赞颂颜回的诗句
1. 关于颜回的诗句2. 有关于颜回的诗句
关于颜回的诗句 1.求《论语》中有关颜回的句子
子曰：“贤哉！回也。
一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉！回也。” ——《论语·雍也》 鲁国的颜氏家族到颜路、颜回父子时，除了保有祖传的贵族身份及颜路的鲁卿大夫头衔外，便只有陋巷简朴的住宅及五十亩郭外之田，十亩郭内之圃了。
在生产力极为低下的春秋时期，些许田产难以维持一个贵族家庭的生计，颜回父子不得不省去作为贵族家庭的一般性开支，简居于陋巷。 颜渊死，颜路请子之车以为之椁。
子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。
吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
——《论语·先进》 这讲的是颜回死的时候他父亲向孔子请求用孔子的车卖来作颜回的椁（外棺）的事情。这应该也可以算穷了吧？。
2.颜回一词在古代诗词中有何说法
《论语•雍也》：“哀公问一词在古代诗词中有何说法？弟子孰为 好学？孔子对曰有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣，今 也则亡，未闻好学者也。”据《史记》卷六十七（仲尼弟子列传》记载，颜回，春秋时鲁国人，宇子渊，为孔子弟子。
颜回性好学，乐道安贫，虽一 箪食、一瓢饮，居于陋巷，终不改其乐。颜回为人笃诚、克己修身，不迁怒于人，不重犯过失，在孔子诸门生 之中以德行而著称。
后人常用以指喻安贫乐道、德行高尚之人，遂以为典。唐•褚亮《伤始平李少府正己》：“辅嗣俄长往，颜生即短长。”
唐•钱起《过张成侍御宅》：“从军谁谓仲宣 乐，入室方知颜子贫。”唐•王维《田园乐》 “一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。”
宋•杨亿《受诏修书述怀感事 三十韵》：“秦痒疏杯酒，颜窳赖斗储。”金•元好问《送穷》：“日吉时良 利动迁，可能颜巷卜终焉。”
供参考。
3.【论语中描写颜回穷的句子】
子曰：“贤哉！回也.一箪食，一瓢饮，在陋巷.人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉！回也.” ——《论语·雍也》鲁国的颜氏家族到颜路、颜回父子时，除了保有祖传的贵族身份及颜路的鲁卿大夫头衔外，便只有陋巷简朴的住宅及五十亩郭外之田，十亩郭内之圃了.在生产力极为低下的春秋时期，些许田产难以维持一个贵族家庭的生计，颜回父子不得不省去作为贵族家庭的一般性开支，简居于陋巷.颜渊死，颜路请子之车以为之椁.子曰：“才不才，亦各言其子也.鲤也死，有棺而无椁.吾不徒行以为之椁.以吾从大夫之后，不可徒行也.” ——《论语·先进》这讲的是颜回死的时候他父亲向孔子请求用孔子的车卖来作颜回的椁（外棺）的事情.这应该也可以算穷了吧？.。
4.论语中描写颜回穷的句子
子曰：“贤哉！回也。
一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉！回也。” ——《论语·雍也》鲁国的颜氏家族到颜路、颜回父子时，除了保有祖传的贵族身份及颜路的鲁卿大夫头衔外，便只有陋巷简朴的住宅及五十亩郭外之田，十亩郭内之圃了。
在生产力极为低下的春秋时期，些许田产难以维持一个贵族家庭的生计，颜回父子不得不省去作为贵族家庭的一般性开支，简居于陋巷。颜渊死，颜路请子之车以为之椁。
子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。
吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
——《论语·先进》这讲的是颜回死的时候他父亲向孔子请求用孔子的车卖来作颜回的椁（外棺）的事情。这应该也可以算穷了吧？。
5.论语中和颜回（颜渊）有关的语句
《为政第二》篇（2.9）子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。
退而省其私，亦足以发。回也不愚。”
《公冶长第五》篇（5.9）子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一一知二。”子曰：“弗如也。
吾与女弗如也。”（5.26）颜渊、季路侍。
子曰：”盍各言尔志？“ 子路曰：”愿车马衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾。“ 颜渊曰：”愿无伐善，无施劳。
“ 子路曰：”愿闻子之志！“ 子曰：”老者安之，朋友信之，少者怀之。“《雍也第六》篇（6.3）哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”（6.7）子曰：“回也，其心三月不违仁。
其余则日月至焉而已矣。”（6.11）子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也！”《述而第七》篇（7.11）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”《子罕第九》篇（9.11）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。
虽欲从之，末由也已。”（9.21）子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
《先进第十一》篇（11.3）德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。
政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。
（11.7）季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”（11.8）颜渊死，颜路请子之车以为之椁。
子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。
吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
（11.9）颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”（11.10）颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸，而谁为？”（11.11）颜渊死，门人欲厚葬之。
