速报司速报司司主


在古代的故事中,包公被民间传颂为东岳速报司的主宰,这个角色深入人心,连偏远的山村百姓也皆有所闻。庚子年秋天,一名被征兵的妇女被掠回泰安,据称是包公的孙女,因其美貌而成为富有人家争夺的对象。尽管她坚决拒绝,却因主家贪财而遭受严酷的折磨,最终病倒。当地的女巫自告奋勇,声称能解救她,她假借神灵降临,对主人进行严厉谴责,要求十日内将妇人嫁予良家,否则将毁灭其家门。主人慌忙认罪,最终在女巫的干预下,包公的孙女得以嫁入好人家。


霍参军在诵读金刚经时,厅下地裂,包龙图现身自称速报司,他解释了速报司并非不报恶不报善,而是善恶报应有时会滞后,但对于恶行者会有严厉的惩罚,包括剥夺福禄、绝后、降灾等十种苦难。他告诉霍参军,善行之人虽短期受苦,但终将得到报偿,而恶人则会受到应有的惩罚。对于僧尼善士和持经人,包龙图确认他们在死后可以因善行而超升。


东岳庙中的速报司,相传是由岳武穆岳飞掌管,以其显著的灵异事迹而闻名。它为那些遭受冤屈、心事不明的人提供了宣誓和表白的场所,其报应之速让人心中充满期待。这个故事和传说,反映了人们对公正报应的向往和对善恶有报观念的坚守。



扩展资料

迷信谓阴间东岳大帝属下专掌善恶因果报应的机构。由于因报应迅速,故名。 又道教认为,泰山神主宰幽冥十八层地狱和世人生死贵贱,各地城隍审理的案件,最后都要汇集到泰山来,职事繁重,因而配有七十五司,分司众务。其中最有名的是速报司,司主一般被认为是北宋的包青天包拯,或是南宋的鄂武穆王岳飞。



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