古代以左为上还是以右为上? 古代中,左为上还是右为上?

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\u53c2\u8003\u8d44\u6599\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1-\u5ea7\u6b21

上古春秋战国以至秦、汉时期,都是以"右"为尊。

从东汉至隋唐、两宋,我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期,左仆射高于右仆射,左丞相高于右丞相。蒙古族建立元朝后,一改旧制,规定以右为尊,当时的右丞相在左丞相之上。朱元璋建立明朝,复改以左为尊,此制为明、清两代沿用了五百多年。

到了元朝,根据蒙古人的习俗,规定以右为尊,当时的右丞相在左丞相之上。

扩展资料:

事例:

在各类国际交往中所悬挂的国旗,大都采用并排悬挂的方法。具体来说,并排悬挂两国国旗时,按惯例要以国旗自身面向为准,以右为上,悬挂来访国国旗;以左为下,悬挂东道国国旗。

在重要国宾搭乘的轿车上同时悬挂两面国旗时,一般要以轿车行进的方向为准,以驾驶员右侧为上,悬挂来宾所在国国旗;以驾驶员左侧为下,悬挂东道国国旗。

需要同时悬挂多国国旗时,通行的做法,是以国旗自身面向为准,让旗套位于右侧。越往右侧悬挂的国旗,被给予的礼遇就越高;越往左侧悬挂的国旗,被给予的礼遇就越低。

参考资料来源:百度百科-右为尊原则



一般来说是左为上,古代的衣襟就是左边压右边,礼仪上面也是以左边为贵
中国古代左为上还是右为上
其实“左为上还是右为上”是个相对的和习惯上人们(观察者)站在什么角度上说话的问题。从方向来看,皇宫坐北朝南,皇帝朝南而坐为至尊,大臣面北站立为臣属,离皇帝最近的为第一排,官阶高的在前排,低的依次向后排,在每一排中,从大臣自己来看,右为上,左为下,高官排右边,低官排左边,史书一般按臣位记载,谁也不敢站在皇帝的位置来写历史,因此,史书上记载官阶大小时,一般都是右为上左为下。
例如:《史记�6�1卷八十一�6�1廉颇蔺相如列传第二十一》记有“既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。廉颇曰:‘我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上,且相如素贱人,吾羞,不忍为之下’”。这就是一般人常说,史书也如此记载的“右为上左为下的来历”。但就各种具体情况而言,则要按下列各点来判断究竟是左为上还是右为上,不能死搬硬套。

(1)以皇帝为坐标原点,则,东为上,东为皇帝左手边,故左为上;西为下,西在皇帝的右手边,所以右为下;皇帝面南背北为至尊,所以南为尊贵;北为臣属,(败北称臣一语的来源),北为卑贱。中国古代男尊女卑,男左女右,左为上右为下,用的就是以至尊者(皇帝)为坐标系的说法。此为绝对坐标系,定下了东上西下、左上右下、南尊北卑的基本原则。但皇帝只有一人,故这个坐标系,只有皇帝或至尊者一人能用,别人是不能用也不敢用的。
(2)一般人是采用以大臣位置为坐标的相对坐标系。观察者和史官只能在臣子的位置上说话。因此一般人(观察者)的右手为东,所以右为上,左手为西,所以左为下。这是一种对观察者而言的相对坐标系。可以称为臣位坐标系或大众坐标系。在这个坐标系中,右为上,左为下。
(3)对联的上下联贴法:在门里朝外看,上联在左,下联在右,但贴时(或观察者看时)是站在外边对着门贴(或观看),因此,贴者或观察者的右手边应贴上联,左手边应贴下联,否则要闹出笑话。
(4)宗庙宗祠里祖宗神道牌位的排列方式。因祖宗在子孙看来各代祖宗都相当于皇帝,是一排皇帝(祖宗)面向南方对着他们的子孙(臣属)看,因此这里是相当于多个皇帝的排列。排列方法比较特殊,一般依周制,取“左昭右穆”制,始祖排在正中位置,其他各世依次排在一世始祖两侧。在周制中,父为昭子为穆,左为昭右为穆。始祖文王居中,三昭在左(2世、4世、6世等偶数世),三穆在右(3世、5世、7世等奇数世)。后世祠堂祖宗神道牌位就是按周制排列的。一世居中,2,4,6,8…..双数世在左,3,5,7,9…..单数世在右。
(5)官阶排列大小就臣位来看,右为上,左为下,高官排右边,低官排左边,史书一般按臣位记载,谁也不敢站在皇帝的位置来写历史。但如从君位置皇帝来看,官阶最低的在他右手边,对面的最右方,官阶最高的在他左手边,对面的最左方,但一般会有很多大臣站有皇帝的对面,而皇帝则在一排或多排大臣(多排最前一排为大官,依次向后)的对面中间,面对大臣而坐,因此在有很多大臣时用按皇帝的左右来判别官阶高低是不方便的,因此通常用大臣自己的左右手来判别官阶的高低,也就是右为上左为下,你自己右边是比你高的官,你左面的是比你低的官,这就是过去官阶右为上左下的道理,史书上也这是这么写的。
(6)上述五点,总的来说叫“尊左制”。但这也不是绝对的,纵观中国历史,各个朝代尊左和尊右也是不一样的,要依朝代和具体情况而定,不能死搬硬套。 现将常用的尊左和尊右资料整理如下:
夏、商、周、晋(包括春秋战国、南北朝、五代十国):文官尊左,武将尊右。
秦、唐、宋、明:尊左。
汉、元、清(包括三国时期):尊右。
春秋战国秦汉晋一直是右为尊,隋唐之后左为尊。
一般说来,民间喜庆活动左为贵,凶伤吊唁右为尊。
民间一般活动中,从面对主座的观察者来看,以右为上;若从主座方论,则以主座左侧为上。
贴门联,从门内向外上联在左侧,下联在右侧,而从贴对联者来说,上联应贴在右方,下联贴在左方才是对的,否则要闹笑活。

以上为尊,以右为贵

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