子曰：“不可。”门人厚葬之。
子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
《颜渊第十二》篇（12.1）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？“ 颜渊曰：“请问其目。”
子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
6.论语中和颜回（颜渊）有关的语句
子曰：“贤哉！回也。
一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉！回也。” ——《论语·雍也》 鲁国的颜氏家族到颜路、颜回父子时，除了保有祖传的贵族身份及颜路的鲁卿大夫头衔外，便只有陋巷简朴的住宅及五十亩郭外之田，十亩郭内之圃了。
在生产力极为低下的春秋时期，些许田产难以维持一个贵族家庭的生计，颜回父子不得不省去作为贵族家庭的一般性开支，简居于陋巷。 颜渊死，颜路请子之车以为之椁。
子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。
吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
——《论语·先进》 这讲的是颜回死的时候他父亲向孔子请求用孔子的车卖来作颜回的椁（外棺）的事情。这应该也可以算穷了吧？。
7.“终得铸颜回”出自哪一首诗词
“终得铸颜回”出自《和庞丞相》一诗，最后一句。
《和庞丞相》作者：宋祁 （宋朝）顾我支离甚，惟公念不才。 朱颜为列郡，白发入中台。
阁道通天禄，宫门拂斗魁。 论班元后郑，作赋或延枚。
病肘垂杨老，危心一橹摧。 根愁江北变，叶喜洛阳来。
自昔边州重，当年蜀驭催。 烧烽看朔漠，扪井历崔嵬。
粗可繙前史，何能调禁财。流光成浩荡，孤宦易嫌猜。
曲外悲弦剩，机头谤锦开。无功惭远志，有吏笑然灰。
左辖真虚忝，仙曹复滥陪。门鶋愁眩转，轩鹤老毡毸。
倾否知攸往，成章恧所裁。贾生空问卜，楚客但劳媒。
特召依明主，生还揖上台。缇油观册府，巾履记翘材。
长跪怀人句，徐传道旧杯。今兹宣父冶，终得铸颜回。
有关于颜回的诗句 1.求《论语》中有关颜回的句子
子曰：“贤哉！回也。
一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉！回也。” ——《论语·雍也》 鲁国的颜氏家族到颜路、颜回父子时，除了保有祖传的贵族身份及颜路的鲁卿大夫头衔外，便只有陋巷简朴的住宅及五十亩郭外之田，十亩郭内之圃了。
在生产力极为低下的春秋时期，些许田产难以维持一个贵族家庭的生计，颜回父子不得不省去作为贵族家庭的一般性开支，简居于陋巷。 颜渊死，颜路请子之车以为之椁。
子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。
吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
——《论语·先进》 这讲的是颜回死的时候他父亲向孔子请求用孔子的车卖来作颜回的椁（外棺）的事情。这应该也可以算穷了吧？。
2.《论语》中所有关于“颜回（颜渊）”的语句
1、子曰：“贤哉！回也。
一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉！回也。” ——春秋孔子《论语·雍也》 译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！” 2、颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
——春秋孔子《论语·颜渊》 译文：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。
一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”
孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”
3、颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。
鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。
以吾从大夫之后，不可徒行也。” ——春秋孔子《论语·先进》 译文：颜渊死，颜路请求孔子卖了车子（给颜渊）买椁。
孔子说：“有没有才能也各说说自己的儿子，要是孔鲤死了，有棺而无椁，我也不步行给他买椁。 4、颜渊问为邦。
子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。
郑声淫，佞人殆。——春秋孔子《论语》 译文：颜渊问怎样去治理国家。
孔子道：“用夏朝的历法，坐殷朝的车子，戴周朝的礼帽，音乐就用韶和武。舍弃郑国的乐曲，斥退小人。
郑国的乐曲靡曼淫秽，小人危险。” 5、颜渊、季路侍。
子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
——春秋孔子《论语·雍也第六》 译文：颜回、子路在孔子身边陪着。孔子说：“为什么不说说你们每个人的志向呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，即使用坏了，也不遗憾。”
颜渊说：“愿不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳。”子路说：“我们想听听老师您的愿望。”
孔子说：“使老人能过得安适，使朋友信任我，使年轻人归依我。”。
3.《论语》中所有关于“颜回（颜渊）”的语句
为政第二 9 子曰：“吾与回言终日，不违如愚。
退而省其私，亦足以发。回也，不愚。”
公冶长第五 9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
子曰：“弗如也！吾与女弗如也。” 26 颜渊、季路侍。
子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 雍也第六 3 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。” 7 子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”
