以奉献回报为话题写一篇作文！
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现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
鲁迅先生"俯首甘为孺子牛"；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。
有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。
奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。
现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。
我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。
奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。
汶川地震作文：奉献爱心，从我开始
地震无情，人间有情！
现在大家都知道，我国四川的汶川地区发生了7.8级的大地震。它是多么的无情，是一个个无辜的生命受到随意的摧残或灭亡；使幸福的人民失去温馨的家园；使快乐的学生失去求知的校园；是一切的快乐瞬间化为乌有……
“我的家人怎么样？”一位刚刚苏醒的受伤群众焦急地问。医护人员都不愿告诉他，他的家人早已死去了。
原来，在地震发生的那一天，他与那位家人一同在家，当地震发生的那一刻，他们的家一下子陷了下去，当他发现他的家人在他身边时，他艰难的移动了一些，接着，紧紧地抱住了那位家人，鼓励他勉励着他，不让他睡，不让他放松，当第三天时，抢险队员给他们带来了生的希望与光明，救出后，医护人员才委婉地告诉他，他的亲人早已在2天前就死去了……
看到这里，不知不觉的，我已泪流满面，回想那发生地震前，还在学校里活蹦乱跳的学生，在家午休的居民，啊，天灾为什么要落在他们的身上？当我看到电视上那一幕幕已经死去的群众与孩子，和那一个个惊人的数目：“目前为止，已死亡20000多人，其中一半是孩子。”我又一次的落泪了，我和他们差不多大，可是他们失去了亲人，失去了家园，失去了一切。
一方有难，八方支援，四川的人民和我们是一家人，我们同在中国这块土地上，我们是血脉相连的兄弟姐妹妹，我们有义务，更有责任为他们献出一份爱心。
当我看到全世界的同胞为了灾区纷纷捐款捐物，支援灾区的人民，帮助他们抗击灾难。因此我要把我节省的每一分钱拿出来，捐给灾区的人们，帮助他们共渡难关，同时，我还动员爸爸妈妈及亲人把自己的衣服捐给灾区，还有除了我和弟弟，大人们都去义务献血。为灾区多献一份爱心，就是给灾区人民多一份生的希望！
如果，我们大家都齐心协力，抗击地震，那么地震就不再会变得那么可怕，我坚信；地震无情，人间有情！
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