人到中年钓鱼
人到中年钓鱼
人到中年钓鱼，人到中年，最想要的就是静静，但是除了这个还有一个休闲的活动，就是钓鱼。当然钓鱼并不是为了吃鱼，只是为了打发时间和静看岁月静好。以下分享人到中年钓鱼。
人到中年钓鱼1
人到中年钓鱼有多难？
钓鱼的人群有哪些？估计中年人占了一大部分，其实钓鱼人都能发现，如果到了星期天，河边钓鱼的中年人有很多，特别是35岁左右的人群，占了很大一部分，只见他们坐在河边挥汗如雨，不管上不上鱼，忙的不亦乐乎，但是有苦说不出。
2月6日，男子突然买了一个品牌钓箱，老婆质疑藏了私房钱，查看监控得知竟然捡了一个月垃圾！视频中男子拿着一个编织袋，在垃圾箱内翻来翻去，寻找可以回收售卖的物品，很是专注！
这虽然不是大多数钓鱼人的现状，估计也差不多！就拿我来说，我如果买鱼竿被老婆知道了，她就会说，你的鱼竿20多根，怎么还买？你看看家里你的渔具有多少？马上都放不下了，鱼竿这么多凑合凑合用不就行了，瞎花钱！
其实钓鱼确实太花钱，一天不管能不能钓到鱼，最少几十块钱就没了！油钱、早餐、中午带的零食、饵料钱、窝料钱、水钱等等，这些算下来即使钓不到鱼，一天最起码70-80元！这还是野钓距离比较近的情况下。
这些只是野钓的成本，如果钓黑坑开支更大，黑坑塘费200、饵料钱50元、小药钱20元，其他杂七杂八算到一起，真的是太贵了！运气好的话回鱼能回来一半就不错了，运气差的话，大小猫几条鱼，全是成本！想要全部回本太难了！
除了这些开支外，渔具的成本反而是最小的，鱼竿从3.6米到7.2米一套没有多少钱，但是钓鱼人都有一个大鱼梦，都喜欢钓大鱼，而钓大鱼的成本更大，除了大物竿外，还需要连续打窝，一个星期的窝料最少1000多元！
这样算下来都是钱，家人有意见也比较正常，我觉得对于钓鱼人来说，合理安排出钓时间，不要有时间就往河边跑，多抽出点时间陪陪家人，或者带着家人去河边郊游也是个不错的选择，只要你有这个心，相信他们会去的。
婚姻是什么？是互相尊重，是互相包容、是互相理解、是互相扶持，这样的婚姻才能幸福且长久地走下去，而不是斤斤计较，买渔具的现象也能看出婚姻的本质！
其实大家都能发现，婚姻走到尽头的原因有两点，一是斤斤计较、二是控制欲强。为了一点小事斤斤计较，无限放大对方的缺点，而看不到对方的优点，这种吵吵闹闹的婚姻很难走到终点！
另外一方总想控制着另外一方，从吃穿住行到赚钱交账，总想成为他的大脑，最终也是很难白头偕老，因为每个人都有自己的性格，不管是男人还是女人，能忍得一时，但是忍不了一世。
人到中年钓鱼2
人到中年的钓鱼人，买了一根鱼竿，被数落不算，老婆还查监控！
有人刚开始学习钓鱼的时候，可能是年轻的时候。也有人可能是中年才开始学习钓鱼，当然了甚至有人是从老了才接触钓鱼，今天呢，咱们就聊一聊从年轻钓到中年的钓鱼人。
此时，有人肯定会问，这有什么可聊的呢？不就是比别人多钓几年鱼吗，今天咱们呢不了怎么钓鱼，聊聊中年钓鱼的无奈！其实刚开始学习钓鱼的时候，大家都认为钓鱼不花钱！
一根鱼竿在手，搞点饵料一个马扎，就能钓一天！其实我刚开始学习钓鱼的时候也是这样，但实际当中并不是这样，为啥呢？我发现从开始钓鱼，认真那一刻起，钓具就是换了一茬又一茬。
为了钓鱼，花费的钱比我给自己买的衣服都多，平时对自己很苛刻！但一到钓鱼上边来，就舍得花钱了！为此，家里人对我看得很严格！宁可不给我钱，花钱就得找家里人要。而且每次都要说明，这些钱要干啥去！
搞得自己没有一点支配权，归根到底！还是因为自己乱花钱，现在看看家里的钓具一大堆！而且很多都没用过，都是一堆灰尘！回过头来，想一想也是！何必呢，钓鱼就是图个乐，自己这样搞得家人不开心，还白白花费了很多的钱。
