《陋室铭》有人认为本文反映了作者消极避世的心态。你同意这种看法吗？为什么？ 如何学习文学
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首先这本来就是消极避世，教科书出于义务教育必须坚持“政治正确”的立场必须否定。对这个问题，我只想问一句，现实吗？刘禹锡这叫啥，无形装逼，最为致命。结合现在的社会现实来看，即使不愿意，我们仍然不得不承认金钱至上，要活着就要钱，因此要工作，工作就要交际，有人情往来。脑子正常的人必不会因为社会风气不好就回到深山老林盖间茅屋做野人，还想“调素琴阅金经”？连口饭都没得吃你还能继续装文艺下去？说什么“无案牍之劳形”，别说你不想做官，你就是真想做，想到发疯也不给。还“谈笑有鸿儒”？鸿儒们闲着没事整天跟一个无业游民谈笑？“往来无白丁”？白丁们自己忙死了谁还跟你往来？关键问题来了！！用“白丁”两个字是作者想表达他鄙视没文化的人么？我只想说：白丁们贡献了多少社会生产总值？作者你在当时又有什么破贡献？？管你陋室不陋室，跟尘世绝交你就坐等升天。所以说，人活着就是累，我们怀抱着各种天上人间的美好愿望，却没日没夜忙着自己不想做的枯燥无味的事情，最后被社会磨掉了脾气，就融入社会了。而且这篇文章，你完全可以理解为一个仕途不顺，不被社会认同的文艺小青年恃才自傲，借着他自以为高人一等的文笔在尝试针砭时弊，其实就是无病呻吟，在当时“绝对”是毫无意义的。我说你四肢健全不去参加劳动也不加入军队保家卫国，就整天呆家里当米虫？？我首先就要怀疑你的经济来源！！是不是晚上去偷去抢啊？村头王大婶家丢失的一笼子鸡是不是你偷了卖了？
你同意不同意，某反正是同意这个观点的，消极避世！！
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1、解释文中加粗的字。
（1）有仙则名 名： （2）斯是陋室 斯：
（3）惟吾德馨 馨： （4）何陋之有 何：
（5）谈笑有鸿儒 鸿： 儒： 。（6）往来无白丁 白丁：
（7）可以调素琴调： （8）无案牍之劳形 劳： 形：
2、解释下列各句中相同的字。
（1）①无丝竹之乱耳 之： ②何陋之有 之： 。
③辍耕之垄上 之： ④操蛇之神闻之 之： 。
（2）①无丝竹之乱耳 乱： ②自云先世避秦时乱 乱： 。
3、身居陋室，却不感到简陋，你对此有何看法?
4、（1）本文选自《 》，作者是 代的 家、 家
（填人名），他的字是 。文题中的“铭”是古代刻在器物上用来 的文字。后来成为一种文体。
（2）用原文回答：
①本文的主旨句是： ， 。
②本文描写陋室环境的句子是： ， 。
③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是 。
（3）指出“龙”、“仙”比喻什么？ 。
（4）《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己＿＿＿＿＿＿的愿望和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿生活情趣。
5、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（ ）。
A.山/不在高，有仙/则名 B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青
C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁 D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形
6、从全文内容看，作者具有怎样的生活情趣？
7、本文题为《陋室铭》，而作者却没有直接去写陋室，为什么？既然是陋室，作者就应该倾其笔写尽其陋，然而作者又没有去写其陋，相反却极写其不陋，这又是为什么？
8、作者从哪几方面描写陋室的？
9、有人认为本文反映了作者消极避世的心态，你同意这种看法吗？为什么？
10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋是陋还是不陋？
11、铭文第一句在文中起什么作用？“山不在高”，“水不在深”类比什么？
“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？
12、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用？
13、文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么？
14、请找出文中你喜欢的句子，说说喜欢的理由。
15、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪。在我们学习的古诗文中，还有类似的精神的名句，请你写出两句来。
陋室铭参考答案：
1、（1）著名 （2）这 （3）品德高尚 （4）什么 （5）大 指读书人
（6）平民 （7）调弄（8）使----劳累 形体
2、（1）取消句子独立性，无意义 （2）宾语前置的标志
（3）到，往 （4）助词，的 代词，这件事
（5）扰乱 （6）战乱
3、加强自身的品德修养，不要在意物外条件的好坏。
4、（1）全唐文 唐 文学 哲学 刘禹锡 梦得 警戒自己或称述功德
（2）用原文回答
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（3）比喻道德高尚的人。
（4）保持高尚节操和安贫乐道的情趣。
5、b
6、高雅脱俗，安贫乐道。
7、（1）作者以山水引出陋室，而后以仙、龙喻德馨，这就自然而然引出本文主旨。（2）陋室之所以不陋，都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人，这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。
8、生活环境、日常生活、交往人物三个方面。
9、远离官场，是因为作者长期遭受贬谪，更不愿与贪官污吏同流合污，更见他高洁傲岸的节操，并不是消极避世。
10、这恰是本文反向立意的作文技法之所在，说是陋室，是为了引出“惟吾德馨”的主旨，而结尾的“何陋之有”运用的是反问句，这样看来陋室自然不陋。
11、（1）类比，引出中心 、
（2）类比陋室
（3）暗喻惟吾德馨
12、画龙点睛。表明陋室因主人品德高尚而不陋，表现了高雅的志趣。
13、以古代名贤自况，表明自己虽身居陋室，却同古代名贤一样，安贫乐道，品德高尚。 后一问略。
14、苔痕上阶绿，草色入帘青。使用工整的对偶句式，“绿”、“青”色调搭配和谐，突出了环境的清幽宁静。
15、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯——诸葛亮
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
希望采纳。
不同意，作者不为五斗米折腰的精神表明他的人生观价值观，淡泊名利，是一种高度的超然，并不是消极逃避
不同意、人各有志，我支持渊明
不对。山不在高有仙则灵，水不在深有鱼则灵。是金子在哪里都会发光。
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