11 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也！” 述而第七 11子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子罕第九 11颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
20子曰：“语之而不惰者，其回也与！” 21子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。” 先进第十一 3 德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。
言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。
文学：子游，子夏。 4 子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
7 季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。” 8 颜渊死，颜路请子之车以为之椁。
子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。
吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
9 颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！” 10 颜渊死，子哭之恸。
从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为！” 11 颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”
门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。
非我也，夫二三子也。” 19 子曰：“回也其庶乎，屡空。
赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。” 23 子畏于匡，颜渊后。
子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？” 颜渊第十二 1 颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 卫灵公第十五 11 颜渊问为邦。
子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远佞人。
郑声淫，佞人殆。” 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。
退而省其私，亦足以发，回也不愚。”——《论语·为政》子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”——《论语·公冶长》颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
——《论语·子罕》颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复己，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”
子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语。”
——《论语·颜渊》颜回死，门人欲厚葬之。子曰：“不可！”门人厚葬之。
子曰：“回也，视予犹父也，予不得视犹子也；非我也，夫二三子也。”——《论语·先进》颜渊、季路侍。
子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”——《论语·公冶长》子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
必也临事而惧。好谋而成者也。”
——《论语·述而》季康子问曰：”弟子孰为好学？“孔子对曰：”有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡。”
——《论语·先进》哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过；不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”
——《论语·雍也》子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”——《论语·子罕》子畏於匡。
颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”
曰：“子在，回何敢死！” ——《论语.先进》子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”——《论语·雍也》 颜渊死，颜路请子之车以为之椁。
子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。
吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
——《论语.先进》。
4.论语中和颜回（颜渊）有关的语句
《为政第二》篇（2.9）子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。
退而省其私，亦足以发。回也不愚。”
《公冶长第五》篇（5.9）子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一一知二。”子曰：“弗如也。
吾与女弗如也。”（5.26）颜渊、季路侍。
子曰：”盍各言尔志？“ 子路曰：”愿车马衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾。“ 颜渊曰：”愿无伐善，无施劳。
“ 子路曰：”愿闻子之志！“ 子曰：”老者安之，朋友信之，少者怀之。“《雍也第六》篇（6.3）哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”（6.7）子曰：“回也，其心三月不违仁。