所以呀，给钓友们一些忠告，钓具可以买，但要根据实际情况选择，不要买回去不用，不要乱花钱。总之，不要因为乱买让家人把你当作“犯人”。也许大家觉得我说的夸张，别急着给钓友们分享一位我身边朋友的遭遇，看完以后你会改变你的看法！
朋友老李呢，也是一名钓鱼人！平时也是很细，但买钓具绝对算得上第一名！只要出新东西了，自己能接受的价位，绝对不含糊！而且东西买了以后，用了不过三次就会丢一边，或者放到渔具店给别人用，因此人送外号“李没准”。
每次买回去的钓具，不是说拿别人的，就是别人给的，要么就是说自己用很少的钱买的。一次两次地让大家相信，时间长了家里人也就不相信了！渐渐地，老李就没有了财权。但也不会看得特别的紧，有些时候发工资差个几十块也就不过问了！
谁曾想，最近这几天。老李买了一根鱼竿，拿回去以后。被他老婆数落了半天不说，结果还在家里看了很久的监控。目的很简单，就是看一看，钱是哪里来的，是从家里拿走的.还是自己藏了私房钱。
搞得老李很是被动，根本没办法接受！随后找我晚上喝了一点，吐露了一下自己的憋屈。听完以后啊，我也深深地意会到了，人到中年以后，开销比较大，赚钱的能力也低了。所以，有些时候能省就省，也得考虑一下家人的感受，不能只顾着自己！
说白了，还是自己的问题，如果没有之前乱花钱，没有乱买东西，有良好的习惯！也就没有这些问题了，所以奉劝更多学习钓鱼的人们，购买渔具需谨慎，用得到或者坏了再买，不要见什么买什么。
人到中年钓鱼3
每个40岁的老男人都会去“钓鱼”
25岁的人评价40岁的事情实在有些拙劣可笑。读来可笑的话，权当是一个年轻人在思考自我和世界的关系，思考自己未来15年后的模样吧。
一 Aha视频在《夜钓是中年男人最后的避难所》一文中讲述了这样一个场景：
北京护城河、水库边，聚集着大批夜钓者。带着一个马扎、一条鱼竿，很多人会坐到天亮才回去。
夜幕之中，一个个半死不活的脸沉浸在水边，如果不是走进，几乎看不清表情。只有偶然间的拉杆才能看到波光闪烁。有没有鱼，另说。
里面有破产矿主、餐厅老板、外卖员、游泳教练。总而言之，都是一个个小人物，各自有着各自的烦恼。生活起起伏伏，承受着各自的失败。你说失败吧，各自都还想的有点开。
破产矿主那句话有点哲理：人生就像钓鱼，一条水平线没什么意思，总要有高有低，经历起起落落。
生活也像钓鱼。你哪儿知道哪一杆下去，鱼到底能不能上来。
这话其实《阿甘正传》里有个更美好的表述——我的妈妈告诉我，生命就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道。
40岁的男人钓鱼真是一个终极的人生隐喻。
不管之前读了多少书、嫖了多少娼、挣了多少钱，最后其实都画完了那个圆——跑去钓鱼了——人生上半场硝烟结束之后在一个地方[舔]舐伤口、咂摸生活百味。
只不过“钓鱼”的方式各自不同——有些人沉迷全中国自驾，有些人耽于养猪养鸡种菜，有些人盘着手串喝着茶，有些人则是跪倒在佛祖面前，还有人皈依了上帝。
你说他们的生活很惨么？有点惨，可是人依旧还在，还能有闲心钓鱼，这不就是北京都市黑夜中泛着微光的一丝温暖。
那些让人心感到温暖琐碎的事情，其实也就是这些满地鸡毛。满地鸡毛让人烦恼，扯住人的步伐，甚至打扫起来极度考验耐心，可日子不就这样。一点一点还是这么过来了。
这半年不断和30岁、40岁的人——包括其他记者、搞管理学的、理发师、驾校教练乃至搞市场的做公关的聊他们在关键年龄节点的变化。
最后发现，人的行事风格或许会变，但性格却永远不会变。
这就像是画一个圆。20岁是圆的起点，25岁画了四分之一，30岁画了二分之一，40岁不惑之年总算把圆画满——阶段性的圆融或犀利，无非是外在行事风格的变化而已——内核却永远都在。
