《列子》转载 仲尼5

第五部分

原文

子列子既师壶丘子林，友伯昏瞀人，乃居南郭(1)。从之处者，日数而不及(2)。虽然，子列子亦微焉(3)。朝朝相与辩，无不闻。而与南郭子连墙二十年，不相谒请。相遇于道，目若不相见者。门之徒役以为子列子与南郭子有敌不疑(4)。有自楚来者，问子列子曰：“先生与南郭子奚敌？”子列子曰：“南郭子貌充心虚，耳无闻，目无见，口无言，心无知，形无惕(5)，往将奚为？虽然，试与汝偕往。”阅弟子四十人同行(6)。见南郭子，果若欺魄焉(7)，而不可与接。顾视子列子，形神不相偶，而不可与群。南郭子俄而指子列子之弟子末行者与言，衎衎然若专直而在雄者(8)。子列子之徒骇之(9)。反舍，咸有疑色。子列子曰：“得意者无言，进知者亦无言(10)。用无言为言亦言，无知为知亦知。无言与不言（11），无知与不知，亦言亦知，亦无所不言，亦无所不知，亦无所言，亦无所知。如斯而已，汝奚妄骇哉？”

文言汉语注释

(1)乃——《释文》：“‘乃居’，一本作‘反居’。”“《御览》四零六引正作‘反’。”郭——外城。

(2)日——胡怀琛：“‘日’为‘百’字之误。”王叔岷：“《初学记》十八引‘处’作‘游’，‘日’作‘百’，《御览》四百四引‘日’亦作‘百’，疑作‘百’者是也。”

(3)微——幽昧，不明。《诗-小雅-十月之交》：“彼月而微，此日而

微。”郑玄笺：“微谓不明也。”

(4)敌——仇。

(5)惕——陶鸿庆云：“‘惕’当为‘ ’。《说文》：‘ ，交 也。’即‘易’之本字。‘形无 ’者，谓其形无交易也。”

(6)阅——汇集。

(7)欺魄——张湛注：“欺魄，土人也。”土人即泥人。王重民：“欺魄用以请雨。”“此谓南郭子若欺魄者，以见其得道之深，即所谓形若槁木、心若死灰也。”

(8)衎衎然——衎，音 kàn（看）。卢重玄解：“衎衎然，求胜之气耳。”

(9)子列子之徒骇之——张湛注：“见其尸居，则自同土木；见其接物，则若有是非，所以惊。”

(10)进——通“尽”。

（11）与——俞樾：“与犹为也。”

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