《赘婿》：宁毅1妻5妾的设定不尊重女性？古装片如何平衡男尊女卑？
古装剧一直都是电视剧里的热门题材，一部叫做《赘婿》的古装剧更是被推上了舆论的风口浪尖，不过它出圈并非是因为拍摄得多么好，而是因为作者的一句话惹了众怒。
众所周知，古代中国实行的是一夫一妻多妾制，也就是说男人除了有一个明媒正娶的妻子之外，还可以纳许多妾来侍奉自己——只要你养得起。
而中国社会已经实现了男女平等，这种纳妾行为自然也就无法被人们接受了，体现在文艺创作领域，许多古装剧都会把男主纳妾的行为轻描淡写，一笔带过，亦或者是男主压根就不纳妾，以此来迎合当代观众的审美。
可是，《赘婿》非但不对男主的纳妾行为加以掩饰，反而还大肆弘扬，这背后又体现着怎样的社会心理呢？
《赘婿》争议《赘婿》一方面取得了客观的商业效益，一方面又陷入了舆论的争议之中，其实争议的焦点无非就是：古装剧中应不应该着重表现男子纳妾的行为？
在支持者看来，古代中国实行的确实是这种一夫一妻多妾制度，在古装剧中还原该制度无可厚非，反而还突出了设定的严谨性和真实性，应当是被接受的。
在反对者看来，如今现代社会，性别平权是人们的广泛共识，尽管一夫一妻多妾制度在古代存在，但也不应当大张旗鼓地出现在影视作品中，这很容易给人们带来不良的影响，甚至会给一些价值观尚不成熟的观众们带来错误的引导。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”艺术领域没有绝对的对错，百家争鸣，百花齐放更是促进艺术行业良性发展的一味良方，然而，这种争论如果不加以规范，很容易就演变成激烈的人身攻击与咒骂。
起初，双方各执一词，听似都很有道理，但这种激烈的攻辩也只在网友间展开，面对诸多质疑，《赘婿》的作者愤怒的香蕉突然坐不住了，他直言：“《赘婿》这本书一开始就是写给男性读者看的，本来就不是写给女性读者的。”
一石激起千层浪，许多反对方的网友直接把矛头对准了原著作者，冲突可以说是进一步升级。
再加上许多以挑动性别对立为目的的“神秘组织”加入，她们没有看过原著，直接凭借着一张嘴巴就加入了舌战当中，更是使得舆论圈变得乌烟瘴气。
古装片应当如何平衡男女平等与男尊女卑？对于观众来说，也更应当把注意力集中到作品本身，“头上的辫子没了，心里的辫子却还长着”是观影的大忌，如果任何问题都可以上纲上线，那么几乎就没有“思想端正”的电影电视剧了！
《赘婿》原著的内容无可厚非，这不代表电视剧也是没有问题的，因为《赘婿》原著只会在网文平台的男频出现，传播范围并没有那么广，凡是愿意点进去看的，都也是抱着看爽文的目的。
而翻拍成电视剧后，电视剧《赘婿》的影响力可比网文《赘婿》的影响力强多了，在拍摄过程当中适当修改，这才是万全之策。
举例来说，小说《大军师司马懿之军师联盟》中，司马懿的形象更贴合真实的历史形象，他志在天下，而忽略了自己的妻子。
但是在小说被改编成为电视剧之后，电视剧中的司马懿却变成了一个怕老婆的好男人，虽说与历史形象有所偏离，但是却照顾了女性观众的观感，还能为观众们带来别样的喜感，这又何尝不是一次适当的改编呢？
说回到《赘婿》，电视剧导演也完全可以减少一些女主们对男主死心塌地的镜头，而多一些对她们独立自主的刻画描写，给予她们更加丰富的人格。
一石激起千层浪，在女性思维极为独立又自尊的时代，愤怒的香蕉的这番话，着实显得和“正确”的大众舆论有所偏离。再说回小说本身，作为一个现代民主人穿越到古代的宁毅，却有悖婚姻道德观念，先后娶了六位妻妾，这样的设定多少会被解读成“不尊重女性”。
明星阵容郭麒麟近两年来参加的综艺不断，给观众留下了深刻的印象，可爱、年纪轻轻却非常聪明，可以用博学多才来形容了。特别是作为一个相声演员出身，口才了得，不断爆出令人记忆深刻的金句。宋轶不得不说是一个大美女，之前的形象一直都是演技好赢得了众多的观众，一直深受观众的喜爱。也是热搜不断的一个女明星。
蒋依依，刘西瓜，刘大彪，这瓜吃的真是爽。蒋依依古装实在太美，演的也是惟妙惟肖。那把刀演的也很不错。王成思，大聪明，耿护院。这两个标签估计很难被撕掉。他根据山海经画的旅游线路图，坑了宁毅夫妻，还坑了苏文兴一把。
