中国文化复兴倡议书二
全球应共同推广大众儒学，以构建和谐社会与全球秩序
（一）大众儒学是儒学的核心基础
1. 仁，强调爱与公正，以仁政保障所有人的生存与幸福，避免社会动荡。礼，维护道德秩序，通过道德教化使人们认同并遵守自身地位的规范，消除造反的可能。
2. 儒学的真谛在于仁与礼的统一，忽视仁则致反抗，忽视礼则导致无序。随着时代的变迁，礼的内容需适应时代发展，以不违背仁的原则为前提。
3. 辛亥革命推翻旧礼制，体现了儒学的仁，新社会需建立在仁政基础上的道德秩序，以实现长治久安。
（四）儒学体系包含法，强调礼法相辅相成
孔子和荀子的理论表明，法是维护礼的手段，儒学中的法注重社会效果，旨在减少犯罪和维护亲情伦理。
（五）分层践行的礼法体系是稳定社会的关键
通过宗族、地方自治和行业自律，礼法体系分担政府责任，缓和政府与社会矛盾，确保社会和谐稳定。
（六）儒学的本质是大众的，以民为本
儒学强调君臣父子之间的平等关系，维护仁和礼的尊严，倡导在必要时进行积极或消极的变革。
（七）推广大众儒学，从个人修养做起
个人修身齐家治国平天下，通过自我修养和推广儒学，实现社会和谐。
（八）建设和谐社会的倡议
全球各界应携手研究和推广大众儒学，各国政府应关注民生，推行仁政，建立适应时代礼法体系，共同促进全球和谐。
扩展资料
1993年，著名诗人俞心焦在上海和杭州的大学里讲学时，正式提出并致力于推动“中国文艺复兴运动”。他认为这是一场人的全面复兴的运动，是为中华民族肩负起社会正义与文化重建双重使命的运动。同年7月，俞心焦在《星光》月刊上发表了《掀起中国文艺复兴运动》一文，引起王蒙等许多著名社会人士的回响。同时也收到了许多建议。俞心焦接受许多参与者和支持者的建议，把“中国文艺复兴运动”的提法正式改定为“中国文化复兴运动”。
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