《冈仁波齐》，你在诉说着什么样的结局？
“有一种寂寞，茫茫天地间余舟一芥的无边无际无着落，或许只能独自面对，素颜修行。”怀着对佛陀无比的敬意，看完这部记录一带人磕长头去拉萨的《冈仁波齐》，这支队伍里有即将临盆的孕妇、家徒四壁的屠夫、自有残疾的少年，有大人，有小孩，每个人有着不同的故事，也怀着对神山冈仁波齐的由衷向往。历经了春夏秋冬，历时一年，一路上无论风雨交加，烈日曝晒，还是生老病死，危在旦夕，也阻止不了他们的决心和虔诚，最后终于完成了他们的朝圣。
怀着无比虔诚的心，去朝拜冈仁波齐神山的一群人无畏风雨，把对佛陀的敬意寄托匍匐在路上的身体，心中念着六字真言双手合十。风餐露宿，千里不遥，即使是积水，或是冰山沟壑，或是突然来袭的泥石流，他们也不会放弃，直到磕破了额头和膝盖，感人至深。他们唱着圣歌表达对神山的敬畏，对佛陀的敬仰。转经的人，念着经文，步履蹒跚。
才看前几分钟他们磕长头的画面，我就受不了了，眼泪哗啦啦的流。我知道那是他们的信仰，对于他们来说是非常平常的事，但是看了这样的画面我就是忍不住，如果你不了解这样的民族，不了解西藏，那么你可能感受不到什么，除了觉得不可思议和长了见识之外，可能不会再有更深的感触了。
有些人看了半个小时之后，起身离开，嘴里喃喃地说着，这是什么电影，完全看不懂。也有一部分人不断发出嬉笑声。我都理解他们的作法，因为他们内心离西藏的距离太远了，远到无法用心去触摸，只能粗俗地表达奇怪感受。而我依然泪流满面，相对无言。
不知道具体是哪一年开始，我渐渐地爱上了西藏，不知道是不是因为这里是佛教圣地的原因，越是热爱就越使人神往。家里的一堆佛学书，也将我与西藏的距离拉近了。所以截止现在，无法解释这段情缘，是佛学影响了我使我爱上西藏，还是西藏给我了动力去学习佛，信仰佛陀与苍生。
此时我与西藏的信仰纽带，要归功与迪儿，这个揣怀梦想努力生活独立自强的姑娘。也只有她才懂我，我内心对西藏的热爱与信仰尚可与她互通有无，旁人怕也是枉然。看《冈仁波齐》的时候，我想的最多的也是迪儿，一个姑娘在拉萨修行，要承受怎样无法想象的风雪和旁人的不解。一副副画面定格在我心头，一个个思念的影子掠过心头。
“在阿里他找到了最终的归宿。一个行者，内心装着大爱和无畏的精神，甘愿将生命奉献在五千米海拔的穷乡僻壤，是漂泊地，也是归宿地。”顾野生在《嫁给西藏》里有这样一段冈仁波齐转山的经历。传说转冈仁波齐山一圈，可洗清罪孽；转10圈，可免受轮回转100圈，可立地成佛。
佛陀说，佛可以教人离苦得乐，普渡众生。电影里有为死去的人超度的，有为自己洗去罪孽而朝圣的，说的大概就是这个道理。
对于朝圣者而言，选择这种苦行的方式，也为了更富有成效地清除前世今生的罪孽。
“幸运的人成了喇嘛，而不幸的我，去了远方”。他们的歌声里这样唱的，也成全了他们一生所爱，爱的信仰。
电影最后一个桥段是描写朝圣者杨培去世，没有奏乐，只有喇嘛诵经为他超度。用白色的藏被把他裹成婴儿状，蜷曲的尸体像是在诉说着一个遥远而神圣的故事。充满力量的眼神暗示着结尾的收场，是信仰，是使人坚强的力量。
凡心所向，素履所往; 生如逆旅，一苇以航。
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