如何理解“已识乾坤大，犹怜草木青” "已识乾坤大，犹怜草木青"这句话出自哪里？作者？年代？
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这句话的意思是即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出怜悯之情。
这句话出自出儒学大师马一浮的《旷怡亭口占》。全文如下：
流转知何世，江山尚此亭。登临皆旷士，丧乱有遗经。
已识乾坤大，犹怜草木青。长空送鸟印，留幻与人灵。
这是一种境界，已识乾坤大，是指已经明白了世界之庞大与复杂，但是却仍然没有抛弃对细微之外的天然的喜欢。这是一种人性。比如有的人，一旦见了大事，往往就不屑于日常的小事了。有些人就不同了，一方面，他见贯了大事，但是，基本的人性丝毫无损。两种人根本的差别是什么？其实就是“敬畏之心”。你再大的本事，也不能超脱自然与自身的束缚。所以，对自然，对人性，当有敬畏之心。
扩展资料：
这句话前半句的涵义，不单指自然界、寰宇之变化莫测、浩瀚无边、非人力可为可及。也指主人的能量强悍，能轻松翻转乾坤。还指，主人看透了世间冷暖丑恶、恨仇离分等负面的所有事项。站在高处，才能俯察低处，这是一种胸怀和境界吧，也是一种温柔。阅历增加，越深感一个人的见识见解难以跳出他的层次和立场。所提出的问题和追寻的答案也往往是自私的。若想俯下身做事，必须先站在高处。
马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。曾应蔡元培邀赴北京大学任教。建国后，任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长，是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。
参考资料：百度百科——已识乾坤大， 犹怜草木青
"已识乾坤大，犹怜草木青"是一句出自宋代邵雍的《十二月吟》的诗句，意思是"已经认识到乾坤（指天地宇宙）的广阔，仍然怜惜草木的青翠"。
这句诗句传达了一个哲理，即人们虽然了解到了宇宙之大、天地之广，但是对于身边微小的事物也应该保持怜悯和关注。它强调了人们应该保持对身边微小事物的关注和怜悯之心，不要因为认识了更大的世界而忽略了身边的美好。
这句诗句也表达了一种境界，即人们在面对宇宙的广阔和复杂时，仍然能够保持对微小事物的敏感和关注，这种境界体现了人类的情感和智慧。
已识乾坤大，犹怜草木青 的意思是
已经知道了天地宇宙是很大的，但还是喜爱青青的小草。
比喻着眼于大处，也不忽视细节吧。
站在高处，才能俯察低处。强者，才会体恤弱者。思想上洞悉深刻，才对万物有情。
阅历增加，越深感一个人的见识见解难以跳出他的层次和立场。所提出的问题和追寻的答案也往往是自私的。若想俯下身做事，必须先站在高处。
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