百花丛中过,片叶不沾身。虽然不沾身,芳馨已入心。的大概意思 百花丛中过 片叶不沾身什么意思啊？
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”百花丛中过,片叶不沾身。虽然不沾身,芳馨已入心。“的大概意思是：虽然历经美丽，却未被美丽所累；虽不被美丽所累，美丽已然入心。
禅宗里面的“百花丛中过，片叶不沾身”，是指不受凡尘俗世的干扰,即使从凡尘俗世中走过,外界的事物也无法亵渎这超脱凡尘的佛心。
“百花丛中过”是比喻五欲六尘的境界，自己有功夫，对于境界清清楚楚了了分明是智慧，后得智无所不知。
“片叶不沾身”是功夫，是禅定，是清净心，外面不管是什么样境界，怎么样诱惑，总而言之，我清清楚楚明明了瞭，如如不动。
扩展资料：
”百花丛中过,片叶不沾身。虽然不沾身,芳馨已入心。“出自于汤显祖的《牡丹亭》。
《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》）是明代剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。
该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。
该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》、《感天动地窦娥冤》、 《长生殿》合称中国四大古典戏剧。
人物介绍：
杜丽娘
女，16岁，南宋初年江西南安太守杜宝的独生女儿，自幼深得父母宠爱。生得花容月貌、娇美无比，性情中有温文尔雅、坚韧执著的一面，也有柔肠百结、多愁善感、痴心重情的一面。与岭南书生柳梦梅梦中幽会，醒后思念成疾。
香消玉陨，后在柳梦梅、石道姑、胡判官、牡丹仙子等人、神的帮助下，还魂复生，并与柳生历经重重磨难终成眷属。
她虽深居闺阁，接受封建礼教的熏陶，骨子里却蕴藏着对传统礼法的叛离意识和对残酷现实的反抗精神，内心燃烧着挣脱封建牢笼、粉碎理学枷锁、追求个性解放、向往美好爱情的强烈愿望。
她因情而亡，又因情而生，既是一个被封建时代扼杀的悲剧人物，又有一段被艺术塑造的浪漫人生。
陈最良
男，杜丽娘的家庭教师，年过六十，他满脑子仁义道德，满口之乎者也，一心一意要把这位年轻美貌的女学生，教成一个贤妻良母式的典范。
参考资料：百度百科-牡丹亭还魂记
虽然历经美丽，却未被美丽所累；虽不被美丽所累，美丽已然入心。
禅宗里面的“百花丛中过，片叶不沾身”，是指不受凡尘俗世的干扰,即使从凡尘俗世中走过,外界的事物也无法亵渎这超脱凡尘的佛心。
“百花丛中过”是比喻五欲六尘的境界，自己有功夫，对于境界清清楚楚了了分明是智慧，后得智无所不知。
“片叶不沾身”是功夫，是禅定，是清净心，外面不管是什么样境界，怎么样诱惑，总而言之，我清清楚楚明明了瞭，如如不动。
扩展资料：
”百花丛中过,片叶不沾身。虽然不沾身,芳馨已入心。“出自于汤显祖的《牡丹亭》
《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。
杜丽娘是中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一，通过杜丽娘与柳梦梅的爱情婚姻，喊出了要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。
《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！”
汤显祖在该剧《题词》中有言：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死亦可生 。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”阅读《牡丹亭》，享受文字的飨宴，穿越时空的生死之恋，不必借助现代科技，缠绵秾丽，至情弘贯苍茫人世，逶迤而来。
参考资料来源：百度百科—牡丹亭还魂记
禅宗里面的“百花丛中过，片叶不沾身”，是指不受凡尘俗世的干扰,即使从凡尘俗世中走过,外界的事物也无法亵渎这超脱凡尘的佛心。
“百花丛中过”是比喻五欲六尘的境界，自己有功夫，对于境界清清楚楚了了分明是智慧，后得智无所不知。
“片叶不沾身”是功夫，是禅定，是清净心，外面不管是什么样境界，怎么样诱惑，总而言之，我清清楚楚明明了瞭，如如不动。
百花就是指女性， 在大堆美丽女性中生活做事， 虽也心动， 却还是处事不乱为人正直。
大概说的就是常在河边走哪有不湿鞋的意思吧。
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