其余则日月至焉而已矣。”（6.11）子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也！”《述而第七》篇（7.11）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”《子罕第九》篇（9.11）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。
虽欲从之，末由也已。”（9.21）子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
《先进第十一》篇（11.3）德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。
政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。
（11.7）季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。”（11.8）颜渊死，颜路请子之车以为之椁。
子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。
吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
（11.9）颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！”（11.10）颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸，而谁为？”（11.11）颜渊死，门人欲厚葬之。
子曰：“不可。”门人厚葬之。
子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”
《颜渊第十二》篇（12.1）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？“ 颜渊曰：“请问其目。”
子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
5.颜回一词在古代诗词中有何说法
《论语•雍也》：“哀公问一词在古代诗词中有何说法？弟子孰为 好学？孔子对曰有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣，今 也则亡，未闻好学者也。”据《史记》卷六十七（仲尼弟子列传》记载，颜回，春秋时鲁国人，宇子渊，为孔子弟子。
颜回性好学，乐道安贫，虽一 箪食、一瓢饮，居于陋巷，终不改其乐。颜回为人笃诚、克己修身，不迁怒于人，不重犯过失，在孔子诸门生 之中以德行而著称。
后人常用以指喻安贫乐道、德行高尚之人，遂以为典。唐•褚亮《伤始平李少府正己》：“辅嗣俄长往，颜生即短长。”
唐•钱起《过张成侍御宅》：“从军谁谓仲宣 乐，入室方知颜子贫。”唐•王维《田园乐》 “一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。”
宋•杨亿《受诏修书述怀感事 三十韵》：“秦痒疏杯酒，颜窳赖斗储。”金•元好问《送穷》：“日吉时良 利动迁，可能颜巷卜终焉。”
供参考。
6.帮我翻译两句论语里写颜回的句子
子曰：“吾与回言终日，不违如愚。
退而省其私，亦足以发。回也，不愚。”
译：孔子说：我整天和颜回讨论学问，他从来没有提出异议，像个愚蠢的人。等他回去之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容也能充分发挥，颜回并不愚蠢啊。”
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也！” 译：孔子说：“颜渊的德行修养真不错啊！一竹筐饭，一瓜瓢水，住在破旧的巷子里，一般人都会对这样的生活感到忧愁，颜渊却能持续地保有他的快乐。颜渊的德行修养真不错啊！”。
7.“终得铸颜回”出自哪一首诗词
和庞丞相
作者：宋祁
顾我支离甚，惟公念不才。
朱颜为列郡，白发入中台。
阁道通天禄，宫门拂斗魁。
论班元后郑，作赋或延枚。
病肘垂杨老，危心一橹摧。
根愁江北变，叶喜洛阳来。
自昔边州重，当年蜀驭催。
烧烽看朔漠，扪井历崔嵬。
粗可繙前史，何能调禁财。
流光成浩荡，孤宦易嫌猜。
曲外悲弦剩，机头谤锦开。
无功惭远志，有吏笑然灰。
左辖真虚忝，仙曹复滥陪。
门鶋愁眩转，轩鹤老毡毸。
倾否知攸往，成章恧所裁。
贾生空问卜，楚客但劳媒。
特召依明主，生还揖上台。
缇油观册府，巾履记翘材。
长跪怀人句，徐传道旧杯。
今兹宣父冶，终得铸颜回。
8.帮我翻译两句论语里写颜回的句子
子曰：“吾与回言终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发。回也，不愚。”
译：孔子说：我整天和颜回讨论学问，他从来没有提出异议，像个愚蠢的人。等他回去之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容也能充分发挥，颜回并不愚蠢啊。”
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
译：孔子说：“颜渊的德行修养真不错啊！一竹筐饭，一瓜瓢水，住在破旧的巷子里，一般人都会对这样的生活感到忧愁，颜渊却能持续地保有他的快乐。颜渊的德行修养真不错啊！”
绛旓細棰滄笂闂粊锛屽瓟瀛愭洶锛鈥滃厠宸卞绀硷紝澶╀笅褰掍粊鐒夈傗濆瓟瀛愭洶锛氣滆搐鍝夊洖涔燂紒涓绠锛屼竴鐡㈤ギ锛屽湪闄嬪贩锛屼汉涓嶅牚鍏跺咖锛屽洖涔熶笉鏀瑰叾涔銆傗濃鍥炰篃濡傛剼锛涢鑰岀渷鍏剁锛屼害瓒充互鍙戯紝鍥炰篃涓嶆剼銆傗濃滅敤涔嬪垯琛岋紝鑸嶄箣鍒欒棌锛屽敮鎴戜笌灏旀湁鏄か锛佲鍥炲勾浜屽崄涔濓紝鍙戝敖鐧斤紝铓ゆ銆傚瓟瀛愬摥涔嬫伕锛屾洶锛氣滆嚜鍚炬湁鍥烇紝闂ㄤ汉鐩婁翰銆
绛旓細浠婂吂瀹ｇ埗鍐,缁堝緱閾搁鍥銆傛湁鍏充簬棰滃洖鐨勮瘲鍙 1.姹傘婅璇嬩腑鏈夊叧棰滃洖鐨勫彞瀛 瀛愭洶:鈥滆搐鍝!鍥炰篃銆 涓绠,涓鐡㈤ギ,鍦ㄩ檵宸枫浜轰笉鍫叾蹇,鍥炰篃涓嶆敼鍏朵箰銆 璐ゅ搲!鍥炰篃銆傗濃斺斻婅璇烽泹涔熴 椴佸浗鐨勯姘忓鏃忓埌棰滆矾銆侀鍥炵埗瀛愭椂,闄や簡淇濇湁绁栦紶鐨勮吹鏃忚韩浠藉強棰滆矾鐨勯瞾鍗垮ぇ澶ご琛斿,渚垮彧鏈夐檵宸风畝鏈寸殑浣忓畢鍙婁簲鍗佷憨閮涔...
