历史小篆
一、篆书是在哪种历史背景下创造的有四个选项.1.文景之治2.秦统一六国之
篆书分很多种类 我详细的给你介绍下吧 不是简单的谁创造的是有其历史演变发展过程了.草篆 草率急速写就的篆书，故名.有省简结构、纠连笔划的特点.清·阮元《积古斋钟鼎彝器款识》卷四《乙亥鼎铭》："草篆.可识者惟'王九月乙亥'及'乃吉金用作实尊鼎用孝享'等字，其余不可尽识，则以其恣意简损之故耳." 古篆 有两义：（1）泛指"古代篆书"如清桂馥《续三十五举》："宋人间用古篆作印，元人尤多变态."（2）指上古文字，如明赵宦光《寒山帚谈》卷上《权舆一》论'九体书'："二曰古篆，三代之书，目见（左目右见）于金石款识." 古文（古文篆） 有三义：（1）广义，从文字学的角度说，泛指甲骨文、钟鼎文、石鼓文、古陶文、古泉文和小篆，是为'古文'系统，与秦、汉后以隶、楷为主的'今文'系统相对称.（2）指殷、周或更前的上古文字.（3）专指晚周、六国所用文字.小篆 篆书之一，与'大篆'对称.亦称'秦篆'，意指秦始皇统一天下文字而命李斯所制也.小篆笔划圆转流畅，较大篆整齐.秦时刻石如《泰山》、《峄山》、《琅琊台》等，传为李斯所书，为小篆之代表作品.唐李阳冰、五代徐锴与清代的邓石如均是小篆大家.玉筋篆 笔划丰腴如玉筋的篆书，指'小篆'.筋，一作'著'，即筷子.'玉筋篆'的代表书家，有秦之李斯，唐之李阳冰.铁线篆 笔划纤细如线而刚劲如铁的小篆，如唐·李阳冰《谦卦碑》.'铁线'之名，一说取象于'铁线草'.其叶柄细长而黑，有光泽，似铁为之.夏篆 传说中夏代的文字.一般以为周宣王太史籀著《大篆》十五篇，始为篆字，此'夏篆'所言之'篆'，泛称也.从考古实物来看，尚未发现确切可靠的夏代文字；如有之，则必较甲骨文更原始一些.古人多有以金文大篆附会夏篆之说，凡此种种，皆依托之伪说.周篆 周代的篆书，指钟鼎文、石鼓文等大篆系统文字.因小篆又称'秦篆'，故大篆对称'周篆'.秦篆 即'小篆'.唐·张怀瓘《书断》卷上'小篆'："案，小篆者，秦始皇丞相李斯所作也.增损大篆，皆同籀文，谓之'小篆'，亦曰'秦篆'."清·刘熙载《艺概》卷五《书概》："秦篆简直，如《峄山》、《琅琊台》等碑是也？汉篆 汉代的篆书.多为小篆，而体格近方，笔法近隶.一般在庄重的场合和金器上使用.唐篆 唐代书家所写之篆书.有大、小篆多种，以李阳冰为代表篆书的演变大篆，从汉代以来，一般人都认为是周宣王（公元前827年）时太史籀所造.如汉书艺文志载史籀十五篇，班固注：“周宣王太史作大篆十五篇.”许慎也说：“宣王太史籀著大篆十五篇，与古文或异.”古文或异者，也就是太史籀就古文加以增损而成，故大篆又称为“籀文”.因此后人都认为大篆是古文之后的一种形体了.大篆字体，在传世的石刻文字，当以石鼓文最具代表性.此种石器，无疑是中国最古而又最可信的石刻遗物.今藏在北京故宫博物馆.《石鼓文》在书法史上有承前启后的重要地位.石鼓文最古的拓本为世所知者，是浙江省宁波的范氏天一阁藏宋拓本.石鼓文的字体，大致介於周金文与秦小篆之间.可知确是秦始皇以前之物，应当是属于籀书的系统.相对小篆而言，可称为大篆，是大篆文字的代表作.其字体类小篆而较繁复，似宗周彝器而较端整，堪称为典重严整.康有为在其《广艺舟双楫》一中称石鼓文为：“金细落地，芝草团云，不烦整裁，自有奇.体稍方扁，统观虫籀，气体相近，石鼓既为中国第一古物，亦当为书家第一法则也”.可谓赞赏之至.石鼓文向为艺林所宝，但北宋以后，帖学大兴，少人临之，直至清代中叶以后，考古尊碑之风复炽，石鼓文字，尤为书家推重.吴大，能得其典重严整韵致.吴昌硕则发其遒古为雄拔之气.两人书法，皆雄视当代 为后世所重.。
二、小篆的历史
秦始皇统一天下之后，实行了一连串的改革；其中，统一文字就是一项十分重要的政策。秦小篆书体上承东周时秦国器铭与刻石文字，会融各地书风而成，为中国第一次统一之字体，居书史转变之关键。
公元前221年，秦始皇统一天下，为了有利于统治，在文字上进行了改革，实行“书同文字”的政策，“罢其不与秦文合者”。秦文是沿袭西周的文化传统，在“金文”、“籀文”（大篆）的基础上发展起来的一种书体，故秦文又称“秦篆”，后人又用“小篆”称之，以与“大篆”区别。
李斯被称为小篆的鼻祖。《书断》论曰：“画如铁石，字若飞动，斯虽草创，遂造其极。”其传世书迹有《泰山刻石》《琅琊台刻石》《峄山刻石》和《会稽刻石》等。
李斯将小篆的形体的开体与写法制定以后，为了推广到全国，李斯、赵高、胡毋敬等人编写用标准字体──小篆来书写的的识字课本，比较著名的是《仓颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》等，成为了儿童的启蒙教材。
此外还用小篆来书写皇帝的诏书及到处以小篆刻石来歌功颂德，使小篆广为流传。
