如何分析《孟子》的艺术成就
《孟子》的艺术成就在先秦诸子中独树一帜，其散文不仅哲理深邃，而且极具艺术魅力，行文流畅锐利。尤其是书中记载的孟子与人辩论的场景，更是雄辩滔滔，极具说服力。在先秦诸子中，孟子之所以能善辩，可以说是无出其右。《孟子》书中生动具体地描绘了孟子辩论的场景，我们接下来就探讨一下孟子灵活多变的论辩技巧。孟子有时在辩论的开头就直接抓住问题的核心，突出中心思想，以势如破竹之势压倒对方，例如在首篇《孟子见梁惠王章》中，梁惠王询问孟子是否有利于国家，孟子却直接回应：“王何必日利，亦有仁义而已矣。”接着，他分析了言利的弊端，并阐述了言仁义的好处，从而巧妙地引出了自己的中心思想。
然而，一开始就压倒对方并不总是有效，可能会引起对方的抵触，减弱说服力。因此，孟子在辩论时，会仔细揣摩对方心理，采用欲擒故纵、因势利导的方法，逐步引导对方接受自己的观点。在与齐宣王的辩论中，他就采用了这种策略。
齐宣王野心勃勃，欲称霸诸侯，对孟子的仁义之说并无兴趣，甚至明确表示自己“好货”“好色”“好乐”“好勇”，这与孟子的仁义主张背道而驰。但孟子却能巧妙地将齐宣王的这些缺点转化为施行仁义的条件。例如，在《庄暴见孟子章》中，孟子肯定了齐宣王的“好乐”，并以此为切入点，引导齐宣王与民同乐，进而推广其仁政思想。
在《齐桓晋文之事章》中，孟子同样运用了这种策略，取得了良好的效果。他避开了齐宣王热衷的霸道，转而大谈王道，以此激发齐宣王的兴趣，并最终成功推广了自己的仁政思想。
为了说服对方，孟子在辩论中非常注重逻辑性。虽然形式逻辑的理论在墨子等前人已有提出，但孟子并未形成系统理论，却能熟练地运用形式逻辑，增强自己的说服力。
在《鱼我所欲也》中，孟子运用形式逻辑的规律来阐述自己的政治观点。他以鱼和熊掌为喻，指出在二者不可得兼的情况下，应舍鱼取熊掌；进而阐述生命和道义发生矛盾时，应舍生取义。通过这种方式，孟子有力地批评了那些在二者不可得兼时贪生爱财而舍弃礼义的人。
孟子的论辩技巧还体现在他善于运用生动确切的比喻和简短的寓言来阐述事理。他的比喻通常简短浅显，却含义深远。例如，他将齐宣王想称霸诸侯比作“缘木求鱼”，形象地说明了其可行性。又如，他用“为长者折枝”和“挟太山以超北海”两个比喻，指出齐宣王不行仁义是因为“不为”而非“不能”。
在与其他人的辩论中，孟子会根据对方的思想实际，灵活运用比喻，以达到辩论的效果。例如，在与宋国的大夫戴盈之辩论取消农业税和商业税问题时，孟子用了“偷鸡”的比喻，讽刺了那种不肯立即改正错误的人，并触及了税收制度的问题。
孟子在辩论时，还将单个比喻发展成故事性的寓言，使语言更形象，说理更透彻。如“揠苗助长”讽刺了揠苗者犯急性病而把事情搞糟的错误；“奕秋悔棋”阐明了做任何事情都要专心致志的道理；《齐人有一妻一妾》则可以说开了中国短篇小说的先河。
总之，孟子的论辩技巧是高明的，方法多样。这些特点对后世说理文章产生了深远影响，使《孟子》在我国散文发展史上占据了举足轻重的地位。
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