绛旓細涓婂彞鏄澶╄祼棰滃洖涓閿噾鈥濄傜浉浼狅紝杩滃湪鏄ョ鎴樺浗鏃舵湡锛屼腑鍥借憲鍚嶇殑鎬濇兂瀹躲佹暀鑲插瀛斿瓙鍦ㄥ涔℃暀瀛︼紝褰撴椂鐢变簬瀛︾敓浠澧冭传绌凤紝鏈夊緢澶氫涪澶辩瑪澧ㄧ焊鐮氱殑鎯呭喌锛屾瘡褰撳瓟瀛愯拷闂槸璋佹墍鍋凤紝澶у渚垮紓鍙ｅ悓澹拌鏄鍥炲伔鐩椼傚瓟瀛愭壒璇勪粬锛屼粬涔熶笉鍒嗚鲸锛屽彧鏄緷鏃ц嫤璇昏瘲涔︼紝鏈垎鍋氫汉銆傜粡杩囧娆＄殑瑙傚療锛屽瓟瀛愬彂鐜伴鍥炰笉璞″伔鐩椾箣浜猴紝...
绛旓細灞变笉鍦ㄩ珮锛屾湁浠欏垯鍚嶃傛按涓嶅湪娣憋紝鏈夐緳鍒欑伒銆傛柉鏄檵瀹锛屾儫鍚惧痉棣ㄣ傝嫈鐥曚笂闃剁豢锛岃崏鑹插叆甯橀潚銆璋堢瑧鏈夐缚鍎掞紝寰鏉ユ棤鐧戒竵銆傚彲浠ヨ皟绱犵惔锛岄槄閲戠粡銆傛棤涓濈涔嬩贡鑰筹紝鏃犳鐗嶄箣鍔冲舰銆傚崡闃宠钁涘簮锛岃タ铚瀛愪簯浜傚瓟瀛愪簯锛氣滀綍闄嬩箣鏈夛紵鈥濇晠浜嬶細浼犺锛屽瓟瀛愭湁瀛︾敓3000锛屽叾涓渶鍑哄悕鐨勬湁72浜猴紝鑰岄鍥炲張鏄瓟瀛愭渶寰楁剰...
绛旓細鍏充簬鏈濋鐨勮瘲鍙 1. 鍏充簬鍗楀鏈濋鐨勮棌澶磋瘲 鍗楀嘲鍠滃叡鐧. 瀹腑娆ｅ悓褰. 鏈濇潵澶╁鍘. 棰滃叆姊︿腑鍥. 鍗楁郸椋炲楣. 瀹姳钀戒節澶. 鏈濇潵浣曞鍘. 棰滃幓鍑犳椂杩. 鍗楁棤淇卞湪鍙. 瀹湁姝ゆ椂蹇. 鏈濇槸鏈夋儏浜. 棰滃浜︽柇榄. 鍗楅檶鑽変簤鑼. 瀹洯鑺变贡鏄. 鏈濇潵鏈濆浜. 棰滃幓鏈夎瘲浜. 鍗楀嘲鍠滃叡鐧. 瀹腑娆ｅ悓褰. 鏈濇潵澶╁鍘. ...
绛旓細1.鍏充簬鏄ョ鎴樺浗鐨勫彜璇澶у叏 銆婃槬绉嬫垬鍥介棬鍐嶅悷銆嬪勾浠: 鍞 浣滆: 鍛ㄦ槞 鍛ㄥ琛板井涓嶅叡鍖,骞叉垐缁堟棩浜掍簤寮恒 璇镐警鑻ヨВ灏婂ぉ瀛,鍒楀浗浣曞洜娆＄浜°傘婃槬绉嬫垬鍥介棬鍐嶅悷銆嬪勾浠: 鍞 浣滆: 鍛ㄦ槞 濂介緳澶╀负闄嶇湡榫,鍙婅鐪熼緳鐦佸帴韬 鎺ヤ笅涓嶅嫟寰掑ソ澹,鍙跺叕浣曞紓椴佸搥鍏傘婃槬绉嬫垬鍥介棬鍐嶅悷銆嬪勾浠: 鍞 浣滆: 鍛ㄦ槞 涓嶅緱鍟嗘柤鍙堝け...
