一段风骚,全在眉梢,悉堆眼角出自
后面是:悉堆眼角。出自清代曹雪芹红楼梦《林黛玉进贾府》,原文:
面若中秋之月,色如春晓之花。鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即瞋视而有情。
面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语言常笑。天然一段风骚,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。
译文:面容明朗,流光溢彩,脸色尤为鲜艳润泽。整齐的鬓发,茂密修长的眉,直率可爱中透出勃勃英气;而红润的面色、灵活多情的眸子。即使发怒时候面容上也好像在微笑,就是生气看起来还是一副含情脉脉的样子。
脸上像是敷胭脂水粉那样粉嫩,嘴唇上像是沾了唇膏一样鲜艳。目光流转,常常说着就笑起来。眉间目际,情思飘飞,动人心魄。
扩展资料:
贾宝玉是《红楼梦》的中心人物。他叛逆、大胆,追求自由与平等,痛恨世俗的争名逐利、勾心斗角,他的身上寄托了作者的美好愿望。这段外貌描写集中了作者的笔力,是所有外貌描写中最详尽的一段。
贾宝玉是《红楼梦》众公子中性格最突出和最琢磨不透的一个,他是曹雪芹笔下的红楼明星,“千古情人独他痴”。 他鄙视功名利禄,不愿走“学而优则仕”的仕途。
他痛恨“八股”,辱骂读书做官的人并懒于与他们接触拜会,是封建社会的叛逆者。所以谓之“奇”。他不喜欢所谓的“正经书”,却偏爱于“杂书”,钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。
被世人视为“俗”。正是因为贾宝玉的奇和俗,才成就了他在后人心中的“宝哥哥”。有人说贾宝玉“一股风骚尽在眉梢”,又有人说他辜负了一身好皮囊,由此可见,“宝哥哥”确实长的帅!
要真正了解宝玉,我们得从他的前世今生来看。《红楼梦》中的宝玉是女娲补天时留下的一块多余的石头,在365001中补天石中唯剩了他这一块,那是说明他无才去补天呢,还是他太顽劣呢?从他的名字“贾宝玉”可以看出他是一块“真顽石”假“宝玉”。
顽石听一僧一道谈论红尘中事,不禁神往,欲如凡尘一游,为了体验人间的七情六欲,由一僧一道“携”入尘世。投胎到人世,于是开始演绎了一部“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的不朽奇作!
今世的贾宝玉是荣国府嫡派子孙,他出身显贵,既聪明又灵秀,是贾氏家族寄予重望的理想继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家族期望。
贾宝玉的性格平易近人,没有贵族公子的纨绔之行。却颇有点现代意识,他尊重个性,追求自由,主张各人按照自己的意志自由活动。所以在他人眼中,他是一个玩世不恭的“市井公子”。
但是他并不以为然,依然我行我素,虽然“宝玉挨打”使他受到了教训,来至封建家庭主义、封建社会所定义的“正事观”的教育。但是他好像并没有因此改变了多少。
他依然厌恶封建知识分子的仕宦道路,尖刻地讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流。宝玉对女子是非常亲近的,没有封建思想中男尊女卑的概念。在他心眼里,人只有真假、善恶、美丑的划分。
他憎恶和蔑视世俗男性,亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人”。虽然我认为这话若是放在现在是一点过激了,用马克思的话说那就是“彻底的唯心主义”。
但在当时那个年代,是有一定的激进性的,也就是他很有“悟性”。算是在封建社会中的一个“先觉先悟”之人。他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。
对于封建礼教,除晨昏定省之外,他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬,对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。这是他的奇。不同凡人之处。
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