人会变，一两年的外在变化翻天覆地。人也不会变，内在堡垒永远都立在那里。人大概总是会在一个又一个螺旋上升的怪圈之中循环。
随着年纪增长，行事风格变了，有时误以为性格也变了，其实那个圆心却从未改变。
前几天怀着羞耻心翻开《那些忧伤的年轻人》，看40多岁的许知远怎么回头看自己的20多岁，他的结论是：
不知该庆幸还是悲哀，即使年过四十，很多人还是把我与这本书联系在一起。似乎这近二十年的尝试并无意义，我还是那个迷惘、焦灼、住在28楼的北大男生。不过，或许他们是对的。不管我去了多少地方，写下多少不同题材，多么徒劳地令自己深刻……就本质而言，我没跳出这本书的情感与智力框架。
真的倒腾回五年前，十年前，最终的答案都是，你就是你，从未改变。往后再走五年、十年、十五年。你依旧是你，不会改变。
余霜仁在小说《王考》书评《谁在潮湿的台北乡村间低语》里这段文字大概能把40岁的心路历程剖析出来：
在阴阳交际与叙述倒错中，可有可无的逻辑被一个个生命碎片牵连而成的心灵体验取代，人们的一切行为总带着初生儿一般的懵懂与纯朴，此间与现代世界的唯一联系，不过是一条笔直望不到头的柏油马路和久等不来的公交。
余霜仁讲述的是一代代台湾人“北漂”在台北的霓虹错杂中迷方向、铩羽而归的故事。他引用2002年联合报文学奖短篇小说《王考》中的句子道：
“逻辑像个圆，行动像个圆，信仰也像个完整的圆”。
是的，不管读了多少书、嫖了多少娼、挣了多少钱，40岁不惑那年，总会自洽于各自的生命轨迹，画完这个圆。
一直以来沉迷公路片。2014年韩寒的《后会无期》上映。电影接近结尾之处，江河对浩汉说，我们穿越了整个国家。
那时几乎已经失去信念的浩汉反问了一句：那又有什么意义呢？
《后会无期》观众的解读是，浩汉最终自杀了。而江河活了下来，把他们的故事写成了小说。
那又有什么意义呢？自杀当然毫无意义，活下来就是最大的意义。
所以余霜仁说，即便我们因留恋那些琐碎的温暖而踟蹰不前，但总归还有明日复明日，还有终极处的自由。
活着，其实就拥有微暖，也有最终极处的自由。
40岁最好的状态可能就是许知远在《十三邀》第四季里那段发刊词：
看似静谧，可能正澎湃。表现得笃定，其实充满不安。足够理性，才能拥抱危险。历史，与未来一样崭新。而当下，也许如过去一般古老。以兼融之道，编织意义之网。老练，亦可很天真。
尤其是那句“老练，亦可很天真”——你可以手持利器，却杀心不起。这远比年轻时手无利器来得更有安全感。老练的天真，更多是通透后的回归本真。
人总要走过三个阶段，看山是山，看山不是山，看山再是山。“老练，亦可很天真”其实就是回归看山再是山。
《十三邀》第四季专访倪大红时，倪大红说，“苏大强这个角色已经把我榨干了。”
是的，过往的生活经验全部注入进了这个角色之中。倪大红接下来能不能杀死苏大强？倪大红自己也不知道。到底要如何杀死苏大强？他还是不知道。
但他听过一个小故事。一位行者问一位得道者，得道之前到底在做什么？得道者说，劈柴、担水、做饭。行者再问，那您如何得道的？得道者说，他得道之前劈柴还得想着担水，还要想着做饭。得道之后，劈柴是劈柴，担水是担水，做饭是做饭。
这个故事很搞，听起来似乎真的毫无意义。
存在主义之父索伦·克尔凯郭尔在《焦虑的概念》中有个经典论述：
焦虑是自由所导致的眩晕。它关涉对人的限制和人有罪性的认知，是通往信仰上帝之路的一个阶段。
有人问，在无神的世界里如何生活得有意义呢？
无意义就是最大的意义。反复焦虑和脱离焦虑就是最大的意义。西西弗斯的巨石虽然总会回到原点，但回到原点不代表没有意义。
无神的世界里，20岁摸鱼，40岁钓鱼，这就是最大的意义所在啊。
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