道教的特点及其基本教义 道教的基本教义
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道教的特点就是崇尚自然，对“道”的信仰是道教的核心内容，“德”是修行的最高准则。包括道教哲学、自然、伦理、医药、养生等诸多的内容。道教主张追求的理想有入世和出世两种，在世俗生活中道教希求和平、无争、平等、自由、人人安居乐业。出世法，修道出家以无为化导自身，除去一切私心杂念，不使事态挠心，使心恒处于常清常静，久久行持得道成仙，可外生死，免轮回。
道教认为人生在世是一件乐事，而死才是最可怕最痛苦的。因而道教是乐生、重生。大多数宗教还认为，人寿命的长短皆由天定，但道教认为，寿命的长短不取决于天，而取决于自己，相信通过自身的努力，常规的自然事物现象，都可以得到改变。道教以种种修炼方法证实“我命由我不由天”的观点。
崇神敬仙：道教认为，神为道气所化，仙为得道所成，神通广大，造福人间，人须加以敬奉礼拜。
生道合一：道教是重生的，追求长生不老，得道成仙。道乃是宇宙生生不息之本源，其能量无穷。自然界之发展乃是道生一，一生二，二生三，三生万物。然后就有人，这样的自然人自然是有生有死的。但是修道者偏要逆行修习，返本归初，全性葆真，最后与永生的大道合为一体。
性命双修：性功是炼养心性，即心理的训练；命功是炼养形气，即生理的训练。性功与儒、佛基本相同，理论上多有借用；而命功则是道教独有，没这个的就不是道教。
功德成仙：道教强调“功行两全”，即内修性命之功，外修济世之事。没有道德善行，单单靠炼养是不能成仙的。
扩展资料
老子把“道”作为宇宙本体、万物规律，是超越时空的神秘存在，以“道”为基点建立道教的神学理论体系；老庄的神秘主义和养生思想所形成的得道成仙思想为道教的核心信仰。注重修炼养生，老子、庄子提出的清静无为、见素抱朴、坐忘守一等修道方法，被教徒所继承发扬。
道教认为，道经是三清天尊——三洞教主为拯救宇宙众生，使用自然妙气书写的先哲圣典。道经藏于“七宝玄台”，神仙通过乩仙降笔等方式将经书传授给高道名士，再由他们传播布道于世间民众。
道教礼仪源自《周礼》，涉及宗教活动、日常生活各方面，包含叩拜、供养、诵经、戒律、服饰等内容。信众对常人行拱手礼或作揖礼，而对神仙、真人则行叩拜礼，以示特别尊敬。道教叩拜方式分为一礼三叩、三礼三叩、三礼九叩三种，其基础是拱手礼和作揖礼。
参考资料：百度百科-道教
道教的特点就是崇尚自然，对“道”的信仰是道教的核心内容，“德”是修行的最高准则。包括道教哲学、自然、伦理、医药、养生等诸多的内容。综合其教义思想。大致为：
1.清净无为、柔弱不争、行善助人、超脱世俗、长生久视；
2.热爱和平、珍惜生命、众生平等、修身养性、回归自然；
3.提倡慈、俭、忍、朴、爱、诚、信、义、真、清、虚、静及忠孝、爱国、济世度人等。
我是个道士
道教特点（《道教义理》）：1.是产生、传承于中华本土的宗教
2.和我国古代社会的宗教习俗于传统文化有密切关系
3.是以道家玄理和神仙信仰为核心
4.是重视生命价值的宗教
5.是重视古代方术的宗教
6.道教具有爱国的优良传统
基本教义：“道”是道教的最高信仰，教理教义都是由“道”幻化而来的，
尊道贵德，长生久视，得道成仙，无量度人
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
道教的特点就是崇尚自然，膜拜的“道”是一个抽象的概念。
基本教义就是：少思寡欲 清静无为。
道教思想博大精深 混沌时期的伏羲精髓 夏商时期的连山易地藏易 西周周易 春秋老子道德经 ...最初的道教是汉代的五斗米教,道教的至高点却出现在宋元时期吸收了佛教思想的全真教!道教思想的精魂在道教这一民间组织中沦亡,更甚者:一代不如一代!道教末流主要有神仙术,鸡犬升天类!炼丹术,全真教开创了内丹外丹的双修先河!茅山术,穿墙啊,透视,等超人技能!房中术,猛男再造丸,以及雄性气功! ---- 末流道教不过如此!道观中拜神仙的道士,自古以来就是混日子的多,真正修道的少,这与道教要求的根基有关!
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