刘冠麟，火了火了，长得真是像吉吉国王。特别喜欢做各种夸张的表情，简直是吉吉国王翻版。坏人不坏还挺傻，主要是被他父亲带坏了。朱珠，楼舒婉。被宁毅用鸡汤文点醒直接黑化。对宁毅应该是仰慕，可惜不是了。不过剧中也感觉非常漂亮。
首先是个喜剧这部剧本来就是偏喜剧，现在的人也偏好喜剧，看的人多了，发现的点也多，制造出来的热点也多，从而也带动了整部剧的演员都上热搜。然而各种剧组交叉重聚，本身就是话题，再加上配角演技在线，让人不忍错过。里面的耿护院的演技非常在线。跟宁毅在一起时cp感十足，在剧里就像专门给郭麒麟捧哏的一样。记得有一场戏是苏檀儿，为了和宁毅同房，想尽了各种各样的方法，但是耿护院一直在破坏，这场戏也是笑点十足。
《赘婿》原著中有这么一个情节：青楼出身的元锦儿，看到自己的好姐妹、同是青楼出身的聂云竹喜欢上男主角宁毅后，很生气的对她说：“难道没有臭男人，我们就活不下去吗”。淡泊不喜争吵的聂云竹，只是淡淡一笑了事，并没有正面回答好闺蜜的问题。但是却用实际行动告诉元锦儿：爱情来的时候，我也没法自己做主啊。
个个活出了自我，活出了精彩。我们说，这些女子都有一个共同的特点，就是个个活出了自我，活出了精彩。但遗憾的是，她们还有一个共同点，就是喜欢着男主。作为男频历史小说，自然要迎合男性市场， “一个茶壶配四个茶杯”的小说脉络能大行其道，既是出于对封建传统下历史陋习的“尊重”，也是出于吸引男性读者的需要。《赘婿》虽然出色，但也没能摆脱这种根深蒂固的“传统”。无论各女性角色如何出色，最终都会在身份上或者精神上，沦为爱情的“奴隶”。
苏檀儿会劳累成疾，最终倒在那一场病上；聂云竹会在拒绝燕公子后，被绑架上京，成为玩物；刘西瓜会在和朝廷军队对抗中，全军覆没；小郡主周佩会在汴梁之变中，作为民族战败的牺牲品，沦为女真的奴隶。至于楼书婉，恐怕还是依旧沉迷于“江宁名媛”的氛围中，一辈子无法自拔。正是因为她们从宁毅身上，学到了二十一世纪的价值观，她们的人生，才变得完全不一样：《赘婿》讲的，从来就不是一段段简单的爱恨情仇。如作者所言，《赘婿》分为家、国、天下三个部分，而天下部分，才是真正的核心。
我们现在所处的，不正是这样一个时代吗？思想独立、文化多元、社会包容。可以悠然散步、与三五好友畅聊人生。可以在网络上与意见不合的人斗斗嘴、与几个配合默契的队友开上几盘游戏。安稳的人生，是从什么时候开始变味的呢？
大概是从那帮自以为“正义、正确”的“女性斗士”们，杯弓蛇影、上纲上线地认为“宁毅们”不尊重女性、不尊重妻子，从而结伴去欺辱和她们同为女性的“聂云竹们”开始的。
我个人觉得古装片没必要强行一夫一妻无妾。
我们所追求的男女平等应当是当下社会同等内涵的男女性能够拥有同样的资格站在同一个平台角逐同一份胜利，而不是强行抹杀这片土地不愉快的过去。
作为男性，我们对女性的友好是我们承认这个群体过往经历的所有的苦难，我们表示同情，同时承诺历史不再重演。在生活中，我们与周围的女性互相尊重，各自扬长避短，通力合作。我们不会使用各种带着无端敌意的语言或者行为去与女性互相伤害，亦不会因为性别而无辜纵容周边部分极端女性的不当行为。
作为女性，我们的自信是我们有勇气正视所有不算那么完美的历史并在这个日趋美好的社会充分发挥自己的价值；我们有勇气正视我们与男性在性别上的种种差异，譬如我们拥有子宫可以孕育生命，譬如我们中的绝大多数在体力上逊于男性，这些差异可能是我们的优势也可能是我们的劣势，但不管是优势还是劣势我们都应该笑着去接受它们，利用它们，而不是“公主病”，仗着自己女性的身份和所谓的政治正确无理取闹，要求男性无条件宠溺自己。
总之，所谓男女平等、所谓互相尊重都是着眼于当下的。过去之所以称之为过去在于它的已逝和不可修改，我们没必要强行抹杀它，同时还可以从中吸取教训，经营好眼前的社会。
我觉得并没有不尊重女性，而是古装片为了还原当时的社会，因为当时的社会就是这样子的。
古装剧是古装剧，但《赘婿》其实没有很反映古代社会，各个方面都是，本身就是穿越，又是架空。不能穿回去用现代思想、技术逆袭，观念却被古代的陈腐同化，那不合适。不过本身就只是一部喜剧，没必要深究，图一乐罢了。大不了以后拍女尊社会，女主三夫四侍。
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