秦小篆的特点是在籀文的基础上删繁就简，废除异体而创，统一了全国的文字。这种书体更趋简化，线条园匀，字呈竖势。是我国汉字的一大进步，也是汉字发展史上一次重要的里程碑。为后来楷、隶、行、草诸书的变革开辟了广阔的道路。小篆有的是铸造在铁器上，有的刻在石碣、石碑上，从目前所见的实料看，秦小篆一般铸造刻在铁器及度量衡器、符印、货币、诏板上。字有大有小，章法自然，结字端庄，分行布白工整，为小篆的精华和代表。
三、历史两个字用小篆怎么写
历史的小篆写法如下：
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
四、历史问题怎么分辨篆书,楷书,行书,草书呢
【篆】 篆书分大篆和小篆。
“大篆”： 广义指小篆以前的甲骨文，金文，籀文和春秋战国时期通用的六国文字。狭义专指籀文。
“小篆”承接“大篆”而来，流行于后世时又叫秦篆。公元前221年，秦始皇统一了中国，为了巩固政权，发展经济与文化，秦王朝采取了一系列措施，其中之一就是要求“书同文”，把原来六国通行的各种同义而不同形的异体字和繁难的文字废除，规定以小篆为全国统一的标准字体。
从书法上看，它的笔画基本上粗细均匀，而且圆润，很像筯，因此又称之为“玉筯篆”。字形略长，注重均衡， 对称。
如《泰山刻石》、《琅琊刻石》等，相传是秦朝宰相李斯写的。如图（从左至右）1《琅琊刻石》（点击放大看）。
【楷】 笔划平正，结体整齐，工妙于点画，神韵于结体。 平正而不呆，齐整而不拘。
古人说：“楷法欲如快马入阵”，“大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。”要的是严整飘扬、犀利飞动。
楷书笔划有规律的发展，形成了“永字八法”。它既是字法，也是笔法。
一切楷书的笔划，都概括于八法之中。每一点划都不是孤立的，而是和其他笔划互相呼应的。
永字的八个笔划按其所处位置各有名称。楷书起止三折笔，运笔在中锋，是楷书的典型笔法。
古人说“真多用折，……折欲少驻，驻则有力。”运笔中锋则多遒润。
如图2“永字八法”。 【行】 行书是介于楷书和草书之间的一种书体。
它产生于后汉，最早以行书著名的书法家是后汉的刘德升。 行书是楷书的简便写法，既不像楷书那样拘谨，又不像草书那样难识，因此显得流美而平易，最为群众所喜用乐见。
行书是流传最广，应用最多的一种书体。其中较工整兼有楷意的叫“行楷”；较草而兼有草意的叫“行草”。
东晋著名书法家王羲之的《兰亭序》就是有名的行书帖。 如图3《兰亭序》。
【草】 草书有“章草”、“今草”、“大草”、“狂草”之分。“章草”：早期的草书，由草写的隶书演变而成。
“章草”是今草的前身。所谓“今草”，是相对“章草”而言的。
它是保持了章草的结构简约的特点，而在用笔上加重了钩连与圆转，使字书写起来流畅连绵。 如果“章草”是隶书的草写简写，那么“今草”就是楷书的草写简写。
较著名的帖如：王羲之的《十七帖》，孙过庭的《书谱》等；今草中的“大草”、“狂草”，如张旭的《古诗四帖》，怀素的《自叙帖》等。如图4《古诗四帖》。
五、小篆在历史中是怎样发展起来的
篆书是大篆、小篆的统称。
大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形 文字的明显特点。小篆也叫'‘秦篆”，通行于秦代。
形体偏 长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。秦权上刻制 的小篆，据说是李斯书写的。
小篆是在秦始皇 统一中国后，推行“书同文，车同轨”，统一度 量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。
但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。
康熙字典上对所有的字还注有小篆写法。
六、终结图画文字的小篆有着怎样的历史作用
秦始皇在统一六国以后，实行了 “书同文”的政策，便由李斯等人整理 文字，改变字体。
在统一六国之前的 文字是大篆，统一后称为“小篆”或者是“秦篆”，它是在大篆上简化的一种 文字。小篆以李斯碑刻为代表，现在 存于西安碑林。
当时秦始皇身体力行 推行小篆，为此他巡游各地制作石刻。“小篆”比“大篆”更加整齐，它的 象形意味逐渐削弱，使文字更加符号 化，减少了书写和认读方面的混淆和 困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。
秦王朝使用经过整理的小篆统一全国 文字，不但基本上消灭了各地文字异 形的现象，也使古文字体众多的情况 有了很大的改变，在中国文字发展史上有着重要的作用。
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