中国传统文化中的赐福镇宅圣君指的是哪位神仙

有关钟馗故事的记载,以北宋沈括《梦溪笔谈》为最早。至明朝《天中记》所引的钟馗故事,大致定型。《梦溪笔谈》之《补笔谈》中记载了当时的钟馗图像,卷首载有钟馗啗鬼的典故。
唐玄宗开元时讲武骊山,还宫后染恙,梦见大小二鬼,小鬼窃太真紫香囊及上玉笛”;大鬼即钟馗,描述道:其大者戴帽,衣蓝裳,袒一臂,鞹双足,乃捉其小者,刳(ku)其目,然后擘而啖之。上问大者曰:‘尔何人也?’奏云:‘臣钟馗氏,即武举不捷之士也。誓与陛下除天下之妖孽。’”玄宗梦见钟馗捉鬼及啗(dan同啖)鬼后, 疾病竟霍然而愈,因而命吴道子画钟馗图像,颁显有司,以祛邪魅,兼静妖氛”。
此后,便有了皇帝在岁末赐钟馗图给大臣的习俗。杨柳青-钟馗降伏鬼魅钟馗与门神神荼、郁垒有一脉相承的降鬼属性。应劭《风俗通义》载: 谨按《黄帝书》:上古之时,有荼与郁垒昆弟二人,性能执鬼,度朔山上立桃树下,简阅百鬼,无道理,妄为人祸害,荼与郁垒缚以苇索,执以食虎。”宗懔《荆楚岁时记》载:人们造桃扳著户,谓之仙木。绘二神贴户左右,左神荼,右郁垒,俗之门神。”
神荼、郁垒作为门神,用以治邪;钟馗亦有类似的作用,人们悬挂钟馗像,用意就在驱邪。神荼、郁垒相貌奇丑。
《钟馗》艺术大铜章打造中国传统文化精品钟馗不但捉鬼,而且吃鬼,是中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神。据《补笔谈》卷三、《天中记》卷四、《历代神仙通鉴》卷一四等记载,患病的唐玄宗一夜梦见钟馗捉鬼,第二天他醒来后病就好了,于是请来画圣吴道子将钟馗的形象画了下来,并挂于宫门之上,作为门神。在唐玄宗的重视下,钟馗捉鬼”神的地位逐渐确立。在盛唐时,钟馗像就成为吉祥之物,经常作为皇帝赐给大臣的新年礼物。因此,唐代张说、刘禹锡等大臣,就都有谢赐钟馗图和历日表的作品传世。此后道教封钟馗为驱鬼逐恶的判官,奉他为赐福镇宅圣君”。故此,当时人们都在家中贴钟馗画像,把其当作保护神或门神,庇佑家宅平安、增添家中好运。据《燕京岁时记》记载,人们前往市井买符驱毒的盛况:每至端阳市,肆间用尺幅黄纸,盖以朱印,或绘画天师钟馗之像,或绘画五毒符咒之形,悬而售之。都人士争相购买,粘之中门,以避祟恶。”到了明清时期,钟馗已经成为了万应之神”,一手拿元宝,一手持宝剑。民间也流传着一种说法,赐福镇宅,唯尊钟馗;拜请钟馗,中榜夺魁;供奉钟馗,驱邪祛恶,护福积财,添禄增寿。”仅限量发行120枚的《钟馗》艺术大铜章《钟馗》艺术大铜章由毕业于中央美术学院雕塑系的傅旭航

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