一段风骚,全在眉梢,悉堆眼角出自
后面是：悉堆眼角。出自清代曹雪芹红楼梦《林黛玉进贾府》，原文：
面若中秋之月，色如春晓之花。鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。
译文：面容明朗，流光溢彩，脸色尤为鲜艳润泽。整齐的鬓发，茂密修长的眉，直率可爱中透出勃勃英气；而红润的面色、灵活多情的眸子。即使发怒时候面容上也好像在微笑，就是生气看起来还是一副含情脉脉的样子。
脸上像是敷胭脂水粉那样粉嫩，嘴唇上像是沾了唇膏一样鲜艳。目光流转，常常说着就笑起来。眉间目际，情思飘飞，动人心魄。
扩展资料：
贾宝玉是《红楼梦》的中心人物。他叛逆、大胆，追求自由与平等，痛恨世俗的争名逐利、勾心斗角，他的身上寄托了作者的美好愿望。这段外貌描写集中了作者的笔力，是所有外貌描写中最详尽的一段。
贾宝玉是《红楼梦》众公子中性格最突出和最琢磨不透的一个，他是曹雪芹笔下的红楼明星，“千古情人独他痴”。 他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。
他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人并懒于与他们接触拜会，是封建社会的叛逆者。所以谓之“奇”。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。
被世人视为“俗”。正是因为贾宝玉的奇和俗，才成就了他在后人心中的“宝哥哥”。有人说贾宝玉“一股风骚尽在眉梢”，又有人说他辜负了一身好皮囊，由此可见，“宝哥哥”确实长的帅！
要真正了解宝玉，我们得从他的前世今生来看。《红楼梦》中的宝玉是女娲补天时留下的一块多余的石头，在365001中补天石中唯剩了他这一块，那是说明他无才去补天呢，还是他太顽劣呢？从他的名字“贾宝玉”可以看出他是一块“真顽石”假“宝玉”。
顽石听一僧一道谈论红尘中事，不禁神往，欲如凡尘一游，为了体验人间的七情六欲，由一僧一道“携”入尘世。投胎到人世，于是开始演绎了一部“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的不朽奇作！
今世的贾宝玉是荣国府嫡派子孙，他出身显贵,既聪明又灵秀,是贾氏家族寄予重望的理想继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家族期望。
贾宝玉的性格平易近人，没有贵族公子的纨绔之行。却颇有点现代意识，他尊重个性，追求自由，主张各人按照自己的意志自由活动。所以在他人眼中，他是一个玩世不恭的“市井公子”。
但是他并不以为然，依然我行我素，虽然“宝玉挨打”使他受到了教训，来至封建家庭主义、封建社会所定义的“正事观”的教育。但是他好像并没有因此改变了多少。
他依然厌恶封建知识分子的仕宦道路，尖刻地讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流。宝玉对女子是非常亲近的，没有封建思想中男尊女卑的概念。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。
他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。虽然我认为这话若是放在现在是一点过激了，用马克思的话说那就是“彻底的唯心主义”。
但在当时那个年代，是有一定的激进性的，也就是他很有“悟性”。算是在封建社会中的一个“先觉先悟”之人。他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。
对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬，对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。这是他的奇。不同凡人之处。
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