浠ョ埗瀹椾负閲嶏紝鐢辩埗绯诲搴粍鎴愮殑浜轰鸡浜插睘鍏崇郴銆浜旀湇锛鐢变互鍓嶅瓭鏈嶇瓑鍚箟婕斿彉涓轰簲杈堜汉锛屽湪鑳朵笢鍗婂矝杩樻湁鈥滀簲鏈嶄箣鍐呬负浜测濊娉曪紝涓瑷浠ヨ斀涔嬶細浜旀湇锛屽氨鏄汉浠父璇寸殑浜旀湇涔浠ｄ汉锛屼篃鍙節鏃...
绛旓細鏈鍚庝竴绉嶅惈涔変究鐢ㄥ湪浜叉垰鍏崇郴涓婏紝鐖剁郴瀹舵棌缁勬垚鐨勪腑鍥藉彜浠ｇぞ浼氾紝浠ョ埗瀹椾负閲嶃傜幇浠ｄ汉璁や负浜旀湇鍗抽珮绁栫埗銆佹浘绁栫埗銆佺鐖躲佺埗浜层佽嚜韬簲浠ｄ汉锛屽嚭浜旀湇鐨勬剰鎬濇槸锛浜插睘鍏崇郴瓒呰繃浜斾唬锛屼笉鍐嶄负涔嬫湇涓э紝鍚屾椂濠氬珌涓嚭浜旀湇渚垮彲閫氬銆備絾涔熸湁鍙﹀鍑犵璇存硶锛屼竴绉嶈涓轰簲浠ｆ墠鏄竴鏈嶏紝鍑轰簲鏈嶄篃灏辫浜屽崄浜斾唬銆傚彟澶栦竴绉嶈涓...