绛旓細1.璀︿笘閫氳█涔嬩繛浼墮鎽旂惔璋㈢煡闊充腑鐨勮瘲鍙 娴鏇惧垎椴嶅彅閲戯紝璋佷汉杈ㄥ緱浼墮鐞达紒浜庝粖浜ら亾濂稿楝硷紝婀栨捣绌烘偓涓鐗囧績銆傜煡闊宠涓庣煡闊冲惉锛屼笉鏄煡闊充笉涓庤皥銆傚彲鎯棰滃洖鍛借殼浜★紝鏁欎汉鎬濇兂楝撳闇溿傚彧鍥犻檵宸风鐡箰锛岀暀寰楄搐鍚嶄竾鍙ゆ壃銆傜浉璇嗘弧澶╀笅锛岀煡闊宠兘鍑犱汉锛熷悎鎰忓鏉ュ績涓嶅帉锛岀煡闊充汉鍚瘽鍋忛暱銆傚繂鏄斿幓骞存槬锛屾睙...
绛旓細棰滃洖宸茶嚜涓嶅彲娴,鑷虫閽讳话蹇樿韩鍔炽 4.鏈夊摢浜涘叧浜庡瓟瀛鐨勮瘲鍙,鍚嶈█ 1銆佸繁鎵涓嶆,鍖嗘柦浜庝汉銆 2銆佸彂鎰ゅ繕椋,涔愪互蹇樺咖,涓嶇煡鑰佷箣灏嗚嚦銆 3銆佹枃璐ㄥ浆褰,鐒跺悗鍚涘瓙銆 4銆佸瓙缁濆洓:姣嬫剰,姣嬪繀,姣嬪浐,姣嬫垜銆 5銆佸叾鐭ュ彲鍙婁篃,鍏舵剼涓嶅彲鍙婁篃銆 6銆佷笉鎮ｄ汉涔嬩笉宸辩煡,鎮ｄ笉鐭ヤ汉涔熴 7銆佸悰瀛愬潶鑽¤崱,灏忎汉闀挎垰鎴氥 8銆佸織...
绛旓細闃憖銆婇殣澹璇楄瘝 鍥涚殦鍗楅殣宀筹紝鑰佽幈绐滄渤婊ㄣ棰滃洖涔愰檵宸凤紝璁哥敱瀹夎幢璐備集澶烽タ棣栭槼锛屽ぉ涓嬪綊鍏朵粊銆備綍鎮ｅ璐嫤锛屼絾褰撳畧鏄庣湡銆 瀛扮煡瀵岀敓绁革紝鍙栧瘜涓嶅彇璐傚疂鐜夊繉鍑虹挒锛屽嚭鐠炲厛涓哄皹銆傛澗鏌忓繉鍑哄北锛屽嚭灞卞厛涓鸿柂銆傚悰瀛愰殣鐭冲锛岄亾涔︿负鎴戦偦銆傚瘽鍏存濆叾涔夛紝婢规硦鍛冲鐪熴傞櫠鍏嚜鏀惧綊锛屽皻骞冲幓鏈変緷銆傝崏鏈ㄦ嫨鍦扮敓...
绛旓細1. 鍏充簬璧炵編缇庨厭鐨勮瘲鍙 鍏充簬璧炵編缇庨厭鐨勮瘲鍙 1.鍏充簬璧為缇庨厭鐨勮瘲鍙 1銆佸ぉ鑻ヤ笉鐖遍厭,閰掓槦涓嶅湪澶┿ 鍦拌嫢涓嶇埍閰,鍦板簲鏃犻厭娉夈 澶╁湴鍗崇埍閰,鐖遍厭涓嶆劎澶┿傗斺斿攼.鏉庣櫧銆婃湀涓嬬嫭閰屻 2銆佺孩娉ュ皬鐏倝,缁胯殎鏂扮剻閰掋 鏅氭潵澶╂闆,鑳介ギ涓鏉棤銆傗斺斿攼.鐧藉眳鏄撱婇棶鍒樺崄涔濄 3銆佸叞闄电編閰掗儊閲戦, 鐜夌鐩涙潵鐞ョ弨鍏夈
